Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1: −
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Ульянов (Ленин) Владимир Ильич}}
+
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Владимир Ильич Ульянов (Ленин)}}
    
''С 19-го на 20-е слышала слова:'' 31-е октября – день смерти Лен.
 
''С 19-го на 20-е слышала слова:'' 31-е октября – день смерти Лен.
Строка 31: Строка 31:     
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.12.1925}}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.12.1925}}
 +
 +
Можете представить, что в свое время Ленин уже ощутил без малейшего материального основания непреложность нового строения России. И невидимые лодочки подвезли провиант к его одинокому кораблю. Монолитность мышления бесстрашия создала Ленину ореол слева и справа. Даже в болезни не покинуло его твердое мышление. Его сознание как в пещеру сосредоточилось, и вместо недовольств и жалоб он удивительно использовал последнее время, и много молчаливой эманации воли посылал он на укрепление дела. Его последние часы были хороши. Даже последний вздох он по­слал народу.
 +
 +
Видя несовершенство России, можно многое принять ради Ленина, ибо не было другого, кто ради Общего Блага мог бы принять большую тяготу. Не по близости, но по справедливости он даже помог делу Будды. И нет области, которую он бы отверг, подобно разным правителям. Ваш мост на Р[оссию] называется Лениным.
 +
 +
Книги его Мы меньше любим – они слишком длинны, и самое ценное в нем в книгах не выражено. Он сам не любил свои книги. Ленин – это дейст­вие, но не теория.
 +
 +
Конечно, следует ему свезти хотя бы коробоч­ку с землею Бурх[ан­]Бул[ата]. Стоит у вас коробочка из слоновой кости времен Акбара, свезите ее от Меня на могилу. Скажите: земля, где ступал Будда, думая об Общине Мира. Напишите по­тиб[етски] на дне: «Махатмы на могилу русского Махатмы».
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.01.1926}}
 +
 +
Теперь сооружение против смерчей на Венере. Мы перенесли миг сознания Матери Мира в поле зрения Ур[усвати]. На Венере запруды от воронок и смерчеотводы имеют важное значение. Места образований исчислены, и борьба становится возможной, но не забудем, что Ленин боролся с воронками и смерчами без запруд. Ключи его бы[ли] разношерстны, а у вас серебряный – М[айтрейя] –коммунизм.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.01.1926}}
 +
 +
Посылаем землю на могилу брата Нашего Махатмы Ленина.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.04.1926}}
 +
 +
Радуюсь вашей радости о Ленине, мост ваш –Ленин. Думаю, как вольется ваша волна в русло русской духовной жизни. Ур[усвати] может спокойно сказать конс[улу] меру Нашей победы над капитализмом. Ур[усвати] может указать, как Мы приветствуем каждое проявление общины. Ур[усвати] пусть покажет Наше Учение со стороны суровости и непреложности. Ур[усвати,] русское сознание феноменально.
 +
 +
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
 +
 +
Успеете помочь в памятнике Ленину. Достать красный камень, квадрат в основании, и, конечно, знаки Советов и счастливые знаки Тиб[ета]. Советую надпись: «Ленин – великий Учитель» – на семи языках. Ур[усвати] может пустить явление Учителя как источник совета.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.04.1926}}
 +
 +
Современное понимание общины дает прекрасный мост от Будды Готамы до Ленина. Произносим эту формулу не для возвеличивания, не для умаления, но как факт очевидный и непреложный.
 +
 +
Закон бесстрашия, закон отказа от собственности, закон ценности труда, закон достоинства человеческой личности вне классов и внешних отличий, закон реального знания, закон любви на основе самосознания делают заветы Учителей непрерывной радугой радости человечества. Знаем, как ценил Ленин истинный буддизм.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.04.1926}}
 +
 +
Лучше прочитать жизнь Ленина, никогда он не жаловался, никогда не считал себя ущемленным, говорил, как непреложную, свою веру.
 +
 +
Появление Ленина примите как знак чуткости пульса Космоса.
 +
 +
Мало последователей Ленина. Много легче быть его почитателем. У последнего лентяя будет портрет Ленина. У последнего болтуна будет книга о Ленине. Но Иван Стотысячный соберет жатву ленинских зерен. Только Ивана позовем к дороге мира.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.04.1926}}
 +
 +
