Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 1: Строка 1:  +
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
 
== Учение Живой Этики. Книга 1 ==
 
== Учение Живой Этики. Книга 1 ==
   Строка 46: Строка 47:  
Так содержит капля весь мир.
 
Так содержит капля весь мир.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=6 |подраздел2=5}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=6 |подраздел2=5}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.06.1924}}
 +
 
 +
Скажите новым: надо осознать ответственность за мысли. Прежде отвечали за действие, потом поняли значение слова, теперь пора знать пожар мысли.
 +
 
 +
Лучше уметь молчать и очищать мысли.
 +
 
 +
Неужели урчание тигра может быть хуже предательского мышления? Не только за действия, но и за мышление человечество накопляет тяжкую карму. За мысль приобретает мучение дух, ибо нет различия между словом и мыслью.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=7 |подраздел2=1}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.07.1924}}
    
Друзья! Четыре камня положите в основание действий ваших. Первый – почитание Иерархии. Второй – сознание единения. Третий – сознание соизмеримости. Четвертый – применение канона «Господом твоим».
 
Друзья! Четыре камня положите в основание действий ваших. Первый – почитание Иерархии. Второй – сознание единения. Третий – сознание соизмеримости. Четвертый – применение канона «Господом твоим».
Строка 60: Строка 69:  
Начертайте на первом камне – голубя. На втором – воина. На третьем – колонну. На четвертом – Солнце.
 
Начертайте на первом камне – голубя. На втором – воина. На третьем – колонну. На четвертом – Солнце.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=9 |подраздел2=10}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=9 |подраздел2=10}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.09.1924}}
    
Скоро будет время, когда Мое Учение нелегко достигнет общин в разных странах.
 
Скоро будет время, когда Мое Учение нелегко достигнет общин в разных странах.
Строка 72: Строка 81:  
Появление мировых событий положит книгу на рабочий стол. За этим столом можно встретиться. Ноша непомерная делается иногда пером крыла.
 
Появление мировых событий положит книгу на рабочий стол. За этим столом можно встретиться. Ноша непомерная делается иногда пером крыла.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=6 |подраздел2=7}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=6 |подраздел2=7}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.06.1925}}
 
      
== Учение Живой Этики. Книга 4 ==
 
== Учение Живой Этики. Книга 4 ==
Строка 104: Строка 112:     
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=98}}
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=98}}
 +
 +
Все прежние Йоги, данные из Высших Источников, принимали за основание определенное качество жизни, теперь же, при наступлении века Майтрейи, нужна Йога в сущности всей жизни, все вмещая и ничего не избегая, – именно, как библей­ская легенда о несгораемых отроках, мужественно предоставивших себя огню и тем получивших мощь.
 +
 +
Можете предложить Мне наименование Йоги жизни, но, может быть, наиболее определительное будет Агни Йога. Именно стихия огня дает этой самоотверженной Йоге наименование. Когда опасности прежней Йоги при упражнениях уменьшаются, то при огненной Йоге опасности возрастают, ибо огонь, как элемент связывающий, проявляется везде, но зато дает познание тончайших энергий. Огонь не уведет от жизни, он же явится надежным проводником в дальние миры, ибо кто же напи­тывает  неизмеримое  пространство!
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=158}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.02.1928}}
 +
 +
Почему Йога названа огненной? Явление си­лы улучшает яркую жизнь и тушит каждое ничтожное проявление. Уявление огня есть просветление материи, иначе говоря, где огонь, там при­нак  совершенствования.
 +
 +
Нам знакомы явления, когда напряженная аура привлекала к себе пространственный огонь и начинала окружаться особенным свечением. Таким образом получается физическая связь чело­века с тончайшей энергией. Мы же особенно ценим, когда можно ощущать высшие энергии в средних слоях атмосферы и чувствовать, как снисхо­ят  необычайные  возможности  на  человека.
 +
 +
Ямы темноты требуют сильную дезинфекцию, только огонь пронижет эти вредные испарения. Если же вам скажут об опасности стихии огня, отвечайте,  что  опасность  есть  венец  подвига.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=159}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.02.1928}}
 +
 +
Можете спросить Меня, какие физические приемы полезны для Агни Йоги. Советую малую пранаяму утром – не более пяти минут; не нужно употреблять мяса, кроме копченого; овощи, фру­кты, молоко, мучное, как всегда, полезно. Также изгоняются все вина, кроме лекарственного по­требления. Опиум – враг Агни­йога. Тучи на небе тяжки для Агни Йоги. Советую обувь отделять ре­зиной и утром прогуливаться, избегая дыма. Мужественно можно встречать разнообразные сообщения из жизни, ибо невозможно решить, где худо  и  где  хорошо.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=166}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.02.1928}}
    
Как Огонь является всесвязующим началом, так Агни Йога проникает всю жизнь. Можно замечать, как постепенно обостряется сознание, как возникает справедливая оценка окружающего, как растет непреложность сотрудничества миров. Так наполняется жизнь знаками высших пониманий. Правда, как реальное понятие, входит в обиход каждого дня.
 
