Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Строка 72: Строка 72:  
Часто обвиняют общину в насилии над свободою личности. Это обвинение приложимо к любому компромиссному строю, но не к общине. В сознательной общине место есть для каждого труда. Может каждый выбрать труд по желанию, ибо каждый труд изощрён новыми достижениями. Нет скуки механического выполнения, ибо работник является в то же время испытателем. Он понимает значение задачи, чтобы, не нарушив общего комплекса движения, внести совершенствование работы.
 
Часто обвиняют общину в насилии над свободою личности. Это обвинение приложимо к любому компромиссному строю, но не к общине. В сознательной общине место есть для каждого труда. Может каждый выбрать труд по желанию, ибо каждый труд изощрён новыми достижениями. Нет скуки механического выполнения, ибо работник является в то же время испытателем. Он понимает значение задачи, чтобы, не нарушив общего комплекса движения, внести совершенствование работы.
   −
Приведём пример Нашей Общины. Наш Друг химик В. хочет заняться новым разложением лучей – никто ему не мешает. Наш Друг К. хочет усовершенствовать радио применением новых световых волн – ему никто не мешает. Наша Сестра П. занята социальной проблемой соседней страны – ей никто не мешает. Наша Сестра Ю. занята земледелием и вносит много приспособлений – ей никто не мешает. Сестра О. любит лечебные растения и вопросы образования – ей никто не мешает. Брат Х. поставил замечательный ткацкий станок и также работает над преобразованием общин. Брат М. занят историческими исследованиями. Наш сапожник<ref>Бёме</ref> пишет замечательные философские трактаты. Решительно каждый находит работу по себе и по желанию может изменять её.  
+
Приведём пример Нашей Общины. Наш Друг химик В. хочет заняться новым разложением лучей – никто ему не мешает. Наш Друг К. хочет усовершенствовать радио применением новых световых волн – ему никто не мешает. Наша Сестра П. занята социальной проблемой соседней страны – ей никто не мешает. Наша Сестра Ю. занята земледелием и вносит много приспособлений – ей никто не мешает. Сестра О. любит лечебные растения и вопросы образования – ей никто не мешает. Брат Х. поставил замечательный ткацкий станок и также работает над преобразованием общин. Брат М. занят историческими исследованиями. Наш сапожник<ref>Якоб Бёме – великий мистический философ, один из самых выдающихся теософов средневековья. [https://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Ключ_к_теософии,_Словарь#.D0.91 Блаватская Е.П. Ключ к теософии, Словарь.]</ref> пишет замечательные философские трактаты. Решительно каждый находит работу по себе и по желанию может изменять её.  
    
Таким образом, нужны желание работы и раскрытое сознание, при котором каждый труд становится увлекательным. Ведь работа идёт для будущего, и каждый несёт лучший камень.
 
Таким образом, нужны желание работы и раскрытое сознание, при котором каждый труд становится увлекательным. Ведь работа идёт для будущего, и каждый несёт лучший камень.
Строка 261: Строка 261:  
Шар[ка] – тоже Наш, имеет поручение на Т[ибете].  
 
Шар[ка] – тоже Наш, имеет поручение на Т[ибете].  
   −
На три отдела разделяется Наша работа. Первый – изыскания улучшения земного плана. Второй – изыскания передачи людям этих результатов. Третий – изыскания способов сообщения с мирами. Первый требует трудолюбия и терпения, третий требует находчивости и бесстрашия, второй требует такого самоотвержения, что самый трудный полёт является отдыхом.  
+
На три отдела разделяется Наша работа. Первый – изыскания улучшения земного плана. Второй – изыскания передачи людям этих результатов. Третий – изыскания способов сообщения с Мирами. Первый требует трудолюбия и терпения, третий требует находчивости и бесстрашия, второй требует такого самоотвержения, что самый трудный полёт является отдыхом.  
    
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.04.1924}}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.04.1924}}
Строка 285: Строка 285:  
Рассмотрим состав Братства. Видим четыре категории жителей. Первая – члены Бр[атства], нисходящие к земле. Вторая – члены Братства, принимающие земное поручение. Третья – работающие с Братством в уплотнённых телах, призванные как специалисты из Астрала. Четвёртая – рабочие на разных ступенях. Последняя категория не имеет лучей, иногда это пропавшие пастухи и поселяне. С тремя первыми категориями позволено Ур[усвати] общаться.
 
Рассмотрим состав Братства. Видим четыре категории жителей. Первая – члены Бр[атства], нисходящие к земле. Вторая – члены Братства, принимающие земное поручение. Третья – работающие с Братством в уплотнённых телах, призванные как специалисты из Астрала. Четвёртая – рабочие на разных ступенях. Последняя категория не имеет лучей, иногда это пропавшие пастухи и поселяне. С тремя первыми категориями позволено Ур[усвати] общаться.
   −
Конечно, иногда фраза специалиста будет звучать богаче слов Самого Хр[иста]. Но вы поймёте, что великая отрасль растет просто. И царь, и судья, и священник в одном взгляде и в одном вздохе духа.
+
Конечно, иногда фраза специалиста будет звучать богаче слов Самого Хр[иста]. Но вы поймёте, что великая отрасль растёт просто. И царь, и судья, и священник в одном взгляде и в одном вздохе духа.
    