Почтим завтра Ленина со всем пониманием. Явим утверждение Учителя, сохранившего постоянное горение в удаче и в неудаче. Среди чуждых ему сотрудников нес Ленин пламя неугасимого подвига. Учение не прерывалось ни усталостью, ни огорчениями. Я чую, как сердце Ленина жило подвигом народа. У него не было страха, и слова «боюсь» не было в его словаре. Ярко успел он зажечь своим примером свет. Руша, создавал он сознание народа.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.04.1926}}
 +
 +
– ''Верил ли Л[енин] в вечность сознат[ельного] существ[ования]?'' – Только темная спальня знала это. Ему надо было явить подвиг сдвинуть народ чисто земным путем. Индус подле Акб[ара]. Судья выдающийся. Имосут-Кешед.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.04.1926}}
 +
 +
Потому говорю и буду говорить, чтобы в построении избежать старых форм. Могу оправдать любое разрушение, но опускание в старые вместилища недопустимо. Пусть лучше дети строят, нежели открыть счет в старом банке. Довольно рассуждений богословских и чеков по счетам предательства. Нужно понимание Нового Мира во всей суровости.
 +
 +
Столько сделано Лениным, столько явлено теми, кто строил в бесконечность. Наша Община имеет основание требовать новых форм. Мы легче начнем слагать новый центр, нежели допустим старые знаки на новых ступенях. Примите это указание для немедленного приложения.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.05.1926}}
 +
 +
Доклад о Моих предложениях не приходит в спокойный час. Костер может быть раздут или потушен. Мы не любим глухое ухо. Истинный коммунист гибок, подвижен, понятлив и смел. Именно Ленин охватил бы пришедшую минуту А[зии]. Где же его ученики? Жду, жду.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.05.1926}}
 +
 +
Надо понять серьезность момента. Главное, буддизм, – щит Лен[ина] и буддизм.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.06.1926}}
 +
 +
Можно ручаться относительно успеха Т[аши-]Л[амы], но необходимо выдвинуть претворение буддизма в ленинизм.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.07.1926}}
 +
 +
Ленин мыслил широко и понимал материю. Неужели вы не можете хотя бы частично следовать за вождем?
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.10.1926}}
 +
 +
«Могут спросить, какие признаки Учителя ценить?» Эту беседу можно дать на второй странице.
 +
 +
[Вы уже знаете о качестве действий и можете уже приметить новые подходы к действию. Надо предпочесть того Учителя, который идет новыми путями. В этом люди Северной Страны имеют отличный пример – их Учитель Ленин знал ценность новых путей. Каждое слово его проповеди, каждый поступок его несли на себе печать незабываемой новизны. Это отличие создало зовущую мощь. Не подражатель, не толкователь, но мощный каменщик новых руд. Нужно принять за основание зов новизны.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.10.1926}}
 +
 +
Пусть р[усские] сами судят свое будущее. Мы ценим каждое движение к общине, но упрямство невежества нужно пережить самим. Правильно думаете, что Л[енин] был бы арестован сейчас.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.11.1926}}
 +
 +
Думайте о Лен[ине] – посылайте вслед за Мною.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.11.1926}}
 +
 +
Сейчас наблюдается устремление учения буддизма в направлении северо-западном и учения Ленина в направлении юго-восточном. В свое время обвиняли Будду в извращении древних учений, также указывают на изменение Лениным традиций марксизма. Лучше назвать оживлением традиций, ибо народный вождь должен быть на гребне всех новых горизонтов.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.11.1926}}
 +
 +
Кстати, вспомним, что осужденное слово пророк значит предрекающий. Ленин и Маркс были предрекающими течение событий; значит, это понятие не менее реально, нежели медицина и астрономия.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.12.1926}}
 +
 +
Ленин и Маркс заботливо чуяли достижения знания. Коммунист должен быть открыт всем новым возможностям.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|13.12.1926}}
 +
 +
Пока сознание не приняло общины, каждое малейшее покажется непреоборимым. Отчего Ленин мог проходить без лицемерия трудный путь? Говорим – можно. Можно отказаться от каждой слабости, если ясна задача будущего.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.12.1926}}
 +
 +
