Учитель Мориа

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Ивановна Рерих''', http://ru.teopedia.org/hir/</div>

[Не удалось загрузить шаблон для https://ru.teopedia.org/lib/Template:%D0%92%D0%BE%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8?action=raw: HTTP 404]

Книги Учения Живой Этики

Среди Моих жизней был убит редко, по причине зоркости избавлялся. Так храните Меня в сердце, как талисман. Явление смущения не годится для Огненного Мира.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 3, 444


Дневники

Был ли кто из Учителей русским? – Сергий Радонежский – Мориа.

На выраж[ение] удивл[ения] Е.  Р[ерих], что Серг[ий] Радон[ежский] мог быть потом Акбаром и иметь несколько жен. – Дядя Урусвати может дать объяснение.

– Удрая знает, Руднев тоже.

Кто дядя Урусвати? – Историк Акбара.

– Соломон, Сергий Радонежский, Акбар искали единение любви.

– Многие причисленные святые приходили творить единение.

– Щагий – Мория.

– Вначале устремлял тело, дух зажигал позднее.


Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 22.07.1921


Письма

Хочу еще передать, что Моисей должен быть включен в цепь Имен Махатмы Мории. Теперь понятно, почему эта картина[1] так величественна и прекрасна.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 37


Если бы Вы знали то великое напряжение, под которым сейчас находится Сам Владыка, Ваше сердце бы зажглось всеми огнями навстречу и на помощь укрепления нити, так часто обрывающейся из-за малюсенького непонимания. Видела Владыку после одного боя, напряжение Его было ужасно, именно, кровавый пот выступал на Его челе. Родные, сердцем поймите, насколько мы можем облегчить это напряжение, бережно охраняя друг друга, следуя всем указаниям. Но опять будем понимать их сердцем. Умоляю, не обрывайте спасительной нити в столь грозное и решительное время, подумайте, сколько времени и драгоценной энергии нужно потратить, чтобы вновь связать порванную нить, а тем временем нужная и часто спасительная посылка не может дойти. Нелегко, особенно при Армагеддоне, восстанавливать эти магнетические флюиды. Берегите друг друга!

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 131


Многие Вести посылаются через англичан. Прекрасная книга дана нашим Владыкой под именем Аполлония Тианского, тоже через англичанку.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 15


О многих искажениях и поправках в трудах Оригена говорит Владыка, и кому лучше знать это, нежели Ему, ибо Ориген и Владыка – Дух Единый.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 31


Запомните, что Наш Владыка – Тот, Кого называют иногда «Учитель Учителей» (The Master of the Masters), потому и Учение Его так прекрасно в своей жизненности, суровости и краткости четких формул.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 32


Портрет пришел в новой книге. Махатма М. в профиль, в Его любимой позе со скрещенными руками на груди, много сходства, особенно в линии шеи и плеч.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 33


Ведь истинный Облик не мог быть дан во дни начала теософского движения. Он должен знать, что Облик этот есть Величайший, именно Учитель Учителей, именно Владыка Мира, Один из Трех Владык Мира.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 62


Ибо если даже ученики, находящиеся на известной ступени, не могут оставаться продолжительное время в долинах и соприкасаться с разными аурами, то как же трудно это для Учителей Белого Братства! В «Письмах Махатм» упоминается о том, как тяжко заболел Великий Учитель К.Х. после соприкасания с аурами долин и людей. Ведь Великий Учитель К.Х. был вызван обратно в Тибет по Указу предыдущего Великого Владыки Шамбалы на довольно продолжительное время для укрепления его заградительной сети. Также и Владыка М., посещая Сикким для встречи с Е.П. Блаватской, постоянно курил особый препарат из озона. Между прочим, отсюда пошла легенда среди теософов, что Владыка М. курит. Ибо Елена Петровна, описывая свое свидание с Владыкой М. и упоминая индусскую трубку, которую курил Владыка М., не подумала добавить, что это была за трубка и чем была она наполнена. Так творятся легенды.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 70


Потому развитое Эго, рождаясь в определенной расе или национальности, несет на себе расовые и национальные черты. Потому хотелось бы сказать г-ну Тарасову, что все Облики упоминаемого им Великого Учителя носили типичные отличия тех рас и национальностей, в которых Он воплощался. Так, когда Величайший Аватар индусов Кришна родился как Преподобный Сергий Радонежский, Он носил все черты славянской расы. Или, когда этот же Высокий Дух воплотился в Аполлония Тианского, он был истинным сыном своей страны, ведь бюсты Его сохранились до нашего времени. Также, когда этот же Дух воплотился в Великого Императора Акбара, Собирателя и Объединителя Индии, которому здесь поклоняются как Святому и историки страны называют Его «Тенью Бога на Земле», Облик Его имел все характерные отличия тюркского племени. Имеются миниатюры Акбара, и Облик этот отличается от того, который носит сейчас Великий Владыка. Все эти сходства существуют, конечно, в фантазии г-на Ледбитера и его последователей.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 73


