Быстров-Запольский, Александр Ефимович
Равинчар — сотник в армии Акбара
Модур
Дневники
Можно будет ехать на Б[елуху][1], когда получите паспорт.
Можно дать телеграмму, спросить Б[ыстрова] о выезде в Р[оссию].
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.06.1926
Явление знака Моего займёт консула. По рисунку надо назвать «Общая чаша труда» – понятно будет как знак восточной, коммунистической Ощины. У[русвати] должна показать ему Моё письмо – письмо Махатмы[2]. Продолжение Моего разговора умейте показать консулу. Уму его будет понятно перевод письма Моего о боге. Покажите ларчик[3] и танки Шамбалы.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 16.04.1926
Ручаюсь, удача идёт, можно препятствия благословлять.
Усматриваю пользу от сидения с людьми консульства.
Усматриваю пользу от явления Учителя перед консулом.
Усматриваю пользу от указания на Нашу учёность.
Усматриваю пользу от утверждения коммунизма.
Скоро можно будет купить сапоги У[драе] и две рубашки Ур[усвати]. Больше никаких покупок не вижу. Ф[уяма] может легко оставить лишнее бельё у границы. Можно продать лишние мелочи. Будете благословлять уничтожение каждого сундука. Ур[усвати] может оставить чашки и шкуры, шубу, оставленную Кл... Нужно освободиться от лишних вещей. Меха из Х[отана] слишком тонки для ветра Монг[олии]. Усматриваю пользу от освобождения вещей. Пусть каждый сундук будет наполнен до краёв.
Упущение, сделанное Ам[ерикой], оберну на пользу. Ещё укажу на пользу конс[ула], может быть полезным далеко отсюда.
Учитель сидит за столом, на котором лежит карта Монг[олии]. Учитель видит, как границы Монг[олии] стремятся на юг и на запад.
Не порицайте Америку, иначе ваша критика Англии теряет значение. Указывайте на новое значение Ам[ерики] как опыта смешанных национальностей. Указывайте на чистую атмосферу Ам[ерики].
Очень боится за мужа (ж[ена] к[онсула]), иначе нельзя.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.04.1926
Хочу сказать важное.
Ур[усвати] учила явленного консула прекрасно.
Ручаюсь, успешно будет Учение в М[оскве].
Ручаюсь, можно будет сказать консулу о заклеенных книгах[4] и назвать Эрдени[5].
Учитель рад видеть нового сотрудника.
Советую оставить ему кольцо, которое будет носить через три года.
К[аю?] можно будет явить на М[оскве].
Разве не праздник сегодня, когда закреплён новый сотрудник.
Можете видеть, что именно в народе следует искать лучших сотрудников.
Пусть р[усские] не медлят обратиться к Учению Истины.
Считаю, можно руки положить на станок нового труда.
Пусть У[драя] встан[ет].
Можно вещи оставить у конс[ула].[6]
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.04.1926
Уже увидели, как коммунист принимает Учение.
Уже увидели, как легко говорить с коммунистом.
Для одного Мы Махатмы, для другого — учёные, для третьего – повстанцы, для четвёртого – комитет революционеров, но само Учение покрывает все надежды коммунистов.
Условие Наше для сотрудников — полное желание приложить к жизни Наши основы. Не теория, но практика.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.04.1926
Источник: Община (Урга), II. IV, 4.
Советую Ф[уяме] переделать завещание[7], нужно, чтоб конечное назначение шло на Мировую Общину. Можно здесь у конс[ула] сделать. Русские не должны знать, кроме конс[ула]. Консул пошлёт копию Ст[алину].
Да.
Я советую.
Руки Мои лежат на магните мира.
Могу повернуть голову Ч[ичерину], но тогда она отвалится.
Ур[усвати], укажи конс[улу] читать явленную книгу[8] медленно и повторно. Конечно, может учиться на книге каждый день.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.05.1926
Равинчар – одно из воплощений – сотник в армии Акбара, охранник императора, спасший Его от змеи. «Равинчар – среди А[зии] его нашли».
