Учение халдеев: различия между версиями
м (улучшено форматирование) |
|||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
:# Не призросло еще древо, и цветок еще не раскрылся. | :# Не призросло еще древо, и цветок еще не раскрылся. | ||
:# Когда Боги еще не явились, ни один из них; | :# Когда Боги еще не явились, ни один из них; | ||
| − | :# Не росло растение, и порядок не существовал<ref | + | :# Не росло растение, и порядок не существовал<ref>''«Chaldean Account of Genesis»,'' 62–63.</ref>. |
| − | Это было Хаотический или до-генетический Период: двойной Лебедь и Темный Лебедь, становящийся белым, после создания Света<ref | + | Это было Хаотический или до-генетический Период: двойной Лебедь и Темный Лебедь, становящийся белым, после создания Света<ref>Семь Лебедей, которые, согласно верованию, спускаются с Неба на Озеро Мансаровара, в народном воображении являются Семью Риши Большой Медведицы, принимающими этот образ для посещения тех мест, где были написаны ''Веды''.</ref>. |
{{Подпись-ЕПБ-ТД | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
| Строка 39: | Строка 39: | ||
| − | ::«Не устремляй сознанья своего | + | {{raw:t-ru-pool:Стих|название=|стих=«Не устремляй сознанья своего |
| − | + | К земным пределам без конца и края; | |
| − | + | Не здесь отыщешь истины росток. | |
| − | + | Равно ход расчислить не пытайся, | |
| − | + | Законы выводя и собирая, светила солнца; | |
| − | + | Оное светило влекомо вечной волею Отца, | |
| − | + | ''Не ради нас,'' отринь и путь луны; | |
| − | + | Ей прихотливой движет неизбежность. | |
| − | |||
| − | |||
| + | ''Не ради нас творят'' движенья звезд».<ref>Пселл, «Зороастрийский оракул», 4, CXLIV. ''(Перевод Е. Ю. Александровой)''</ref> | ||
| + | |подпись=}} | ||
Довольно странное учение, чтобы исходить от тех, кого вообще принято считать почитателями и поклонниками солнца, луны и звездных полчищ в качестве богов. Так как величественная глубина наставлений магов находится за ''пределами'' досягаемости современной материалистической мысли, то халдейские философы вместе с невежественными массами обвиняются в сабианизме и в солнцепоклонстве. | Довольно странное учение, чтобы исходить от тех, кого вообще принято считать почитателями и поклонниками солнца, луны и звездных полчищ в качестве богов. Так как величественная глубина наставлений магов находится за ''пределами'' досягаемости современной материалистической мысли, то халдейские философы вместе с невежественными массами обвиняются в сабианизме и в солнцепоклонстве. | ||
| Строка 63: | Строка 63: | ||
| − | ::''«Нет истины'' в полете вольном птиц, | + | {{raw:t-ru-pool:Стих|название=|стих=''«Нет истины'' в полете вольном птиц, |
| − | + | Как нет ее внутри невинной жертвы;<ref>Имеется в виду гадание по полету птиц и по внутренностям жертвенных животных. (''Прим. переводчика''.)</ref> | |
| − | + | Все это лишь игра воображенья, | |
| − | '' | + | ''Основа для корыстного обмана;'' |
| − | + | Беги от этого, коль хочешь рай познать, | |
| − | + | Где мудрость, справедливость и любовь | |
| − | + | В едино собраны» | |
| + | |подпись=['''360''', 4]}} | ||
| + | . | ||
| Строка 82: | Строка 84: | ||
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|13}} | {{Подпись-ЕПБ-РИ|1|13}} | ||
| − | -- | + | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} |
| − | |||
| − | [[Категория:Учение халдеев]] | + | [[Категория: Учение халдеев]] |
| + | [[Категория: Учения]] | ||
| + | [[Категория: Халдеи]] | ||
Версия 14:32, 22 июня 2014
Если мы обернемся к халдеям, мы найдем у них Ану, Сокрытое Божество, Единое, Имя которого к тому же указывает на его санскритское происхождение; ибо Ану по-санскритски означает Атом, Аниямсам-аниясам, малейший из малых, и есть Имя Парабрамана в философии Веданты, где Парабраман описан как малейший из мельчайших атомов и больший, чем величайшая сфера или Вселенная, Anagrâníyas и Maha-toruvat. В первых стихах Книги Бытия аккадийцев, как это найдено в клинообразных текстах на вавилонских табличках или Lateres Coctiles, и как это переведено Георгом Смитом, мы находим Ану, Пассивное Божество или Эйн-Софа; Бэла, Творца, Духа Божия или Сефиру, носящимся над ликом Вод, следовательно, будучи этой самой Водой; и Гею, Вселенскую Душу или Премудрость всех соединенных Троих.