Чтобы иллюстрировать Вам ложь г-на Ледбитера, скажу, что Высочайший Облик, вмещающий в себе Великого Венецианца, Учителя Учителей, Владыку Мира, или, как говорят восточники, Владыку Шамбалы, Великого Ману Шестой Расы и Великого Владыку Майтрейю – последнего Аватара, – есть Дух Единый, Величайший из Величайших, но в плодовитой фантазии г-на Ледбитера все Они разъединились, и Кто носит златые кудри, Кто черные и Каждый живет в отдельном Ашраме!!! Также забавно, что теософы и Ледбитер приписывают Великому Венецианцу воплощение Павла Веронезе!!! Между прочим, у меня имеется портрет этого Венецианца в современном европейском пиджаке; тоже написанный якобы под Лучом Владыки!!! Но Великий Венецианец ничего общего не имеет с определениями и описаниями г-на Ледбитера. Также имейте в виду, что никогда не может быть выдано ни точное географическое местонахождение, ни даже точная видимость не только главной Твердыни, но даже отдельных Ашрамов. (Потому и приложенное в книге изображение одного из Ашрамов неточно. Точно так же и все имеющиеся портреты Великих Учителей имеют лишь приблизительное сходство или же никакого с истинным Обликом Владык. Могу это утверждать, ибо имела высокое счастье встретить в физическом теле трех Великих Учителей, а также видеть еще и других Братьев и Сестер в их Тонком теле.) Точно так же нелепо утверждение г-жи Безант и Ледбитера, что Владыка М. на протяжении всех Своих Воплощений сохранял Единый Облик. Ведь сохранились некоторые Изображения Его Воплощений до нашего времени, и все они разнятся между собою, нося характерные черты той нации, к которой Владыка тогда принадлежал.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 84


Прочла о Вашем Братстве Архангела Варахиила, о почитании Вами Владыки М., но не могу уяснить себе Иерархическое построение Вашего Братства. Кто же у Вас Иерарх? Архангел ли Варахиил, как Вы называете Ректора Венеры, или же Владыка М.? Ведь Владыка планеты Венеры водительствует своей планетой и не входит непосредственно в дела нашей планеты, сотрудничая лишь космически на высших планах с Владыками прочих планет нашей Солнечной системы. Тогда как Владыка М., Владыка Шамбалы, сейчас именно Водитель и Правитель нашей планеты. Потому, зная Закон Иерархии и Закон Кармы, я не могу понять Вашего построения. На жизненном примере это было бы равносильно тому, что подданный русского царя почитал бы своим монархом короля английского.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 91


Итак, родные, устремим наши помыслы и усилия к лучшему и теснейшему сотрудничеству, и рост духовный будет обеспечен. Не понимающий и не проявляющий сотрудничества никогда не будет допущен в Белое Братство – эту истину мы должны понять, к чему обманывать себя? Ведь на Знамени Грядущей Эпохи начертано Сотрудничество, и это есть ключ к Новой Эпохе. Сотрудничество и в малом, и в великом. Каждая Раса отзвучит на определенную вибрацию, или ноту, или особый характерный признак сознания. Так, все принадлежащие к Шестой Расе именно отличаются пониманием и стремлением к СОТРУДНИЧЕСТВУ.

По отсутствию или наличию указанного основного признака можно безошибочно проследить продвинутость духа, или, иначе говоря, его принадлежность к уходящей или нарождающейся Расе. Кто же захочет быть причислен к уходящей Расе? Ведь Наш Великий Владыка есть Ману Шестой, так же как и Седьмой Расы, потому прилично ли нам проявлять признаки Расы уходящей?

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 100


Теперь относительно утверждения, что Махатма М. – младший Брат Махатмы К.Х., могу сказать, что утверждение это настолько же далеко от истины, как и все утверждения о Махатмах г-на Ледбитера и его последователей. Много путаницы и лжи внесено подобными «самоявленными адептами и учениками». Он назван вреднейшим! Кроме того, заявление упомянутого Вами теософа показывает, что он не читал «Писем Махатм к А.П.Синнетту». Вмещение всего Величественного Облика Старшего Махатмы недоступно для малого сознания. Потому истина никогда не выдавалась во всей ее полноте. Самые великие, самые прекрасные Облики нанизаны на нити Духа Великого Владыки Шамбалы.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 104


Так, Высший Иерарх нашей планеты Владыка М. есть один из прекраснейших Алмазов в Венце Космического Разума.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 129


На основании Книг Учения и «Тайной Доктрины» Вы уже можете интуитивно чуять, что Учитель Учителей, Великий Ману нашего человечества, Владыка Мориа, Владыка Шамбалы, или Владыка Мира, и Владыка Майтрейя есть аспекты одного и того же Высочайшего Эго. Также следует знать, что никогда не может быть выдано ни точное географическое местонахождение, ни даже точная видимость не только главной Твердыни, но даже отдельных Ашрамов. Точно так же, как и все имеющиеся портреты Великих Учителей имеют лишь приблизительное сходство или большею частью никакого с истинными Обликами Владык.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 131


Сноски


  1. Речь идет о картине Н.К.Рериха «Моисей-вождь» (1924).