Непонятно, как сохранилось пророчество Захария, ибо редко что ускользает от врага Истины. Конечно, в архивах Наших всё существует. Говорю часто о Хр[исте], ибо принял честь быть на Земле выразителем Его воли. Я любуюсь, как вы просто воспринимаете личность и великую сущность Хр[иста].
 
Непонятно, как сохранилось пророчество Захария, ибо редко что ускользает от врага Истины. Конечно, в архивах Наших всё существует. Говорю часто о Хр[исте], ибо принял честь быть на Земле выразителем Его воли. Я любуюсь, как вы просто воспринимаете личность и великую сущность Хр[иста].
Строка 301: Строка 301:  
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.04.1924}}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.04.1924}}
   −
«Помолимся перед Hillside» – так решили достижение к Нашим священным Служениям. Истинно говорю, радуюсь, что Ур[усвати] имеет представление о священном ритме. Очень важная служба ночная. На этих службах головы всегда открыты. Подумайте, как незаметно подвинулись центры, что можно без особых сокращений переступить порог Святилища. Музыку можно слышать и в храм можно войти, но место ночного служения гораздо недоступнее. Даже запечатлённый намек на ночное служение вокруг Камня есть высшее достижение, ибо никто, кроме Нас, допущен не может быть. Да, [[Камень]] покоится на подушке, которая лежит на основании из мрамора и отделена кругом металлом лития. Там, после ритма, молча напитываем пространство. Глубоко лежит это хранилище, и многие не подозревают, как во время их сна Белое Братство сходит по галереям на ночное бдение.
+
«Помолимся перед Hillside» – так решили достижение к Нашим священным Служениям. Истинно говорю, радуюсь, что Ур[усвати] имеет представление о священном ритме. Очень важная служба ночная. На этих службах головы всегда открыты. Подумайте, как незаметно подвинулись центры, что можно без особых сокращений переступить порог Святилища. Музыку можно слышать и в Храм можно войти, но место ночного служения гораздо недоступнее. Даже запечатлённый намёк на ночное служение вокруг Камня есть высшее достижение, ибо никто, кроме Нас, допущен не может быть. Да, [[Камень]] покоится на подушке, которая лежит на основании из мрамора и отделена кругом металлом лития. Там, после ритма, молча напитываем пространство. Глубоко лежит это хранилище, и многие не подозревают, как во время их сна Белое Братство сходит по галереям на ночное бдение.
    
Добрый В[оган] советовал, как доявить собрание Ур[усвати]. Когда касается вопроса комбинации лучей, Мы всегда спрашиваем Его совета. Как цветы и как мечи иногда (''действие лучей''). Укрепляли пространство, чтобы потушить войну.
 
Добрый В[оган] советовал, как доявить собрание Ур[усвати]. Когда касается вопроса комбинации лучей, Мы всегда спрашиваем Его совета. Как цветы и как мечи иногда (''действие лучей''). Укрепляли пространство, чтобы потушить войну.
Строка 313: Строка 313:  
''– Может ли Братство проникать за пределы нашей Солнечной системы?'' – Очень неравномерно.
 
''– Может ли Братство проникать за пределы нашей Солнечной системы?'' – Очень неравномерно.
   −
''– Можно ли извлечь Сестру [[Изар]] из космического вихря?'' – Можно магнетическим притяжением,
+
''– Можно ли извлечь Сестру [[Изар]] из космического вихря?'' – Можно магнетическим притяжением, но для этого надо знать её местонахождение.
но для этого надо знать её местонахождение.
      
''– Возможно ли узнать?'' – Широко мироздание.
 
''– Возможно ли узнать?'' – Широко мироздание.
Строка 348: Строка 347:  
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.05.1924}}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.05.1924}}
   −
''– Что есть зеркало Братства?'' – Полированное, из сплава 7 металлов: серебро, золото, литий, уран, магард, свинец и сурьма. Луч сжатого углерода, поставленный позади наблюдателя, помогает ускорить облако тумана, прочно прикрепляя события к поверхности. Как по кратчайшему проводу, бывает два главных рода наблюдений. Первый, когда почин исходит от наблюдателя. Второй, когда нетерпящее отлагательства событие притягивается волною ауры. Когда нужно соединить луч, можно усилить эффект, пропуская луч сжатого углерода через особое призматическое стекло, и тогда окраска тумана способствует концентрации.
+
''– Что есть Зеркало Братства?'' – Полированное, из сплава 7 металлов: серебро, золото, литий, уран, магард, свинец и сурьма. Луч сжатого углерода, поставленный позади наблюдателя, помогает ускорить облако тумана, прочно прикрепляя события к поверхности. Как по кратчайшему проводу, бывает два главных рода наблюдений. Первый, когда почин исходит от наблюдателя. Второй, когда нетерпящее отлагательства событие притягивается волною ауры. Когда нужно соединить луч, можно усилить эффект, пропуская луч сжатого углерода через особое призматическое стекло, и тогда окраска тумана способствует концентрации.
    