Как Огонь является всесвязующим началом, так Агни Йога проникает всю жизнь. Можно замечать, как постепенно обостряется сознание, как возникает справедливая оценка окружающего, как растет непреложность сотрудничества миров. Так наполняется жизнь знаками высших пониманий. Правда, как реальное понятие, входит в обиход каждого дня.
Строка 111: Строка 137:  
Можно сравнить Агни Йогу со Звездою Утра, которая возвещает близость света.
 
Можно сравнить Агни Йогу со Звездою Утра, которая возвещает близость света.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=169}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=169}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.03.1928}}
    
Агни Йог должен отрешиться от условности народностей, хотя временно и остается принадлежать к одной из них. Агни Йог отрешается от однородности занятий, хотя и обладает одним преимущественным знанием и одним мастерством. Агни Йог заменяет родство кровное родством духовным. Щит Агни Йога заключается в предоставлении себя эволюции миров и в суровом отказе от предрассудков.
 
Агни Йог должен отрешиться от условности народностей, хотя временно и остается принадлежать к одной из них. Агни Йог отрешается от однородности занятий, хотя и обладает одним преимущественным знанием и одним мастерством. Агни Йог заменяет родство кровное родством духовным. Щит Агни Йога заключается в предоставлении себя эволюции миров и в суровом отказе от предрассудков.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=171}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=171}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.03.1928}}
    
Йог должен содержать дыхательные органы в чистоте, для чего ему указаны горячее молоко, валериан и мята. Йог должен содержать в чистоте желудок и кишечные каналы, для чего одобрены лакрица и александрийский лист. Йог должен содержать в чистоте легкие, для чего ему дано алоэ и умелое обращение со смолою. Йог должен содержать в чистоте всепроникающую сому, для чего он должен употреблять мускус. Под чистотою разумеется и здоровая крепость желез.
 
Йог должен содержать дыхательные органы в чистоте, для чего ему указаны горячее молоко, валериан и мята. Йог должен содержать в чистоте желудок и кишечные каналы, для чего одобрены лакрица и александрийский лист. Йог должен содержать в чистоте легкие, для чего ему дано алоэ и умелое обращение со смолою. Йог должен содержать в чистоте всепроникающую сому, для чего он должен употреблять мускус. Под чистотою разумеется и здоровая крепость желез.
Строка 149: Строка 175:     
«Я грозный поражатель оскорбления Истины. Я беру на себя очищение ветхого мира. Я буду непреклонен перед утеснением ничтожества. Я принимаю на себя дерзость противопоставить мою самость бешенству зла!» Так утверждает йог и в крепости утверждения кует свой меч Истины.
 
«Я грозный поражатель оскорбления Истины. Я беру на себя очищение ветхого мира. Я буду непреклонен перед утеснением ничтожества. Я принимаю на себя дерзость противопоставить мою самость бешенству зла!» Так утверждает йог и в крепости утверждения кует свой меч Истины.
 +
 
Считайте за счастье примкнуть к Йоге! Прошлое дает начинающему йогу свои лучшие плоды, будущее откроет ему простор действий.
 
Считайте за счастье примкнуть к Йоге! Прошлое дает начинающему йогу свои лучшие плоды, будущее откроет ему простор действий.
   Строка 154: Строка 181:     
Мы учили вас улавливать основную мысль, не поддаваясь внешности изложения. Как Будда указывал по одному слову строить целое содержание, так же и вы расширяйте понимание ваших учеников по одному слову и знаку. Главное же – не стремитесь повторять. Если приемник духа готов, то каждая мысль вонзается стреле подобно. Но если распадение ткани уже ослизнило каналы центров, то никакая Йога недоступна.
 
Мы учили вас улавливать основную мысль, не поддаваясь внешности изложения. Как Будда указывал по одному слову строить целое содержание, так же и вы расширяйте понимание ваших учеников по одному слову и знаку. Главное же – не стремитесь повторять. Если приемник духа готов, то каждая мысль вонзается стреле подобно. Но если распадение ткани уже ослизнило каналы центров, то никакая Йога недоступна.
 +
 
Конечно, Учение Йоги принесет пользу каждому, даже если он не достигнет духовных явлений. Внешние принципы Йоги во всяком случае поддержат здоровье, укрепят память и очистят мышление.
 
Конечно, Учение Йоги принесет пользу каждому, даже если он не достигнет духовных явлений. Внешние принципы Йоги во всяком случае поддержат здоровье, укрепят память и очистят мышление.
   −
Но где же будут признаки завоеваний, которые возносят дух? Сперва вспыхнут внутренние огни центров, затем раздастся голос незримого Учителя, и, наконец, будет проявление внешнего пламени, которое как бы соединяет сознание личное с сознанием пространственным. Тогда уже возможно касание к прекрасным, опасным, тончайшим энергиям, ко всему, что преображает жизнь, устраняя понятие смерти.
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=181}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.03.1928}}
 
  −
Трудность касания к необычному вызывает иногда особые приемы жизни. Сон сокращается, и лежачее положение становится тягостным. Напряжение мышц утомляет работу духа, и каждое отравление ауры может причинить страдание. Конечно, эти особенности могут быть предупреждены не выходя из потока, и свет Йоги покроется светом пространства.
  −
 
  −
Где же другой путь к Нирване?
  −
 
  −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=181}}
      
Еще признаки Йоги.
 
