Строка 58: |
Строка 58: |
| | | |
| {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=490}} | | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=490}} |
| + | |
| + | ==Дневники== |
| + | |
| + | Водитель забывает слово «нет», зато слово «да» начинает светиться всеми цветами радуги. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.07.1925}} |
| + | |
| + | «Учитель Миларэпа часто беседовал с животными». [Около его уединения гнездились пчелы, созидали города муравьи, залетали попугаи, и обезьяна садилась подобно учителю. Учитель сказал муравьям: «Пахари и созидатели, никто вас не знает, но вы возводите высокие общины». Сказал пчелам: «Собираете мед знания и образов лучших, никто не прервет сладкий труд ваш». Заметил по-пугаю: «По крику твоему вижу, что собрался быть судьей или проповедником». И погрозил резвой обезьяне: «Ты разрушил муравьиные строения и похитил чужой мед. Может быть, решился стать правителем?» |
| + | |
| + | Кто же, как не правители, присваивают чужой труд и случайно пятою сокрушают строения? Много веков прошло со времен учителя Миларепы, но правители по-прежнему живут психологией обезьян. В основании такого прозябания лежит ужасная безответственность. Даже выборное начало скорейше приспособляется к бичу сознания. Что же лежит в основании безответственности? Конечно, то же самое невежество и страх будущего. Ни-какое наказание, никакое ограничение не исправит невежества. |
| + | |
| + | Большие и малые правители, вам нужно учиться, чтоб познать целебность меда и муравьиного пота. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.01.1927}} |
| | | |
| ==Письма== | | ==Письма== |
Строка 108: |
Строка 122: |
| | | |
| {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|78}} | | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|78}} |
| + | |
| + | Именно, ужасно снижение всего до среднего уровня; всем им, этим скромникам, хотелось бы покрыть пылью серых будней все возвышающееся над ними, все превышающее их понимание. Истинно, «самый ужасный бич человечества – его узкое мировоззрение. Лучшие люди думают, что явление их кругозора есть главный ключ к спасению мира, но границы этих мировоззрений не идут дальше физического мира. Представители церквей сулят народу спасение духа, но дальше физического мира не идут. Народные вожди направляют мысль своих народов к переустройству, но дальше низших сфер они не ведут. Так можно перечислить все степени человеческого водительства, и становится жутко за тот тупик, в который вошло человечество. Истинно, лишь переустройство мира и перерождение сознания могут разбудить те энергии, нужные для поддержания равновесия планеты. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|116}} |
| + | |
| + | Но никогда ни одно великое начинание не было поднято большинством. Большинство примыкает, когда основа уже твердо заложена несколькими тесно спаянными людьми. Так было, так есть и так всегда будет. Ибо, истинно, по закону эволюции все ведущее не может быть в большинстве. Ибо лишь синтетическая мысль творит, но именно синтез недоступен и противен массам. Все, что исходит от масс, не может быть созидательным, и, следовательно, каждое такое движение осуждено на кратковременное существование. Потому не будет обманываться внушительной внешностью, таящей в себе все признаки великого разложения. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|121}} |
| | | |
| [[Категория: Общество]] | | [[Категория: Общество]] |
| [[Категория: Учение Живой Этики]] | | [[Категория: Учение Живой Этики]] |