''– Есть ли среди Братства члены, которые не работают непосредственно над улучшением земных условий?'' – Невозможно отделить условия Земли от окружающего, ибо мир ментальный не имеет тесных границ. Например, ушёл на Юпитер Пл[атон], чтоб работать для Земли. Он решил изучить манифестацию аур для применения их относительно на Земле. Пл[атон] имеет обычай испытать сам, как разница атмосферы влияет на ментальное проявление.  
 
''– Есть ли среди Братства члены, которые не работают непосредственно над улучшением земных условий?'' – Невозможно отделить условия Земли от окружающего, ибо мир ментальный не имеет тесных границ. Например, ушёл на Юпитер Пл[атон], чтоб работать для Земли. Он решил изучить манифестацию аур для применения их относительно на Земле. Пл[атон] имеет обычай испытать сам, как разница атмосферы влияет на ментальное проявление.  
Строка 400: Строка 399:  
М[ориа] уделит вам всем, уделит, уделит. Ф[уяма] портит своё настроение напрасно. Ур[усвати], нужно чуять, что удуман план крепко. У[драя], погоняй тибетск[ий] язык. Как благоуханный цветок, тянись кверху, Л[юмоу].
 
М[ориа] уделит вам всем, уделит, уделит. Ф[уяма] портит своё настроение напрасно. Ур[усвати], нужно чуять, что удуман план крепко. У[драя], погоняй тибетск[ий] язык. Как благоуханный цветок, тянись кверху, Л[юмоу].
   −
М[ориа] много магнитов по Земле оставил, потому говорю: Моим путём легко идти. Почему называют Великим Венец[ианцем]? Поясню, почему. Вы уже знаете о начале движения народов, эта волна докатилась до Балкан. В своем движении она угрожала народу венетам – от Адриатики на север, и венеты могли погибнуть. Тогда между ними появился высокий пастух и указал им отойти с пути народов на острова. М-cа называли его. Потом он скрылся неведомо. Потом он исчез из видений и из снов, то же самое, что и Ур[у].
+
М[ориа] много магнитов по Земле оставил, потому говорю: Моим путём легко идти. Почему называют Великим Венец[ианцем]? Поясню, почему. Вы уже знаете о начале движения народов, эта волна докатилась до Балкан. В своём движении она угрожала народу венетам – от Адриатики на север, и венеты могли погибнуть. Тогда между ними появился высокий пастух и указал им отойти с пути народов на острова. М-cа называли его. Потом он скрылся неведомо. Потом он исчез из видений и из снов, то же самое, что и Ур[у].
    
Относительно названия Учителя Учителей, это название принадлежит нескольким Братьям, которые берут на себя встречать новых идущих.
 
Относительно названия Учителя Учителей, это название принадлежит нескольким Братьям, которые берут на себя встречать новых идущих.
Строка 406: Строка 405:  
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.08.1924}}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.08.1924}}
   −
''Хотелось бы знать, в чём был подвиг Мох[аме-ди].'' – Придёт скоро время узнать. – ''В какой он оболочке?'' – Уплотнённой. – ''Ск[олько] Бр[атьев] в физич[еском] т[еле]?'' – Одиннадцать. – ''Сколько Сестёр?'' – Три. – ''Можно ли узнать их имена?'' – Они откроются к сроку.
+
''Хотелось бы знать, в чём был подвиг Мох[амеди].'' – Придёт скоро время узнать. – ''В какой он оболочке?'' – Уплотнённой. – ''Ск[олько] Бр[атьев] в физич[еском] т[еле]?'' – Одиннадцать. – ''Сколько Сестёр?'' – Три. – ''Можно ли узнать их имена?'' – Они откроются к сроку.
    
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.09.1924}}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.09.1924}}
Строка 418: Строка 417:  
Да, и эта причина – ''сон М[ахатмы] K[oot] H[oomi]''. Ибо перед концом опыта Друга Моего очень опасен даже слабый звук.
 
Да, и эта причина – ''сон М[ахатмы] K[oot] H[oomi]''. Ибо перед концом опыта Друга Моего очень опасен даже слабый звук.
   −
У Нас построен аппарат, соответствующий существу Ур[усвати]. Сейчас важно спокойствие. На земле трудно (''иметь такой аппарат'').
+
У Нас построен аппарат, соответствующий существу Ур[усвати]. Сейчас важно спокойствие. На земле трудно ''(иметь такой аппарат)''.
    
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.10.1924}}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.10.1924}}
Строка 436: Строка 435:  
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.01.1925}}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.01.1925}}
   −
– ''Кто из Сестёр проявл[ялся] ранн[им] тео[со­фам]?'' – Сестра О[риола].  
+
– ''Кто из Сестёр проявл[ялась] ранн[им] тео[со­фам]?'' – Сестра О[риола].  
    
– ''Кто из Сестёр работает с М[ахатмой] К[ут­] Х[уми]?'' – Т[ара] Китайская.
 