Еще признаки Йоги.
Строка 169: Строка 191:     
На пути к Йоге может быть, кто легко считает свои познания ничтожными; кто редко помнит об отличиях своих, утвержденных людьми; кто не принимал участия в ложных явлениях религии; кто может не считать свой земной род, хотя и помня перевоплощения; кто может каждый год возобновлять посев сада, улыбаясь буре, унесшей прошлые труды; кто утратил способность злословия; кто положил напряженные искания Высшего, невидимого глазу; кто отказался от общения со всеми предателями Истины; кто окружил себя чистым мышлением, дающим непобедимую ауру.
 
На пути к Йоге может быть, кто легко считает свои познания ничтожными; кто редко помнит об отличиях своих, утвержденных людьми; кто не принимал участия в ложных явлениях религии; кто может не считать свой земной род, хотя и помня перевоплощения; кто может каждый год возобновлять посев сада, улыбаясь буре, унесшей прошлые труды; кто утратил способность злословия; кто положил напряженные искания Высшего, невидимого глазу; кто отказался от общения со всеми предателями Истины; кто окружил себя чистым мышлением, дающим непобедимую ауру.
 +
 
Истинно говорю – Агни Йог должен получить достойное место на земле и выше, ибо он окружился самой тонкой стихией. И когда малодушие ужасается, он облачается в огненную броню; страха нет в нем.
 
Истинно говорю – Агни Йог должен получить достойное место на земле и выше, ибо он окружился самой тонкой стихией. И когда малодушие ужасается, он облачается в огненную броню; страха нет в нем.
   Строка 176: Строка 199:     
Ведь Агни Йога только вводится в жизнь, и те, кто предоставили себя воздействию сил, претерпевают особые трудности, как бы люди различной расы. Потому говорим ученым: «Не ошибитесь в выводах».
 
Ведь Агни Йога только вводится в жизнь, и те, кто предоставили себя воздействию сил, претерпевают особые трудности, как бы люди различной расы. Потому говорим ученым: «Не ошибитесь в выводах».
 +
 
Многим кажется, что они готовы отдать себя для эволюционного достижения, но условия очень суровы, и не умеющий закинуть большую сеть – лучше не подходи!
 
Многим кажется, что они готовы отдать себя для эволюционного достижения, но условия очень суровы, и не умеющий закинуть большую сеть – лучше не подходи!
   Строка 186: Строка 210:  
Помощь тебе, вступивший, готова и поручение дано. Ты познал, что радость есть особая мудрость. Ты не вернешься к прежнему берегу потока. Ты осознал пространственные битвы. Для тебя нет более слепой очевидности. Ты познающий сотрудник и брат!»
 
Помощь тебе, вступивший, готова и поручение дано. Ты познал, что радость есть особая мудрость. Ты не вернешься к прежнему берегу потока. Ты осознал пространственные битвы. Для тебя нет более слепой очевидности. Ты познающий сотрудник и брат!»
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=185}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=185}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.03.1928}}
    
Для Агни Йога вредны столярное и кузнечное ремесло и стирка. Нужно быть готовым для перенесения пространственных битв. Также нужно понимать, насколько огонь, вызванный к жизни, утончает организм. Иерархически справедливо решил, что подвиг внесения новой Йоги выше других поручений.
 
Для Агни Йога вредны столярное и кузнечное ремесло и стирка. Нужно быть готовым для перенесения пространственных битв. Также нужно понимать, насколько огонь, вызванный к жизни, утончает организм. Иерархически справедливо решил, что подвиг внесения новой Йоги выше других поручений.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=186}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=186}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.03.1928}}
    
Если Агни Йога должна быть введена в жизнь, то носители ее не должны отличаться от внешности жизни. Агни Йог входит в жизнь незамеченным, ему не нужны явления кличек людей, он наблюдает и не терпит наблюдения. Провод пространственный совершенно исключает стрелы внимания толпы, ибо через толпы дело эволюции не творится. Даже одиночный провод требует иногда сохранности от жадности случайных стрел. Это не значит, что нужен хотя бы частичный уход от жизни. Нужна лишь оценка целесообразности происходящего кругом.
 
Если Агни Йога должна быть введена в жизнь, то носители ее не должны отличаться от внешности жизни. Агни Йог входит в жизнь незамеченным, ему не нужны явления кличек людей, он наблюдает и не терпит наблюдения. Провод пространственный совершенно исключает стрелы внимания толпы, ибо через толпы дело эволюции не творится. Даже одиночный провод требует иногда сохранности от жадности случайных стрел. Это не значит, что нужен хотя бы частичный уход от жизни. Нужна лишь оценка целесообразности происходящего кругом.
Строка 198: Строка 222:  
Не успеют люди прозвать йога суровым и холодным, как он неожиданно совершает действие истинной любви и сострадания. Конечно, причины этого действия будут истолкованы окружающими превратно. Название обманщика будет почетным для йога, ибо эволюция противна толпе. Говорим о человечестве и об отдельных людях, но зверь толпы не близок строителю.
 
