Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
6655 байт добавлено ,  20:40, 9 ноября 2021
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:  +
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Запах, Аромат}}
 +
 
Если существуют яснослышание и ясновидение, то должно быть и яснообоняние. Конечно, в явлении психической энергии оно имеет особое значение; не только энергия конденсируется в аромате, но она вызывает то спазматическое вдыхание, о котором уже Упоминал. Поучительно вспомнить, как странно претворялась древнейшая мудрость, выродившаяся в нелепые обряды. Когда читаете об обычаях Египта, Китая и других древних народов, о приветствии посредством нюхания и вдыхания, то трудно распознать в этом память о психической энергии, сохраненную от исчезнувших рас. Но даже и теперь открытое чувствознание показывает сущность окружающей атмосферы. Это не есть вопрос запаха, но именно сущности.
 
Если существуют яснослышание и ясновидение, то должно быть и яснообоняние. Конечно, в явлении психической энергии оно имеет особое значение; не только энергия конденсируется в аромате, но она вызывает то спазматическое вдыхание, о котором уже Упоминал. Поучительно вспомнить, как странно претворялась древнейшая мудрость, выродившаяся в нелепые обряды. Когда читаете об обычаях Египта, Китая и других древних народов, о приветствии посредством нюхания и вдыхания, то трудно распознать в этом память о психической энергии, сохраненную от исчезнувших рас. Но даже и теперь открытое чувствознание показывает сущность окружающей атмосферы. Это не есть вопрос запаха, но именно сущности.
   Строка 27: Строка 29:  
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=9 |раздел=227}}
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=9 |раздел=227}}
   −
[[Категория:Чувства]]
+
Усилия врачей сосредоточатся не только на внутренних лекарствах, но и на воздействии обоняния, явят нужные следствия.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=9 |раздел=350}}
 +
 
 +
[[Люмоу]] кожу должен ежедневно мыть и воду может руками поливать.
 +
Нас может усилить [[Люмоу]], когда иногда будет втирать розовое масло в руки.
 +
Арборей любит розовое масло.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.11.1935}}
 +
 
 +
Также замечается, что при духовном развитии люди освобождаются от неприятных запахов, свойственных неразвитым организмам. Подумаем, что Высший Мир может преображать даже состав крови! Не будем думать, что такие воздействия сверхъестественны; наоборот, это будет самым естественным. Когда человек вернулся с чистого воздуха, он благоухает, также благоухает сознание, осененное Благодатью.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=89}}
 +
 
 +
Также необходимо исследовать влияние ароматов. Нужно приближать как цветы пахучие, так и разные составы, которые должны возбуждать или понижать психическую энергию.
 +
 
 +
В конце концов, можно соединить цвет, звук и аромат и наблюдать сотрудничество всех трех двигателей.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=384}}
 +
 
 +
Невозможно понять, почему даже самые простые наблюдения упускаются? Например, в изучении ароматов недостаточно обращают внимание на полезность или вредность различных, очень приятных запахов. Все цветы имеют особое назначение, но так называемые духи носят условные цветочные названия. Никто не заботится о полезности духов, но эссенции, входящие в них, иногда почти ядовиты. Можно пожалеть, во что обратилось учение о цвете и аромате, если предлагают мышьяковую окраску или смертельный аромат.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=466}}
 +
 
 +
Теперь еще одно интересное сведение о значении ароматов. В книге «Пять лет Теософии» имеется превосходная статья доктора медицины Л.Зальцера. Называется она «Одориджен и Джива». В ней говорится о роли и значении запаха.
 +
 
 +
Конечно, в различных фармакопеях мы часто встречаем следующее замечание: «Действие, подобное другим эфирным маслам»; нужно сказать, что замечание это чрезвычайно ''несправедливо,'' ибо каждое такое ароматическое вещество имеет свое собственное специфическое воздействие. Но оно ускользает еще от анализа. В будущем так называемые эфирные масла, эти характерные свойства (характеристики) растений, будут играть важную роль. Но сейчас это еще не осознано, и потому такие статьи, как «Одориджен и Джива», являются вехами будущего.
 +
 
 +
Привожу выдержки из статьи. «Что эти ароматичные вещества ни в коем случае не являются инертными телами (неактивными), но наоборот, можно заключить из их летучести, ибо, как известно в физике, летучесть является результатом атомической активности.
 +
 
 +
Прево (Prevot) описывает два феномена, наблюдаемые при опытах с ароматичными веществами. Во-первых, если положить их на воду, они начинают двигаться; во-вторых, тонкий слой воды, покрывающий совершенно чистую пластинку стекла, сокращается, когда такое вещество, как камфора, положено на стекло. Также г-н Лижоа (Ligeois) доказал, что частицы ароматического вещества, положенного на воду, подвергаются быстрому дроблению и движение камфоры или бензойной кислоты не только приостанавливается, но даже совершенно прекращается, если какое-либо ароматичное вещество приходит в соприкасание с водою, в которой они двигаются.
 +
 
 +
Таким образом, наблюдая, как ароматичные вещества, приходя в контакт с жидкостями, получают особое движение и одновременно сообщают движение жидкости, мы можемзаключить на основании этого, что специфичная формативная способность протоплазмы зависит не от самой протоплазмы, ибо она всюду одинакова, но от тех специфических ароматических веществ...»
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|70}}
 +
 
 +
[[Категория: Чувства]]
trusted
27 322

правки

Навигация