Пралайа: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Ивановна Рерих''', http://ru.teopedia.org/hir/</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «Даже в состоянии пралайи сущность материи продолжает двигаться. Невозможно себе представ...»)
 
 
Строка 2: Строка 2:
  
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=5 |раздел=40}}
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=5 |раздел=40}}
 +
 +
Во всем можно различать манвантары и пралайи. Решительно от мельчайших явлений до смены миров можно видеть этот величественный закон. Можно понять строгую прогрессию, связующую малейшее с величайшим. Также единообразно сменяются ощущения нашего организма и сознания. Мы можем или чувствовать постижение, или оказываться на краю пропасти незнания, как бы перед великой пустотою. Но на гребне познания мы будем помнить о незнании. Также перед пустотою будем сознавать, что это Майя Пралайи, ибо нет пустоты.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=8 |раздел=140}}
  
 
[[Категория:Время]]
 
[[Категория:Время]]

Текущая версия на 19:51, 4 ноября 2011

Даже в состоянии пралайи сущность материи продолжает двигаться. Невозможно себе представить точку космической задержки. Невозможно отнести точку задержки, когда применим пример данной причины в разряд обычных явлений. Нет того замирания, о котором мечтают люди. И скорость движения не может быть явлена, как медленность затихания. Процесс, невидимый нам, не перестает быть процессом творческого огня.

Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 1, 40


Во всем можно различать манвантары и пралайи. Решительно от мельчайших явлений до смены миров можно видеть этот величественный закон. Можно понять строгую прогрессию, связующую малейшее с величайшим. Также единообразно сменяются ощущения нашего организма и сознания. Мы можем или чувствовать постижение, или оказываться на краю пропасти незнания, как бы перед великой пустотою. Но на гребне познания мы будем помнить о незнании. Также перед пустотою будем сознавать, что это Майя Пралайи, ибо нет пустоты.

Источник: Учение Живой Этики - Сердце, 140