Не успеют люди прозвать йога суровым и холодным, как он неожиданно совершает действие истинной любви и сострадания. Конечно, причины этого действия будут истолкованы окружающими превратно. Название обманщика будет почетным для йога, ибо эволюция противна толпе. Говорим о человечестве и об отдельных людях, но зверь толпы не близок строителю.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=187}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=187}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.03.1928}}
    
Каждый век проводится особый вид йоги по физическому состоянию мира. Нельзя приложить элемент земли там, где требуется огненное исцеление. Ни вода, ни воздух не заменят крыльев огня. Как неумолима катастрофа, сметающая материки, так же неотложна Йога познания огненной мощи. Понимание сроков является признаком просветления сознания.
 
Каждый век проводится особый вид йоги по физическому состоянию мира. Нельзя приложить элемент земли там, где требуется огненное исцеление. Ни вода, ни воздух не заменят крыльев огня. Как неумолима катастрофа, сметающая материки, так же неотложна Йога познания огненной мощи. Понимание сроков является признаком просветления сознания.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=188}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=188}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.03.1928}}
 +
 
 +
Существует превратное мнение, что йог пользуется несокрушимым здоровьем в обычном значении. Разве делают чувствительный инструмент из толстого дерева? Разве достоинство струн вины не заключается в их чуткости к тончайшим делениям тона? Так же звучит и утонченный аппарат йога. Именно ему ведомы те непередаваемые, преходящие боли, которые, как настраивание струн вины<ref>'''ВИНА''' (Санскр.) струнный инструмент в Индии и Тибете. Ударение на букву и. (прим. ред.)</ref>, преображают его существо. Можно понять, что Мы не будем преувеличивать безопасность стези Йоги. Как можно миновать боли при перерождении центров? Огонь познания остается жгучим.
 +
 
 +
Урусвати знает, что сказанное не отвлеченный символ. Все обычные определения этих болей не могут принести пользы, пока наука не поспешит понять значение психической энергии или духовности. Чем дальше стоит понимание от опасности Йоги, тем далее стоит человек от связи с Высшим Сознанием. Причем не ценны случайные полеты сознания, нужна несмолкаемая полетов песнь. Вина не всегда звучит явно, но лад ее всегда строен.
 +
 
 +
Те, кто ищут в Йоге упитанного здоровья, пусть лучше примут рюмку вина и побеседуют о высоких идеях без приложения их к жизни. Ведь здоровье йога трепещет, как крылья возносящегося орла. Глаз йога видит, как тот орлиный глаз, который вы знаете. Спокойствие йога есть напряжение океанской волны.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=201}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.04.1928}}
    
Законы энергии, пробуждающейся в человеке при познании Йоги, действуют точно и неизбежно. Никто из прикасающихся к Йоге не может отрицать, что жизнь его изменилась в основе. Конечно, жизнь могла стать или широко преображенной или особо ничтожной, в зависимости от свойств духа.
 
Законы энергии, пробуждающейся в человеке при познании Йоги, действуют точно и неизбежно. Никто из прикасающихся к Йоге не может отрицать, что жизнь его изменилась в основе. Конечно, жизнь могла стать или широко преображенной или особо ничтожной, в зависимости от свойств духа.
    
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=208}}
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=208}}
 +
 +
Как можно назвать Агни­-йога? Конечно, Апологетом Истины. Ощущение Исти­ны природно йогу, как огню природен свет. Необъяснимо словами нарастание чуткости, но оно обостряет как пять чувств ощущаемых, так и семь чувств, свойственных астральному телу, которые лишь редко могут звучать в земной оболочке как резонатор. Так нужно внимательно прислуши­ваться к чувствам Агни-­йога, в них заложена Ис­тина,  как  пламя  свечи.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=219}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.05.1928}}
    
Агни Йога является не только очередным расширением возможностей человечества, но она должна привести к сочетанию космические энергии, к сроку достигающие нашей планеты. Это обстоятельство должно быть твердо осознано, иначе распространится как бы ряд заболеваний, и внешнее лечение их поведет к самым пагубным следствиям.
 
Агни Йога является не только очередным расширением возможностей человечества, но она должна привести к сочетанию космические энергии, к сроку достигающие нашей планеты. Это обстоятельство должно быть твердо осознано, иначе распространится как бы ряд заболеваний, и внешнее лечение их поведет к самым пагубным следствиям.
Строка 214: Строка 250:  
Можно себе представить, какое смущение вызовут эти непонятные движения, если не подойти к ним путем психической энергии.
 
Можно себе представить, какое смущение вызовут эти непонятные движения, если не подойти к ним путем психической энергии.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=220}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=220}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.05.1928}}
    
Учение предполагает не только открытое сознание, но и желание утвердить в себе степени приложения. Невозможно думать, что отвлеченный условностями ум мог бы принять Учение. Явление неблизких людей минует применение пользы книги. Такие люди не нужны, даже если бы любопытствовали.
 
Учение предполагает не только открытое сознание, но и желание утвердить в себе степени приложения. Невозможно думать, что отвлеченный условностями ум мог бы принять Учение. Явление неблизких людей минует применение пользы книги. Такие люди не нужны, даже если бы любопытствовали.
Строка 223: Строка 259:  
Главное, не стремиться лично увидеть принявших Учение. Пути нужды неожиданны. И не делайте Учение слишком легким. Легкость овладения дает пренебрежение. Можно терпеть незнание, но пренебрежение недопустимо. Не мешает некоторое искание.
 
