Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
м
Строка 6: Строка 6:  
Хочу видеть вас идущими по лицу мира, когда от множества границ стираются народности. Как можем летать, когда пришпилены на маленький гвоздик?! Удумать надо, как человечеству нужны путешествия!
 
Хочу видеть вас идущими по лицу мира, когда от множества границ стираются народности. Как можем летать, когда пришпилены на маленький гвоздик?! Удумать надо, как человечеству нужны путешествия!
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=93}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=93}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.09.1926}}
    
Цель йога – наполнить пространство полезным утверждением и направить энергию всюду, где загрязнена Истина.
 
Цель йога – наполнить пространство полезным утверждением и направить энергию всюду, где загрязнена Истина.
Строка 12: Строка 12:  
Можно ли обвинять йога, если он неожиданно появляется или надолго исчезает? Пора оставить привязанность к определенному месту. Лишь мысль и действие могут обусловить земное местонахождение, потому странствования всегда неразрывны с Йогой. Где же родится чуткость подвижности? Где же закаляется самостоятельность? Где же строится одиночество познания? Звучность работы йога может расти от пространства. Йог должен знать пространство и уметь принести народам пространственное слово.
 
Можно ли обвинять йога, если он неожиданно появляется или надолго исчезает? Пора оставить привязанность к определенному месту. Лишь мысль и действие могут обусловить земное местонахождение, потому странствования всегда неразрывны с Йогой. Где же родится чуткость подвижности? Где же закаляется самостоятельность? Где же строится одиночество познания? Звучность работы йога может расти от пространства. Йог должен знать пространство и уметь принести народам пространственное слово.
   −
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=202}}
+
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=202}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|11.04.1928}}
    
Вы знаете, как, не покинув ни одной привычки, скромник уверяет о полном своем обновлении. Потому издревле так указывалось на пользу смены привычек. Хождение по землям имеет, между прочим, и ту особенность, что приучает к всевозможным условиям. Человек, познавший сердца многих народов, не потеряется и в толпах Тонкого Мира. Но, конечно, это один из механических способов просвещения сознания; основное укрепление сознания будет через сердце.
 
Вы знаете, как, не покинув ни одной привычки, скромник уверяет о полном своем обновлении. Потому издревле так указывалось на пользу смены привычек. Хождение по землям имеет, между прочим, и ту особенность, что приучает к всевозможным условиям. Человек, познавший сердца многих народов, не потеряется и в толпах Тонкого Мира. Но, конечно, это один из механических способов просвещения сознания; основное укрепление сознания будет через сердце.
Строка 71: Строка 71:     
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|31.07.1925}}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|31.07.1925}}
 +
 +
«Если ваш собеседник выражает упорство и непомерное невежество, спросите его...» [много ли и долго ли он путешествовал. Наверно, получите ответ, что его путешествие не длиннее воробьиного полета. К тому же, приезжая в новые места, он попадал в старые условия вследствие незнания языка и по неразвитию. Такой человек будет особенно спорить, не стыдясь своего невежества. Именно переживание путей дает лучший ключ к осознанию космических жизней. Истинный путник четко представляет путь прошлый и ясно выражает направление желанное. Он оценит случаи бывшие и предусмотрит возможности лучшие.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.11.1926}}
    
==Другие труды==
 
==Другие труды==

Навигация