– ''Кто из Сестёр работает с М[ахатмой] К[ут­] Х[уми]?'' – Т[ара] Китайская.
Строка 484: Строка 483:  
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.01.1926}}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.01.1926}}
   −
Теперь нужно запомнить Наши имена для писем – Г. Л. С. и Д. М.
+
Теперь нужно запомнить Наши Имена для писем – Г. Л. С. и Д. М.
    
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.04.1926}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.04.1926}
Строка 530: Строка 529:  
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.01.1927}}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|17.01.1927}}
   −
«Не могут обвинить Нашу общину в схоластике». Скорее может неопытный ошеломиться напряжённостью темпа и кажущеюся неожиданностью. Сама жизнь дает поворотливость Общине. Рождаются новые соединения, требующие немедленного отъезда или спешного возвращения.
+
«Не могут обвинить Нашу Общину в схоластике». Скорее может неопытный ошеломиться напряжённостью темпа и кажущеюся неожиданностью. Сама жизнь дает поворотливость Общине. Рождаются новые соединения, требующие немедленного отъезда или спешного возвращения.
   −
В Наших старых письмах вы читали, как был верен Наш прогноз социальных событий. Ещё сегодня вы имеете подтверждения о состоянии сознания в Индии и знаете о малых недостающих сроках. Наш Сотрудник сказал вам, насколько готова Индия. Наша Сестра П[хонг По] неотступно работает в Китае. Чуткость аппарата В[огана] позволяет читать волны неосторожных мыслей мира. Совершенно как издательская комната.
+
В Наших старых письмах вы читали, как был верен Наш прогноз социальных событий. Ещё сегодня вы имеете подтверждения о состоянии сознания в Индии и знаете о малых недостающих сроках. Наш Сотрудник сказал вам, насколько готова Индия. Наша Сестра П[хонг&nbsp;По] неотступно работает в Китае. Чуткость аппарата В[огана] позволяет читать волны неосторожных мыслей мира. Совершенно как издательская комната.
    
Неправильно представить, что Наша Община сидит под тенью и славословит невидимому Творцу. Каждая конструкция должна быть соизмерима с условиями ступени эволюции. Мы сознаем, какого напряженного ритма требует современность.
 
Неправильно представить, что Наша Община сидит под тенью и славословит невидимому Творцу. Каждая конструкция должна быть соизмерима с условиями ступени эволюции. Мы сознаем, какого напряженного ритма требует современность.
Строка 555: Строка 554:  
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.05.1927}}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.05.1927}}
   −
Учитель смотрит в зеркало. Можете себе представить небольшую горную площадку около родника. Храм, рисунок которого вы дали в Урге, – кругом глиняные домики с плоскими крышами, на крышах пахучие травы. В храме половик из циновок, по сторонам длинные столы для научных занятий. У ограды знак Акдордже. На стенах храма изображения Шамбалы: Майтрейя, Будда и Белая Тара. Так создается аванпост Братства Новой Эры.
+
Учитель смотрит в зеркало. Можете себе представить небольшую горную площадку около родника. Храм, рисунок которого вы дали в Урге, – кругом глиняные домики с плоскими крышами, на крышах пахучие травы. В храме половик из циновок, по сторонам длинные столы для научных занятий. У ограды знак Акдордже. На стенах Храма изображения Шамбалы: Майтрейя, Будда и Белая Тара. Так создается аванпост Братства Новой Эры.
    
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.06.1927}}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.06.1927}}
Строка 581: Строка 580:  
''– Много ли европ[ейцев] в Братстве?'' – Мало, но опыт уплотнённого астрала изменит соотношение, и в связи с опытом изменения местности бу­дет новое построение.
 
''– Много ли европ[ейцев] в Братстве?'' – Мало, но опыт уплотнённого астрала изменит соотношение, и в связи с опытом изменения местности бу­дет новое построение.
   −
''– Сестра, упомянутая в Книге М. L.?'' – Ориола. Ребёнок приёмный, в физическом теле.
+
''– Сестра, упомянутая в Книге М.L.?'' – Ориола. Ребёнок приёмный, в физическом теле.
    
Но опыт астрала давно идёт.
 
Но опыт астрала давно идёт.
   −
Но его пришлось отпустить в мир (''ребёнка''), и, вообще, лишь прошедшие лабораторию жизни могут дать следствие.
+
Но его пришлось отпустить в мир ''(ребёнка)'', и, вообще, лишь прошедшие лабораторию жизни могут дать следствие.
    
''Вопрос о Шаберонах, никогда не покидавших местн[ость] Братств[а]?'' – Конечно, это относительно, ибо до пребывания в одном месте они много посетили.
 