Первые восемь стихов читаются следующим образом:
- Когда вверху небеса не были созданы;
- И внизу ни одно растение на Земле не росло;
- Бездна своих пределов не раскрыла.
- Хаос (или Вода) Тьямат (Море) был Матерью, порождающей всех их [Космическая Адити и Сефира].
- Изначала заповеданы были те Воды, но
- Не призросло еще древо, и цветок еще не раскрылся.
- Когда Боги еще не явились, ни один из них;
- Не росло растение, и порядок не существовал[1].
Это было Хаотический или до-генетический Период: двойной Лебедь и Темный Лебедь, становящийся белым, после создания Света[2].
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, ч.2, отд.5,
О Лунном Культе халдеев и вавилонском Боге Син, называемом греками Лунным Богом, знают очень мало; и это малое может лишь вводить в заблуждение непосвященного ученика, который в силу этого не может понять эзотерического значения символов. Как это было известно древним, непосвященным философам и писателям – ибо те, кто были посвящены, были связаны обетом молчания – халдеи, так же как и евреи, пришедшие после них, были почитателями Луны под ее различными именами мужскими и женскими.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, ч.2, отд.9,
халдейские каббалисты говорят нам, что первичный человек, вопреки теории Дарвина, был чище, умнее и значительно больше духовен, чем сказано в мифах о скандинавском Бэре, индийских Деджотах и Моисеевых «сынах Божиих», – короче говоря, по своей природе он был значительно выше, духовнее, чем человек нынешней адамической расы, и он стал терять свою чистую духовность по мере того, как запятнался материей и затем в первый раз облекся в физическое тело, что отображено в «Книге Бытия» стихом глубокого значения: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их» [Бытие, III, 21].
Источник: Блаватская Е.П. - Разоблачённая Изида т.1 гл.5
Халдейцы, которых Цицерон причислял к самым старейшим магам, полагали основою магии внутренние силы человеческой души и знание магических свойств растений, минералов и животных. С их помощью они совершали удивительнейшие «чудеса». Магия, для них, была синонимом религии и науки.
Источник: Блаватская Е.П. - Разоблачённая Изида т.1 гл.12
Ни один мудрец древности не учил, что человек – царь всего творения и что звездное небо и мать-земля были сотворены лишь для него. Кто сомневается по поводу сказанного, может обратиться к «Магическим и философским наставлениям» Зороастра, где он найдет следующее подтверждение:
«Не устремляй сознанья своего |
Довольно странное учение, чтобы исходить от тех, кого вообще принято считать почитателями и поклонниками солнца, луны и звездных полчищ в качестве богов. Так как величественная глубина наставлений магов находится за пределами досягаемости современной материалистической мысли, то халдейские философы вместе с невежественными массами обвиняются в сабианизме и в солнцепоклонстве.
Существовала громадная разница между истинным учением, которое преподавалось тем, кто показал себя достойным его, и государственной религией. Магов обвиняют во всякого рода суевериях, но вот что говорят «Халдейские оракулы»:
«Нет истины в полете вольном птиц, |
| [360, 4] |
.
Конечно, не суеверны те, кто предостерегает людей от «корыстного обмана», и их нельзя обвинять в суеверии, и если они совершали деяния, которые кажутся волшебными, чудесными, то кто честно в состоянии отрицать, что они обладали знанием натуральной философии и наукой психологии в такой степени, которая неизвестна нашим ученым?
Источник: Блаватская Е.П. - Разоблачённая Изида т.1 гл.13
Сноски
- ↑ «Chaldean Account of Genesis», 62–63.
- ↑ Семь Лебедей, которые, согласно верованию, спускаются с Неба на Озеро Мансаровара, в народном воображении являются Семью Риши Большой Медведицы, принимающими этот образ для посещения тех мест, где были написаны Веды.
- ↑ Пселл, «Зороастрийский оракул», 4, CXLIV. (Перевод Е. Ю. Александровой)
- ↑ Имеется в виду гадание по полету птиц и по внутренностям жертвенных животных. (Прим. переводчика.)