Анонимность: различия между версиями
(Новая страница: «Мы знаем, что иногда символ личности необходим для народов, но анонимность все-таки оста…») |
Vlad50 (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | + | – В том, что Я сказал, нет ни одного Моего слова. Нужно привыкать к анонимности коллектива. | |
| − | + | <span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Рерих Е.И. - Дневник 1926.12.14|Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.12.1926]] | |
| + | |||
| + | |||
| + | Мы знаем, что иногда символ личности необходим для народов, но анонимность всё-таки останется в идеале правильной эволюции. Это одно из условий осознания кратковременности земного существования и лучший путь к счастливому сотрудничеству. Антиподом анонимности будут самоначертания древних царей, никому теперь не известных. Эти начертания, кроме улыбок, ничего не вызывают и чаще всего не соединены с намерениями Общего Блага. Имея такого антипода, община, конечно, будет стремиться к анонимности. Но без психомеханики такая анонимность будет уродлива. Может стать анонимным тот, кто установил своё место среди явлений и предметов. Может отдать свое «я» кто осознал пространство. Так могут общины приближаться к неразрушимости. | ||
| + | |||
| + | <span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Рерих Е.И. - Дневник 1926.12.15|Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.12.1926]] | ||
| + | |||
| + | |||
| + | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} | ||
Текущая версия на 15:29, 19 июля 2019
– В том, что Я сказал, нет ни одного Моего слова. Нужно привыкать к анонимности коллектива.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.12.1926
Мы знаем, что иногда символ личности необходим для народов, но анонимность всё-таки останется в идеале правильной эволюции. Это одно из условий осознания кратковременности земного существования и лучший путь к счастливому сотрудничеству. Антиподом анонимности будут самоначертания древних царей, никому теперь не известных. Эти начертания, кроме улыбок, ничего не вызывают и чаще всего не соединены с намерениями Общего Блага. Имея такого антипода, община, конечно, будет стремиться к анонимности. Но без психомеханики такая анонимность будет уродлива. Может стать анонимным тот, кто установил своё место среди явлений и предметов. Может отдать свое «я» кто осознал пространство. Так могут общины приближаться к неразрушимости.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.12.1926
Сноски