''Вопрос о Шаберонах, никогда не покидавших местн[ость] Братств[а]?'' – Конечно, это относительно, ибо до пребывания в одном месте они много посетили.
Строка 593: Строка 592:  
==Письма==
 
==Письма==
   −
Между прочим, знаешь ли ты, что Императору Александру Первому было видение Николая Первого, который указал ему на необходимость дать свободу крестьянам и конституцию стране. Но с конституцией произошла задержка, и потому он не мог быть спасён от гибели. Записи эти хранятся в семье Багратион. Также и в истории Америки не мало есть фактов таких видений. При Вашингтоне находился таинственный профессор, советами которого тот пользовался; также существует предание о появлении странного незнакомца на собрании, утвердившем свободу Америки. Не мало было таких предупреждений и указаний в истории каждой страны. Могу поискать тебе также видение генералу Ермолову перед покорением Кавказа. Оно находится среди моих книг. Много замечательного можно собрать, разбросанного сейчас в отрывочных сведениях. Какой замечательный труд общемирового значения может получиться! Стоит подумать об этом. Исторические появления в видениях Св. Сергия во все смутные дни нашей родины дадут замечательные страницы.
+
Между прочим, знаешь ли ты, что Императору Александру Первому было видение Николая Первого, который указал ему на необходимость дать свободу крестьянам и конституцию стране. Но с конституцией произошла задержка, и потому он не мог быть спасён от гибели. Записи эти хранятся в семье Багратион. Также и в истории Америки не мало есть фактов таких видений. При Вашингтоне находился таинственный профессор, советами которого тот пользовался; также существует предание о появлении странного незнакомца на собрании, утвердившем свободу Америки. Не мало было таких предупреждений и указаний в истории каждой страны. Могу поискать тебе также видение генералу Ермолову перед покорением Кавказа. Оно находится среди моих книг. Много замечательного можно собрать, разбросанного сейчас в отрывочных сведениях. Какой замечательный труд общемирового значения может получиться! Стоит подумать об этом. Исторические появления в видениях Св.&nbsp;Сергия во все смутные дни нашей родины дадут замечательные страницы.
    
