Блаватская Е.П. - Теопедия

Планы бытия: различия между версиями

Статья Обсуждение

Планы бытия (посмотреть исходный код)

Версия от 01:13, 4 ноября 2013

1435 байт добавлено ,  4 ноября 2013
+цитата из ТД, т.3
мНет описания правки
(+цитата из ТД, т.3)
Строка 1: Строка 1:
{{raw:t-ru-pool:Планы Бытия}}
{{raw:t-ru-pool:Планы Бытия}}
{{raw:t-ru-pool:Содержание слева}}
{{raw:t-ru-pool:Содержание слева}}
== Теософский словарь ==


Теперь, в эзотерической философии их {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Вайраджей}}называют Нирманакаями, а Тапо-лока находится на шестом плане (снизу), но в прямом общении с ментальным планом.
Теперь, в эзотерической философии их {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Вайраджей}}называют Нирманакаями, а Тапо-лока находится на шестом плане (снизу), но в прямом общении с ментальным планом.
Строка 213: Строка 214:
|том=2
|том=2
|часть=3
|часть=3
|отдел=4, B
|отдел=4B
}}
}}


Строка 221: Строка 222:
|том=2
|том=2
|часть=3
|часть=3
|отдел=5, A
|отдел=5A
}}
}}


==Тайная Докткрина, том 3==
==Тайная Докткрина, том 3==


Вечный ''Космос,'' Макрокосм, разделен в Тайной Доктрине, как и человек, Микрокосм, на три Принципа и четыре Проводника<ref name="ftn0">Экзотерически тремя ''коренными'' принципами являются: Человек, Душа и Дух (под словом «человек» подразумевая разумную личность), а эзотерически: Жизнь, Душа и Дух; четырьмя проводниками являются: Тело, Астральный двойник, Животная (или человеческая) Душа и Божественная Душа (Стхула-Шарира, Линга-Шарира, Кама-рупа и Буддхи, проводник Атмы, или Духа). Или, чтобы сделать это еще яснее: (1) ''Седьмой'' Принцип имеет своим проводником Шестой (Буддхи); (2) Проводником Манаса является Кама-рупа; (3) Проводником Дживы, или Праны (жизни) является Линга-Шарира («двойник» человека; собственно Линга-Шарира никогда, до самой смерти, не может покидать тело; то, что показывается, есть астральное тело, отражающее физическое тело и служащее в качестве проводника для человеческой души, или разума); и (4) Тело, физический проводник всех вышеупомянутых коллективно. Оккультисты признают тот же порядок для всего космического целого, «психо-космической Вселенной».</ref> которые в своей совокупности являются семью Принципами. В халдейской или еврейской «Каббале» Космос делится на семь миров: Изначальный, Постигаемый, Небесный, Элементарный, Меньший (Астральный), Адский (Кама-лока или Гадес) и Временный (человеческий). В халдейской системе именно в Постигаемом Мире, во втором, появляются «Семеро Ангелов Присутствия», или Сефироты (трое высших в сущности представляют собою одно и также общую сумму всех). Они также являются «Строителями» Восточной Доктрины: и только в третьем, небесном мире, семь планет и наша солнечная система построены семью Планетарными Ангелами, причем планеты стали их видимыми телами.  
Вечный ''Космос,'' Макрокосм, разделен в Тайной Доктрине, как и человек, Микрокосм, на три Принципа и четыре Проводника<ref>Экзотерически тремя ''коренными'' принципами являются: Человек, Душа и Дух (под словом «человек» подразумевая разумную личность), а эзотерически: Жизнь, Душа и Дух; четырьмя проводниками являются: Тело, Астральный двойник, Животная (или человеческая) Душа и Божественная Душа (Стхула-Шарира, Линга-Шарира, Кама-рупа и Буддхи, проводник Атмы, или Духа). Или, чтобы сделать это еще яснее: (1) ''Седьмой'' Принцип имеет своим проводником Шестой (Буддхи); (2) Проводником Манаса является Кама-рупа; (3) Проводником Дживы, или Праны (жизни) является Линга-Шарира («двойник» человека; собственно Линга-Шарира никогда, до самой смерти, не может покидать тело; то, что показывается, есть астральное тело, отражающее физическое тело и служащее в качестве проводника для человеческой души, или разума); и (4) Тело, физический проводник всех вышеупомянутых коллективно. Оккультисты признают тот же порядок для всего космического целого, «психо-космической Вселенной».</ref> которые в своей совокупности являются семью Принципами. В халдейской или еврейской «Каббале» Космос делится на семь миров: Изначальный, Постигаемый, Небесный, Элементарный, Меньший (Астральный), Адский (Кама-лока или Гадес) и Временный (человеческий). В халдейской системе именно в Постигаемом Мире, во втором, появляются «Семеро Ангелов Присутствия», или Сефироты (трое высших в сущности представляют собою одно и также общую сумму всех). Они также являются «Строителями» Восточной Доктрины: и только в третьем, небесном мире, семь планет и наша солнечная система построены семью Планетарными Ангелами, причем планеты стали их видимыми телами.  


{{Подпись-ЕПБ-ТД
{{Подпись-ЕПБ-ТД
Строка 240: Строка 241:
|часть=3
|часть=3
|отдел=41
|отдел=41
}}
Многие писали и выражали свое желание соединиться со своим Высшим Эго, но кажется, что ни один не знает того неразрывного звена, которое соединяет их Высшие Эго с Единым Вселенским Я.
Для всех целей Оккультизма, как практических, так и чисто метафизических, такое знание абсолютно необходимо. Поэтому предлагается начать настоящие статьи показом этой связи по всем направлениям с мирами: Абсолютным, Прототипным, Духовным, Манасическим, Психическим, Астральным и Элементальным. Однако, прежде чем мы сможем коснуться высших миров – Прототипного, Духовного и Манасического – мы должны разобраться в отношениях седьмого, земного мира, низшей Пракрити или Малкут, как называет его Каббала, с мирами и планами, следующими непосредственно за ним.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=3
|отдел=Некоторые статьи
|глава=Статья I
}}
}}


Строка 246: Строка 257:
{{Подпись-ЕПБ-ТД
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=3
|том=3
|часть=3
|отдел=Некоторые статьи
|глава=Философское разумное объяснение этого учения
|глава=Статья 3
}}
}}


Строка 461: Строка 472:




== Другие труды Блаватской Е.П.==
== Другие труды ==


Признавая существование семи планов космического бытия и состояний сознания применительно ко Вселенной или макрокосму, мы всё же останавливаемся на четвёртом плане, находя невозможным вести дальнейшие исследования с какой-либо степенью достоверности.  
Признавая существование семи планов космического бытия и состояний сознания применительно ко Вселенной или макрокосму, мы всё же останавливаемся на четвёртом плане, находя невозможным вести дальнейшие исследования с какой-либо степенью достоверности.  
Источник — https://ru.teopedia.org/hpb/Служебная:Сравнение_версий/10526