Главное, не стремиться лично увидеть принявших Учение. Пути нужды неожиданны. И не делайте Учение слишком легким. Легкость овладения дает пренебрежение. Можно терпеть незнание, но пренебрежение недопустимо. Не мешает некоторое искание.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=295}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=295}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.08.1928}}
    
Утверждаю, что путь Агни Йоги есть свет на пути. Не имеет значения, как путники пользуются этим благом. Им предоставлен путь, познающие знаки огня придут.
 
Утверждаю, что путь Агни Йоги есть свет на пути. Не имеет значения, как путники пользуются этим благом. Им предоставлен путь, познающие знаки огня придут.
Строка 237: Строка 273:  
Сила не столько в мускулах, сколько в сознании. Даже в обычной жизни нервы побеждают мускулы.
 
Сила не столько в мускулах, сколько в сознании. Даже в обычной жизни нервы побеждают мускулы.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=302}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=302}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.08.1928}}
    
Учение Знания не есть учебник с нумерованием листов. Учение есть указ жизни, приложенный к каждой потребности. Как молния вспыхивает, где накопляется достаточное количество электричества, так и указ спешит туда, где накопляется возможность.
 
Учение Знания не есть учебник с нумерованием листов. Учение есть указ жизни, приложенный к каждой потребности. Как молния вспыхивает, где накопляется достаточное количество электричества, так и указ спешит туда, где накопляется возможность.
Строка 257: Строка 293:  
Потом не чуждайтесь утверждать, что валериан может быть мощным хранителем среди пламени. Как можно проще думайте о психической энергии. Ведь тонкие энергии не проявляются громом. Они проникают далекие слои атмосферы, и потому признаки их особенно изысканны.
 
Потом не чуждайтесь утверждать, что валериан может быть мощным хранителем среди пламени. Как можно проще думайте о психической энергии. Ведь тонкие энергии не проявляются громом. Они проникают далекие слои атмосферы, и потому признаки их особенно изысканны.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=323}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=323}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.09.1928}}
    
Учение Агни Йоги должно внутренне преобразить вашу жизнь. Но внешне ни рога, ни хвост, ни крылья, ни надутая снисходительность, ни суеверие, ни злоба не будут вашими признаками.
 
Учение Агни Йоги должно внутренне преобразить вашу жизнь. Но внешне ни рога, ни хвост, ни крылья, ни надутая снисходительность, ни суеверие, ни злоба не будут вашими признаками.
Строка 268: Строка 304:     
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=337}}
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=337}}
 +
 +
Прося об Йоге Огня, люди должны понять труд как воспламенитель. Уявление взаимодействия энергий питает огонь, и по каналам огня достигает сферы высших миров. Называем Агни Йогу наи­более приложимой в жизни, ибо жизнь основана на  обмене  энергий.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=347}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.10.1928}}
 +
 +
Желающий изучать Агни Йогу должен обратить внимание на пульсацию стихий, ибо этим законом объединяются разнородные элементы.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=355}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.10.1928}}
    
Следующий за Учением лишается так милого людям бездействия. Но неследующий получает полный ливень кармы. Судите, кто избрал верный путь? При исполнении разве могут быть неудачи? Как счастье, приносит Учение утонченность сознания. Где же найти силу, равную следствиям Учения? Так бережно соблюдите Заветы Наши.
 
Следующий за Учением лишается так милого людям бездействия. Но неследующий получает полный ливень кармы. Судите, кто избрал верный путь? При исполнении разве могут быть неудачи? Как счастье, приносит Учение утонченность сознания. Где же найти силу, равную следствиям Учения? Так бережно соблюдите Заветы Наши.
Строка 370: Строка 414:  
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=670}}
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=670}}
    +
Если спросит вас совсем простой человек: «Какие задачи Учения?» Cкажите: «Чтоб тебе было хорошо жить». Не нужно его загромождать сложными соображениями. Пусть все его существо проникнется сознанием, что все Учение заботится об улучшении его жизни. Понятие ответственности придет после. Первое – возвести[т]е радость и улучшение жизни. Так  нужно звать.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.07.1927}}
    