{{Подпись-ЕИР-Письмо|1|163}}
 
{{Подпись-ЕИР-Письмо|1|163}}
   −
Родные наши, в добавление к интереснейшему библейскому пророчеству, присланному нам Морисом М., хочу сообщить Вам, что я тоже читаю сейчас замечательный документ, составленный на основании засвидетельствованных исторических данных. В нём собраны поворотные пункты в истории многих стран и народов и показаны причины, в большинстве случаев скрытые от широкой гласности, но которые послужили к расцвету или падению их. И неизменно причины эти заключались в принятии или отрицании совета или предупреждения, приходившего к ним в самом неожиданном и разнообразном виде, и всегда, как указывает Автор, советы эти исходили из Источника Блага, ибо яркими свидетелями этому являлись и являются соответствующие последствия. Приведу Вам лишь несколько примеров, ближе к нашему времени. «Так, из китайских источников мы видим, что при Чингиз-Хане состоял Старец Горы, подававший ему советы, приведшие к такому расцвету его царствование. Там же рассказан эпизод: когда к Чингиз-Хану прибыли послы от Старца Горы, в ларце лежала золотая чаша и многие разноцветные покрывала, надпись гласила: «Пей из одной чаши, но покрывайся платами всех народов». Так была явлена Иерархия и терпимость, как и подобает вождю». При этом Автор приводит свои заслуживающие внимания комментарии: «Вождь не будет иметь пристрастия к нациям, ибо при создании работники бывают неожиданные. Обычно ошибаются Правители, ограничивающие себя предвзятостью симпатий. Создатель планеты не может сделать её лишь золотою или железною, но он прилагает все элементы к соотношению. Новое не будет старым». Затем указано, что первый Габсбург получил предупреждение от рыцаря-певца, и норвежский король Кнут увидел незнакомца в одежде пилигрима, предупредившего его об осторожности с соседями; и шведский король Карл XII получил от священника сильное предостережение не начинать роковой поход (помните, каким ужасным поражением окончился этот поход, положивший конец развитию государства?). Со времени опубликования дневника графини д'Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте, многим известен факт неоднократного предупреждения королевы путём писем, личного свидания и через её приближенную графиню д'Адемар о грозящей опасности всему королевскому дому и их многим друзьям. И неизменно все эти предупреждения шли из одного источника, от графа Сен-Жермена, который, как мы теперь знаем, принадлежал и принадлежит к Белому Братству. Много замечательных советов были переданы им в глухое ухо короля и королевы. Читая эти записки, больно видеть, как все спасительные советы его принимались как оскорбления и обман и ему не раз угрожали тюрьмою! И всё это за бескорыстное желание спасти несчастных, в неведении устремлявшихся к своей гибели! И грозный результат отрицания всем известен. Вспоминается Наполеон, так любивший в первые годы своей славы говорить о ведущей его звезде, но который тем не менее не принял всего совета и пошел против самого главного условия. Он не должен был нападать на Россию, но, упоённый славою и лёгкостью достижения, он в гордыне пренебрег благим предостережением, и разгром его армии и печальный конец его также всем хорошо известны. Теперь приведу несколько более близких Вам примеров принятых советов. Так, при Вашингтоне состоял таинственный Профессор, советами которого он пользовался, отсюда весь его успех. Также при объявлении свободы Америки, при отделении её от Англии, засвидетельствован факт, что во время этого исторического собрания в момент колебания, нерешительности среди присутствовавших появился высокий незнакомец, который произнёс зажигательную речь, закончив возгласом: «Америка да будет свободна!», после чего он в изнеможении упал в кресло. Но энтузиазм собрания был поднят, и свобода Америки подписана. Когда же присутствующие обернулись, чтобы приветствовать помогшего им принять это великое решение, незнакомца нельзя было найти, он исчез. Теперь добавлю события более современные, а именно предупреждение королевы Виктории, имевшее место в пятидесятых годах прошлого столетия, но, как известно, предупреждение и благой совет были отринуты. Также и Правительству России было своевременно дано грозное предостережение, и мы все свидетели тяжких последствий отрицания его<ref>Вероятно, речь идет о посещении Е.И и Н.К.Рерихами Советской России в 1926 году, во время которого Николай Константинович встречался с наркомами Г.В.Чичериным и А.В.Луначарским и передал им следующие дары: письмо Учителей, ларец с гималайской землей, семь полотен из серии «Майтрейя» и рукопись книги «Община». Подробнее см. статью Л.В.Шапошниковой «Книга-предупреждение» в книге «Мудрость веков» (М.: МЦР. 1996. С. 98-120).</ref>. Так, по всей истории можно видеть предупреждения и советы высокого значения. Но что самое интересное в этой книге, это что Автор, по всем признакам нашего времени, утверждает, что Америка сейчас приблизилась к рубежу, или к поворотному пункту, в своей истории. И приводит давнее пророчество о том, что при Рузвельте будут большие перемены. «Америка может достичь великого значения и мирного преуспеяния. Готов совет для Америки, и полезно для неё принять его. Но она должна принять посла и явить уважение, ибо иначе много примеров грозных последствий отрицаний». Итак, из этой книги мы видим, что правление Рузвельта может быть небывало блестящим, но может окончиться вроде Хувера, если Совет будет отвергнут, как с ним и случилось. (Неужели Рузвельт окажется духом меньше Вашингтона! Интересно отметить, что многие прилагали это пророчество о Рузвельте к первому президенту этого имени и только теперь по некоторым малым деталям ясно, что оно относилось именно к настоящему.)
+
Родные наши, в добавление к интереснейшему библейскому пророчеству, присланному нам Морисом&nbsp;М., хочу сообщить Вам, что я тоже читаю сейчас замечательный документ, составленный на основании засвидетельствованных исторических данных. В нём собраны поворотные пункты в истории многих стран и народов и показаны причины, в большинстве случаев скрытые от широкой гласности, но которые послужили к расцвету или падению их. И неизменно причины эти заключались в принятии или отрицании совета или предупреждения, приходившего к ним в самом неожиданном и разнообразном виде, и всегда, как указывает Автор, советы эти исходили из Источника Блага, ибо яркими свидетелями этому являлись и являются соответствующие последствия. Приведу Вам лишь несколько примеров, ближе к нашему времени. «Так, из китайских источников мы видим, что при Чингиз-Хане состоял Старец Горы, подававший ему советы, приведшие к такому расцвету его царствование. Там же рассказан эпизод: когда к Чингиз-Хану прибыли послы от Старца Горы, в ларце лежала золотая чаша и многие разноцветные покрывала, надпись гласила: «Пей из одной чаши, но покрывайся платами всех народов». Так была явлена Иерархия и терпимость, как и подобает вождю». При этом Автор приводит свои заслуживающие внимания комментарии: «Вождь не будет иметь пристрастия к нациям, ибо при создании работники бывают неожиданные. Обычно ошибаются Правители, ограничивающие себя предвзятостью симпатий. Создатель планеты не может сделать её лишь золотою или железною, но он прилагает все элементы к соотношению. Новое не будет старым». Затем указано, что первый Габсбург получил предупреждение от рыцаря-певца, и норвежский король Кнут увидел незнакомца в одежде пилигрима, предупредившего его об осторожности с соседями; и шведский король Карл&nbsp;XII получил от священника сильное предостережение не начинать роковой поход (помните, каким ужасным поражением окончился этот поход, положивший конец развитию государства?). Со времени опубликования дневника графини д'Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте, многим известен факт неоднократного предупреждения королевы путём писем, личного свидания и через её приближенную графиню д'Адемар о грозящей опасности всему королевскому дому и их многим друзьям. И неизменно все эти предупреждения шли из одного источника, от графа Сен-Жермена, который, как мы теперь знаем, принадлежал и принадлежит к Белому Братству. Много замечательных советов были переданы им в глухое ухо короля и королевы. Читая эти записки, больно видеть, как все спасительные советы его принимались как оскорбления и обман и ему не раз угрожали тюрьмою! И всё это за бескорыстное желание спасти несчастных, в неведении устремлявшихся к своей гибели! И грозный результат отрицания всем известен. Вспоминается Наполеон, так любивший в первые годы своей славы говорить о ведущей его звезде, но который тем не менее не принял всего совета и пошел против самого главного условия. Он не должен был нападать на Россию, но, упоённый славою и лёгкостью достижения, он в гордыне пренебрег благим предостережением, и разгром его армии и печальный конец его также всем хорошо известны. Теперь приведу несколько более близких Вам примеров принятых советов. Так, при Вашингтоне состоял таинственный Профессор, советами которого он пользовался, отсюда весь его успех. Также при объявлении свободы Америки, при отделении её от Англии, засвидетельствован факт, что во время этого исторического собрания в момент колебания, нерешительности среди присутствовавших появился высокий незнакомец, который произнёс зажигательную речь, закончив возгласом: «Америка да будет свободна!», после чего он в изнеможении упал в кресло. Но энтузиазм собрания был поднят, и свобода Америки подписана. Когда же присутствующие обернулись, чтобы приветствовать помогшего им принять это великое решение, незнакомца нельзя было найти, он исчез. Теперь добавлю события более современные, а именно предупреждение королевы Виктории, имевшее место в пятидесятых годах прошлого столетия, но, как известно, предупреждение и благой совет были отринуты. Также и Правительству России было своевременно дано грозное предостережение, и мы все свидетели тяжких последствий отрицания его<ref>Вероятно, речь идёт о посещении Е.И и Н.К.&nbsp;Рерихами Советской России в 1926 году, во время которого Николай Константинович встречался с наркомами Г.В.&nbsp;Чичериным и А.В.&nbsp;Луначарским и передал им следующие дары: письмо Учителей, ларец с гималайской землей, семь полотен из серии «Майтрейя» и рукопись книги «Община». Подробнее см. статью Л.В.&nbsp;Шапошниковой «Книга-предупреждение» в книге «Мудрость веков» (М.: МЦР. 1996. С. 98-120).</ref>. Так, по всей истории можно видеть предупреждения и советы высокого значения. Но что самое интересное в этой книге, это что Автор, по всем признакам нашего времени, утверждает, что Америка сейчас приблизилась к рубежу, или к поворотному пункту, в своей истории. И приводит давнее пророчество о том, что при Рузвельте будут большие перемены. «Америка может достичь великого значения и мирного преуспеяния. Готов совет для Америки, и полезно для неё принять его. Но она должна принять посла и явить уважение, ибо иначе много примеров грозных последствий отрицаний». Итак, из этой книги мы видим, что правление Рузвельта может быть небывало блестящим, но может окончиться вроде Хувера, если Совет будет отвергнут, как с ним и случилось. (Неужели Рузвельт окажется духом меньше Вашингтона! Интересно отметить, что многие прилагали это пророчество о Рузвельте к первому президенту этого имени и только теперь по некоторым малым деталям ясно, что оно относилось именно к настоящему.)
    
