Строка 49: |
Строка 49: |
| Дхармы (трансцендентальные носители определенного качества) вовлечены в поток вечного изменения. Сочетания их определяют особенности предметов и индивидуумов. Неизменно лишь то, что находится вне сочетаний. | | Дхармы (трансцендентальные носители определенного качества) вовлечены в поток вечного изменения. Сочетания их определяют особенности предметов и индивидуумов. Неизменно лишь то, что находится вне сочетаний. |
| | | |
− | Древнее учение знало лишь одно понятие, которое не было составным, условным и было вечным<ref name="ftn0">В представлении определенного цикла, но не Беспредельности</ref> - это Нирвана. | + | Древнее учение знало лишь одно понятие, которое не было составным, условным и было вечным<ref>В представлении определённого цикла, но не Беспредельности.</ref> – это Нирвана. |
| | | |
| {{Подпись-ЕИР-ОБ}} | | {{Подпись-ЕИР-ОБ}} |
| + | |
| + | |
| + | Урусвати знает, что Нирвана есть высшее гармоничное напряжение энергии. |
| + | |
| + | Паранирвана есть тем более высшее напряжение. |
| + | Люди полагают, что Нирвана им недоступна, и для Самадхи требуется долгое телесное и духовное упражнение. |
| + | |
| + | Но не забудем, что организм человеческий есть совершенный микрокосм, в нём заключаются всевозможные явления до беспредельности. |
| + | |
| + | Каждый человек может ощутить намёки на чувствования Нирваны и Самадхи. |
| + | Но такие намёки будут так быстротечны, что земное сознание не умеет усвоить их. |
| + | Человеку может показаться, что он беспричинно теряет сознание, или вспыхивает необъяснимым огнём, или как бы теряет телесный вес. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.10.1939}} |
| + | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=14 |раздел=527}} |
| + | |
| + | Нирвана есть высшее гармоничное напряжение. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.04.1945}} |
| + | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=14 |раздел=820}} |
| + | |
| + | |
| + | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} |
| | | |
| [[Категория: Буддизм]] | | [[Категория: Буддизм]] |
| [[Категория: Сознание]] | | [[Категория: Сознание]] |