== Учение Живой Этики. Книга 5 ==
 
== Учение Живой Этики. Книга 5 ==
Строка 590: Строка 637:     
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=569}}
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=569}}
 +
 +
==Учение Живой Этики. Книга 13==
 +
 +
Из радуги нельзя изъять ни одного оттенка. Также из Учения Жизни нельзя отнять ни одного звена. Уявление радуги дает полную призму, но полное Учение Жизни также напутствует на всех путях. Путник одинаково заботится о плаще и о головном уборе, и об обуви. Никто не скажет, что он предпочитает головной убор обуви или наоборот. Потому когда кто-то предпочитает одну часть Учения, он поступает подобно путнику, забывшему обувь.
 +
 +
Пусть некоторые принадлежности не представляются нужными в данный час, но завтра именно они могут облегчить путь. Можно находить людей, которым самое простое слово окажется лучшим ключом. Невозможно представить разнообразие людских сознаний. Пусть лучше знающие поскучают, нежели навсегда будет кто-то оттолкнут. Новые подступы к совершенствованию нежданны, и новые сотрудники не узнаются легко.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=147}}
 +
 +
==Дневники==
 +
 +
Конечно, Ур[усвати] правильно заметила, что выхождение из себя повышает явления, но это искусственное состояние только мешает опыту. Полслова, услышанного в нормальном состоянии, лучше.
 +
 +
Результат поистине замечательный, ибо проникнуть в подземелье очень трудно, хотя бы и в повышенном состоянии. Мы сами ищем лучшие условия жизненного принципа. Высшая директива – проявить общение, не нарушая условий жизни. Указ установить непосредственное сообщение по всем специальностям.
 +
 +
Трудность в новом делении человечества. Прежнее деление на касты, классы, на занятия заменяется сложным различием по линии светотени. Явление, как очищенный коммунизм, отберет лучшие слои человечества. Цвет неразумия тускл.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.04.1924}}
 +
 +
Спросите, почему говорю против магии, когда Сам указываю на цементирование пространства, на значение воздействия Круга и на другие условия, напоминающие магию? Но различие в том, что магия поставляет суррогат жизни, Мы же учим улучшать бытие, исходя из возможностей самой жизни.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.07.1924}}
 +
 +
Скажу очень важное. Канон выше – «Господом твоим» – основание нового мира. Прежде читали: «И возрадовался дух мой о Боге Спасе моем», – теперь же скажете: «И возрадовался дух мой о Боге Спасе твоем». Торжественно говорю – в этом спасение. «Господь твой, живи!» Так скажите каждому, и, обменявшись Господом, пойдете к Единому.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.08.1924}}
 +
 +
Спросят: «Как же вы упоминаете Создателя, которого не знаете?» – Скажите: «Исторически и научно знаем Великих Учителей, которые создавали качество нашего сознания».
 +
 +
[Спросят:] «Признавая влияние идеологии Учителей, не стесняете ли вы вашу свободу?» – Скажите: «Качество свободы замечательно, если она существует, ее ничем ограничить нельзя». Можно заковать тело, но сознание ничто не может умалить, кроме безобразия. Когда касаемся высот свободы, нужно оградиться от безобразия. Если хотим возвеличить материю, мудро надо мыслить о Красоте.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.05.1925}}
 +
 +
Спросят – кто дал вам Учение? – Отвечайте – Махатма Востока.
 +
 +
Спросят – где же живет Он? – Скажите – местожительство Учителя не только не может быть передаваемо, но даже не может быть произносимо. Вопрос ваш показывает, насколько вы далеки от смысла учения. Даже по человечеству вы должны понять, насколько ваш вопрос вреден.
 +
 +
Спросят – когда же пригожусь? – Скажите – от сего часа и до века.
 +
 +
Спросят – когда же приготовиться к работе? – Скажите – не теряя часа.
 +
 +
[Спросят] – Когда же будет зов? – Скажите – даже спите чутко.
 +
 +
[Спросят] – Как же работать это время? – Скажите – умножив качество труда.
 +
 +
Нужно проявить дисциплину духа, без нее не сумеете стать свободными. Для раба она будет тюрьмою, для свободного она будет садом прекрасно­целебным.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|13.05.1925}}
 +
 +
Мы не устроители похоронных процессий и зоологических садов. Желающие идти за Нами, идите так же насыщено и светло, как неудержима жизнь, и любите всякое расширение сознания, ибо это первая цель.
 +
 +
Можно все простить, но плесень сознания хуже трупного разложения.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.06.1925}}
 +
 +
Первая книга звала к подвигу красоты, простоты и бесстрашия. Вторая книга даст качество и признаки работы, утверждающей расширение сознания.
 +
 +
Идея Общины и Общего Блага является первым признаком расширения сознания. Можно понять, что качество работы дается не к сведению, но к исполнению.
 +
 +
Не для успокоения эта книга, но для труда восставшего духа. И устремляйтесь к работе возмож­но лучше. И каждую работу оберните лучшей эманацией.
 +
 +
Сделавший наиболее радостно наиболее скучную работу будет твердым победителем, ибо он поборет тяготу скуки. Ведь каждый путь, даже путь к Нашей Общине, имеет трудные переходы. И размер сознания измеряется не среди цветов, но над пропастью.
 +
Работа бесконечного совершенствования за­поведана Нами. И в минуту трудности думайте о Нас, зная, что беспроволочный аппарат не замедлит соединить вас.
 +
 +
Но умейте думать и умейте различить минуту действительной трудности.
 +
 +
Часто люди принимают счастье за бедствие, и обратно. Расширение сознания утвердит знание духа – это знание приведет к Нашей Общине.
 +
 +