Затем Автор этого замечательного исторического документа обращает внимание на то, что советы этого Благого Источника всегда легко исполнимы. Никогда не умаляют они страну, которой дан совет. Очень много места уделено сказаниям о Пресвитере Иоанне, и в нескольких странах сохраняются его замечательные послания к главам стран и Церкви (Римским Папам). Большинство этих документов относятся к XII и XIII векам. Но, как видно по истории, благие советы, содержащиеся в этих письмах, обычно не принимались. Указано несколько посольств к этому Пресвитеру Иоанну в Среднюю Азию, к его предполагаемому местожительству. Но так как цель посольства не была искренна, то они и не доходили. Конечно, Вы не сомневаетесь, Кто был этим Пресвитером Иоанном. Кончаю выписки этих примеров заключительным пророчеством, взятым Автором из древнейших еврейских писаний: «Народ Амоса только указом Белой Горы может прийти к достойному решению, иначе много печальных знаков вижу. Ясно вижу, что решение может быть лишь одно и никто и ничто не изменит это неизбежное мировое построение».
 
Затем Автор этого замечательного исторического документа обращает внимание на то, что советы этого Благого Источника всегда легко исполнимы. Никогда не умаляют они страну, которой дан совет. Очень много места уделено сказаниям о Пресвитере Иоанне, и в нескольких странах сохраняются его замечательные послания к главам стран и Церкви (Римским Папам). Большинство этих документов относятся к XII и XIII векам. Но, как видно по истории, благие советы, содержащиеся в этих письмах, обычно не принимались. Указано несколько посольств к этому Пресвитеру Иоанну в Среднюю Азию, к его предполагаемому местожительству. Но так как цель посольства не была искренна, то они и не доходили. Конечно, Вы не сомневаетесь, Кто был этим Пресвитером Иоанном. Кончаю выписки этих примеров заключительным пророчеством, взятым Автором из древнейших еврейских писаний: «Народ Амоса только указом Белой Горы может прийти к достойному решению, иначе много печальных знаков вижу. Ясно вижу, что решение может быть лишь одно и никто и ничто не изменит это неизбежное мировое построение».
Строка 639: Строка 638:  
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|89}}
 