Почему на Востоке почитают Ленина? Именно за ясность построений и нелюбовь к условностям и за веру в детей как символ движения человечества.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|13.01.1927}}
 +
 +
Чуждое учение настаивает на явлении подчинения, но община настолько насыщена возможностями, что единственной Иерархией будет ступень знания. Никто не назначает Иерарха, но слушающий и познающий признают тем эту ступень. Учитель будет естественным вождем. Можно радоваться, что Ленин признан таким Учителем.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.01.1927}}
 +
 +
Ф[уяма], напиши картину «Явление срока» – голова Ленина.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.02.1927}}
 +
 +
Нужно понять, что истинные утверждения не в самодовлеющем отрывании, но в действительной преемственности. Кто же захочет изолировать Маркса или Ленина от предшественников, окажет им плохую услугу. Только в безбоязненном утверждении ряда последовательности можно укрепить явление. Кажется, это простейшее соображение доступно детям, в нем заключена мощь солидарности.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|20.02.1927}}
 +
 +
Запишите восточное сказание о Ленине для напечатания в разных журналах.
 +
 +
Батур-Бакша Л[енин] пришел сказать народам слово Истины. Говорит Батур товарищам: «Скажу все слова Истины». Устрашились товарищи: «Лучше скажем половину истины, иначе не устоит твердая земля». Но Батур не может промедлить, идет сказать полное слово Истины.
 +
 +
Обратилась змея в черную стрелу. Как ударила змея посреди Батуровой груди – слово Истины не сказано, будут хоронить Батура на печаль всем людям. Но не может от змеи покончиться сам Батур.
 +
 +
Он оставил в гробе оружие свое и отошел тайно в поле. «Пойду искать новых товарищей, кто не боится полного слова Истины».
 +
Ходит Батур по горам, ходит по пустыням. Как солнце, жжет полное слово Истины. Побелел Батур от зноя Истины.
 +
 +
Зовет Батур[а] Сам Воитель Шамбалы: «Эй, Батур, дам тебе одно из Моих имен, дам тебе новых товарищей, не погнутся они от полного слова Истины. Ты взойди на гору Адыган, ты посмотри на полдень, когда заметишь пыль великую, как засмотришь копья, как посчитаешь коней, так Сам Я иду.
 +
 +
Я мучи[?] Сам следом за Мной. Поспешай, зачем оглядываться. Смотри на полдень. Слово Истины пришло!»
 +
Так в сокращенном переводе поют в глубине Азии.
 +
 +
Батур-Бакша-Л[енин] не умер, но ищет новых товарищей, не боящихся полного слова Истины. Отмечено оборачивание Батура на полдень. Такими словами Азия ждет полное слово Истины.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|13.03.1927}}
 +
 +
Кроме Ленина, не видим на М[оскве] общинников. Стотысячные на М[оскве] не живут, потому делим С[ибирь] от М[осквы].
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.04.1927}}
 +
 +
Скажите – Л[енин] дал всё, что мог, и дальше его начали бы унижать.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.05.1927}}
 +
 +
– ''Кажется, Л[енин] и некоторые его сотрудники явно мыслили и устремлялись, но тем не менее ничего из этого не вышло.''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|в книгу УЖЭ эта фраза не включена}}</ref> – Мысли одного человека не могут противостать стихиям. Поворот сознания не может еще оформить сознательную мысль. Лишь осознательность и ответственность могут дать потенциал мысли. Иначе паруса в вихре урагана будут подобны напряжению бессознательности.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=22}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.07.1927}}
 +
 +
''– Мне казалось, что я видела проснувшегося Ле­нина, беспокоившегося о сознании народа и возможности возвращения к старой церкви.'' – У народа остался лишь один знак веры. Г[игант?] может иногда про­сыпаться от удара мысли.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|20.09.1928}}
 +
 +
Истинный Риши Нашей Индии знает мощь явления невидимого творчества. Ленин строил страну задолго до того, что нога коснулась земли. Его луч расширил сознание задолго до прихода. Луч касался многих, направленных к новому строительству. Без этого было бы невозможно действовать. Конечно, можно было бы жить среди двуногих и в пыльном городе, но тогда не утвердить всех огней.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.02.1930}}
 +
 +
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
    
[[Категория: Личности]]
 
[[Категория: Личности]]
 
[[Категория: Россия]]
 
[[Категория: Россия]]
trusted
27 322

правки

Навигация