Будет ли третья книга? – Конечно, будет, когда пройдет в жизнь работа, указанная во второй. Третья книга должна касаться Нашей Общины, но можно ли говорить о Нашей Общине, если сознание не вмещает понятие общины вообще?
 +
 +
Потому, если хотите выявить в жизнь Нашу Общину, вы должны раньше выявить вашу собственную. Мы же вам поможем.
 +
 +
Наблюдайте без предрассудков течение мировых событий, и вы увидите руку Нашу.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.06.1925}}
 +
 +
«Спрашивают: как приступить к учению?» [Ведь для этого нужно переродить сознание? Конечно, сознание перерождается после Учения. Для начала надо открыть и омыть сознание. Открытие сознания делается моментально, одною волею. Желайте открыть сознание!]
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.10.1926}}
 +
 +
''Вопр[ос] Модр[ы], можно ли распространять Агни Йогу в Англии.'' – Весь мир – явление по всему миру. Агни Йога есть связь с Высшим Сознанием.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|13.10.1928}}
 +
 +
==Письма==
 +
 +
В Америке существует теософская «Аркан Скул»<ref>Школа, возглавляемая Алисой Бейли.</ref>, которая сейчас очень процветает, и она имеет специальные классы, посвященные изучению книг серии «Агни Йоги». Вообще в обеих Америках книги «Агни Йоги» широко читаются, и во многих городах и штатах образовались группы вокруг изучения этих книг. Уже второе английское издание «Агни Йоги» приходит к концу, так же как исчерпалось английское издание первого тома «Листов Сада Мории».
 +
 +
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
 +
 +
Теперь, откуда взяла г-жа Каменская утверждение, что Агни Йога должна заменить древнюю Раджа-Йогу? Агни Йога ничего не отменяет или заменяет, но лишь является синтезом всех йог, ибо ко времени приближения Огненной Эпохи, о которой говорится во всех древних индусских писаниях, именно Агни-Огонь, в разной степени лежащий в основании всех йог, настолько будет проникать в окружающую атмосферу нашей планеты, что все виды йоги сольются в огненном Синтезе. Истинно, приближается Огненное Крещение!
 +
 +
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
 +
 +
Также страшное невежество и поражающая скудость воображения предположить, чтобы один человек, как бы ни был он гениален, мог написать все тома данного Учения. Истинно, нужны века жизненного опыта и неустанного изучения человеческой природы и всех космических влияний, чтобы продумать затронутые в них вопросы и проблемы и так исчерпывающе, так всесторонне осветить их. (При том нападающие даже не знают, сколько таких томов имеется у нас на руках и все ли им доступны?)
 +
 +
Если хотя бы часть этих Писаний приписывалась Н.К., то пусть снимут шапки и низко поклонятся ему невежды. Ибо, истинно, Мудрость непревзойденная говорила бы устами его.
 +
 +
Н.К. – великий дух, кристальной чистоты, ибо иначе он не мог бы пребывать в таком постоянном непосредственном Общении. И часто он говорит и пишет под Лучом Иерархии. Но все же книги эти не плод его сознания или подсознания (какое глупое, ничего не объясняющее определение!), ибо и я, и ближайшие сотрудники наши получаем эти страницы и они также входят в общую книгу.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|8}}
 +
 +
Как Сказано: «Именно Агни Йога не имеет ничего общего с хатха-йогой – это нужно очень понять». Агни Йога имеет дело лишь с самой высокой огненной трансмутацией всех центров, которая не может быть достигнута никакими механическими упражнениями и нуждается в непосредственном воздействии Великого Учителя. Высокие степени ее доступны лишь духу, имеющему многовековые духовные отложения в центре Чаши. Тогда как для хатха-йога последнее условие не является непременным. Кроме того, Агни Йога отличается еще тем, что подвиг ее должен явиться в жизни, тогда как прочие йоги (кроме карма йоги) слишком отрывали человека от жизни и тем не могут уже входить в эволюцию.
 +
 +
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
 +
 +
Также при храмах Индии держали и еще держат хатха-йогов, строго следя за чистотою их жизни и пользуясь ими для некоторых низших нужд; но никогда ни один хатха-йог не мог быть истинно Посвященным. И раз такой хатха-йог покидал храм, больше вернуться в него он не мог, ибо, имея легкий доступ в низшие слои Тонкого Мира, он, лишенный высшего контроля, предоставленный себе, становился жертвой и обиталищем и даже орудием самых темных сил. Вот почему Иерофанты Египта никогда не брали в ученики и даже избегали слуг с медиумистической организацией и наклонностью к лимфатичности. Ни один медиум, ни один лимфатик не может стать истинным агни-йогом.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|32}}
 +
 +
Между прочим, я очень не люблю слово «оккультизм», оно так опошлено, и невежественные массы склонны подразумевать под ним всякое чернокнижие, всякое разрушение. Я предпочла бы называть Учение даваемое так, как называет его Сам Владыка, именно Основами Живой Этики. Кто может что сказать против этого высокого понятия.
 +
 +
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
 +
 +
Примите также мой совет и берегите здоровье. Также скажите это и всем тем, кто с слишком большим рвением отдаются некоторым (иногда не вполне понятным) указаниям, встречаемым на страницах Учения. ''Все насильственное не допускается в Учении,'' ибо это не может дать благих результатов. Равновесие духа и тела необходимо. Если будет нужно усиленное напряжение, оно и будет указано. Берегите здоровье!
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|37}}
 +
 +