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|89}}
   −
История всех времён, всех народов хранит свидетельства такой Помощи, сокрытой от широкой гласности и обычно приходившей в поворотные пункты истории стран. Принятие или уклонение от неё неизменно сопровождались соответственным расцветом или паданием страны. Помощь эта в виде предупреждений или советов проявлялась в самых неожиданных и разнообразных аспектах. Не буду утруждать Вашего внимания перечислением многочисленных примеров отдалённого прошлого, но напомню лишь вкратце несколько ближайших к нашему времени. Так, первый Габсбург получил предупреждение от рыцаря-певца; и норвежский Король Кнут увидел незнакомца в одежде пилигрима, предупредившего его об осторожности с соседями. И шведский Король Карл XII получил от священника сильное предупреждение не начинать рокового похода против России, положившего конец развитию его государства.
+
История всех времён, всех народов хранит свидетельства такой Помощи, сокрытой от широкой гласности и обычно приходившей в поворотные пункты истории стран. Принятие или уклонение от неё неизменно сопровождались соответственным расцветом или паданием страны. Помощь эта в виде предупреждений или советов проявлялась в самых неожиданных и разнообразных аспектах. Не буду утруждать Вашего внимания перечислением многочисленных примеров отдалённого прошлого, но напомню лишь вкратце несколько ближайших к нашему времени. Так, первый Габсбург получил предупреждение от рыцаря-певца; и норвежский Король Кнут увидел незнакомца в одежде пилигрима, предупредившего его об осторожности с соседями. И шведский Король Карл&nbsp;XII получил от священника сильное предупреждение не начинать рокового похода против России, положившего конец развитию его государства.
    
Со времени опубликования дневника графини Д'Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте, стал широко известен факт неоднократного предупреждения королевы путём писем, личного свидания через посредство той же графини Д'Адемар о грозящей опасности стране, всему королевскому дому и многим их друзьям. И неизменно все эти предупреждения шли тогда из одного источника, от графа Сен-Жермена, члена Великой Гималайской Общины. Но все спасительные предупреждения и советы его принимались за оскорбление и обман; трагические последствия отрицания всем известны.
 
Со времени опубликования дневника графини Д'Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте, стал широко известен факт неоднократного предупреждения королевы путём писем, личного свидания через посредство той же графини Д'Адемар о грозящей опасности стране, всему королевскому дому и многим их друзьям. И неизменно все эти предупреждения шли тогда из одного источника, от графа Сен-Жермена, члена Великой Гималайской Общины. Но все спасительные предупреждения и советы его принимались за оскорбление и обман; трагические последствия отрицания всем известны.
Строка 653: Строка 652:  
Также очень прошу Вас делать большую разницу между Белыми Братьями, Членами Гималайской Общины, и просто белыми братьями (по безответственной терминологии теософов) – людьми, примкнувшими к Учению Света.
 
Также очень прошу Вас делать большую разницу между Белыми Братьями, Членами Гималайской Общины, и просто белыми братьями (по безответственной терминологии теософов) – людьми, примкнувшими к Учению Света.
   −
Большинство Белых Братьев находятся в уплотнённых тонких телах. А Те из Них, Кто носят ещё физические тела, сейчас все собрались в своей Главной Твердыне. Все Ашрамы в Тибете, укрытые в непроходимых ущельях, тоже закрыты. Страшное разложение земной атмосферы не позволяет Белым Братьям появляться среди людей. И притом работа Их ''не'' требует сейчас Их телесного выявления. Такие понятия, как «Посвящённый», «Адепт», «Белый Брат», ужасно профанированы теософами! А между тем именно им следовало бы помнить слова Учителя К.Х.; «Адепт есть редчайший цветок целого ряда поколения искателей». И сколько раз именно этот цветок рождался, может быть, среди самых самоотверженных подвижников! Так проявим и тут высшую бережность и не будем профанировать величайшие понятия. Ведь невозможно даже представить себе всё величие Архата Иерархии Света! Оно не умещается в нашем ограниченном мышлении и воображении. Лишь трепет сердца свидетельствует о том духовном восторге, который ощущает преданный Ученик при приближении Луча Владыки Света!
+
Большинство Белых Братьев находятся в уплотнённых тонких телах. А Те из Них, Кто носят ещё физические тела, сейчас все собрались в своей Главной Твердыне. Все Ашрамы в Тибете, укрытые в непроходимых ущельях, тоже закрыты. Страшное разложение земной атмосферы не позволяет Белым Братьям появляться среди людей. И притом работа Их ''не'' требует сейчас Их телесного выявления. Такие понятия, как «Посвящённый», «Адепт», «Белый Брат», ужасно профанированы теософами! А между тем именно им следовало бы помнить слова Учителя&nbsp;К.Х.; «Адепт есть редчайший цветок целого ряда поколения искателей». И сколько раз именно этот цветок рождался, может быть, среди самых самоотверженных подвижников! Так проявим и тут высшую бережность и не будем профанировать величайшие понятия. Ведь невозможно даже представить себе всё величие Архата Иерархии Света! Оно не умещается в нашем ограниченном мышлении и воображении. Лишь трепет сердца свидетельствует о том духовном восторге, который ощущает преданный Ученик при приближении Луча Владыки Света!
    
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|135}}
 
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|135}}
trusted
27 322

правки

Навигация