Я знаю, что не так легко понять некоторые утверждения, ибо все Учение давалось и дается на основании определенных переживаний, опытов и событий в нашей жизни, и потому в незаконченности своей они могут быть поняты лишь имеющими ключ.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|48}}
 +
 +
Мы идем по линии Культуры, и ничего постороннего не должно соединяться с нашим Центром. Основы Учения содержат лишь основы Живой Этики, ничего оккультного в этом нет и никаких объединений нам не нужно. Поверьте, если бы это было нужно, то и Указание об этом пришло бы. Потому продолжайте свою прекрасную культурную деятельность, не осложняя и не омрачая ее никакими самозваными советниками.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|49}}
 +
 +
У Вас встречается и такое утверждение: «Но как и прежние Писания, Агни Йога не дает прямых определенных и исчерпывающих указаний, как и ''что делать».'' Это заблуждение. Именно Агни Йога, как и все Писания, дает самые определенный и прямые указания, ''что делать.'' Но человек всегда пренебрегает сущностью и ищет второстепенных предписаний. Так же, как и в каждодневной жизни, ему нужна аптечная дозировка или патентованные средства. Забывая, что даже обычный добросовестный врач прежде всего заботится о самочувствии больного и применяет средства, дозируя их согласно состоянию организма. Все Учения, так же как и Агни Йога, всегда указывали на самое существенное, предоставляя человеку, применившему основное, избрать и второстепенные вспомогательные средства по особенностям его организма. Великая ошибка всем дать один и тот же рецепт. Раз поняты основы и применены в жизни, все остальное прилагается само собой.
 +
 +
Но беда в том, что люди не хотят понять, что основа всех достижений лежит в следовании Великому Идеалу и в огненной трансмутации наших чувств, наших мыслей, всего нашего характера. Им гораздо легче отказаться от излишеств в пище и, не отягощая своего мышления, механически отсчитывать пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну привычку, лежащую камнем преткновения на пути к их духовному продвижению. Но, как сказано, все механическое, касаясь лишь внешнего человека, не имеет цены и не может ''преобразить внутреннего человека, преображение которого есть единая цель всех истинных Учений.'' Потому очень и очень нужно запомнить, что все высокие Йоги заботятся и имеют дело лишь с ''внутренним человеком,'' сфера которого лежит в мире мысли. Потому ни один раджа-йог или агни-йог не нуждается ни в каких механических приемах, ни в каких физических упражнениях и положениях тела и т.д. И единая концентрация, допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале, в неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И такая концентрация, именно, продолжается безостановочно; что бы ни делал такой йог, мысль его неотступно держится около его Идеала, все делается им во имя этого Идеала, он постоянно чувствует в сердце своем любовь и присутствие этого Образа. Это и есть истинная концентрация, указуемая в Эзотерической Философии, ''изучающей лишь внутренний мир, мир нуменов.<ref>Истинная, сущностная природа бытия (греч.).</ref> Так же и молитва, произносимая йогом, есть непрестанное сердечное устремление и предстояние перед Обликом Избранным, и устремление это творится в мыслях и поступках каждого дня. Вспоминается мне рассказ, как однажды великий мудрец Конфуций был тяжко болен, и друзья, пришедшие навестить его, полагая, что он находится при смерти, предложили ему начать читать молитвы, на что Мудрец улыбнулся и сказал:
 +
 +
«Моя молитва началась уже давно». И действительно, не была ли вся его жизнь таким непрестанным молитвенным предстоянием перед Великим Идеалом, истинной молитвой перед Наивысшим?
 +
 +
Так будем справедливы к Книгам Учения и всем древним Писаниям и спросим себя: разве в восьми изданных Книгах Учения не разобраны исчерпывающе со всех сторон, со всех углов зрения те качества, которые необходимо приобрести для ''преображения внутреннего'' человека? Именно, в них даны и второстепенные вспомогательные средства; просмотрите книги с этим устремлением, и Вы найдете немало предписаний и даже аптечных средств.
 +
 +
Все Учения всего Мира постоянно настаивали «на чистоте мысли, чистоте слова и чистоте поступка», как на трех основах для желающих подняться над уровнем человечества и присоединиться к «богам». Так говорил и Зороастр, так говорили все Великие Учителя от Первого и до Настоящего.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|58}}
 +
 +
Каждая Церковь исключает другую. А кому другому, как не им, следовало бы сейчас объединиться и выказать великую просвещенность, планетарную просвещенность, сказала бы я, отсюда бы пришла и великая терпимость, вмещающая в себя все многообразные аспекты и проявления Всемогущего и Всепроникающего, Вездесущего, Всезнающего Божества, не исключающего из объятий своих ни единого мира, ни единого сына, ''ни единого явления.'' Так, Учение Живой Этики ничего не разрушает, никого не свергает, но зовет к очищению сердца и мышления. Но, конечно, невежество, будучи от тьмы, всегда с пеною у рта борется против Света. Ведь первый импульс дикаря – ''уничтожить или убить все непонятное ему. Нетерпимость есть клеймо невежества. Вмещение'' есть ''венец'' Великого Знания. По этим знакам и определяйте удельный вес Ваших собеседников.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|89}}
 +
 +
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
    
== См. также ==
 
== См. также ==
   −
[[Отход от Учения]]
+
* [[Отход от Учения]]
   −
[[Категория:Учения]][[Категория:Учение Живой Этики]]
+
[[Категория: Учения]]
 +
[[Категория: Учение Живой Этики]]

Навигация