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.05.1926
За вами следят (пос[ланные] кн[иги] Быстр[ову]).
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 17.07.1926
Нужно понять, как нарастает план новыми людьми, которые подобно Быстр[ову] проявят преданность большую, нежели некоторые прежние.
Ищу и подбираю.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.07.1926
Учитель предлагает послать телеграмму Быстр[ову] из Сучжоу[9]. «Помните имя Учителя. Успейте пройти события путём понимания». – Подпишите «Акд[ордже]».
Яро Учитель сражается.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.05.1927
– Упоминание о Быстрове? – Нужно его помнить.
– Мне грустно, что ему трудно помочь.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 12.11.1928
Другие источники
Оказалось, что с отцом А.Е. Быстрова-Запольского, «егерем Ефимом», Николай Константинович Рерих был знаком в юности.
Из записей Быстрова А.Е.:
«30 апреля [1926] <...> Во избежание [повторного] обыска [китайскими властями Урумчи] художник Рерих принёс мне сегодня свой дневник с просьбой сохранить его до его отъезда [из Урумчи]».
Источник: АВП РФ. Ф. 0304, оп. 1, папка 4, д. 30., л. 77–78.
В 1959 году в Москве Быстров А.Е. приходил к Юрию Николаевичу Рериху и передал некоторые доверенные в 1926 году на сохранение вещи Николая Константиновича Рериха.
Источник: Рериховская энциклопедия.
Сноски
- ↑ Гора Белуха.
- ↑ Письмо Махатмы. Дневник Е.И. Рерих от 05.04.1926.
- ↑ «Конечно, следует ему [Ленину] свезти хотя бы коробочку с землёю Бурхан-Булата. Стоит у вас коробочка из слоновой кости времён Акбара, свезите её от Меня на могилу. Скажите: земля, где ступал Будда, думая об Общине Мира. Напишите по-тибетски на дне: “Махатмы – на могилу русского Махатмы”». Дневник Е.И. Рерих от 07.01.1926.
- ↑ Быстров А.Е. без всяких колебаний и промедления помог оформить паспорта и въехать экспедиции Рерихов в 1926 году в СССР, запечатал, не просматривая, бумаги Рерихов дипломатической печатью.
- ↑ Эрдени-Дзу (Храм Сокровища) – крупнейший религиозный, культурный и политический центр средневековой Монголии; единственный (в наше время) действующий ламаистский монастырь в Монголии на месте бывшего Каракорума (монг. Хара-Хорин) – столицы Монгольской империи, основанной Чингисханом.
- ↑ Из записей Быстрова А.Е.:
«30 апреля [1926] <...> Во избежание [повторного] обыска [китайскими властями Урумчи] художник Рерих принёс мне сегодня свой дневник с просьбой сохранить его до его отъезда [из Урумчи]». АВП РФ. Ф. 0304, оп. 1, папка 4, д. 30., л. 77–78. Источник.
В 1959 году в Москве Быстров А.Е. приходил к Юрию Николаевичу Рериху и передал некоторые доверенные в 1926 году на сохранение вещи Николая Константиновича Рериха.
- ↑ «8 мая 1926 г. явился в Генконсульство СССР в Урумчи известный художник Николай Константинович Рерих и предъявил для внесения в консульскую книгу нижеследующее духовное завещание, собственноручно им подписанное и содержащее его волю:
“8 мая 1926 г., г. Урумчи. Настоящим завещаю всё моё имущество, картины, литературные права, паи американских корпораций в пожизненное пользование жене моей Елене Ивановне Рерих. После же её всё указанное имущество завещаю Всесоюзной Коммунистической партии. Единственная просьба, чтобы предметам искусства было дано должное место, соответствующее высоким задачам коммунизма. Этим завещанием отменяются все, ранее написанные. Прошу Г.В. Чичерина, И.В. Сталина и А.Е. Быстрова, или кого они укажут, распорядиться с настоящим завещанием.”
Художник Николай Рерих.
Собственноручная подпись художника Николая Рериха совершена в нашем присутствии: драгоман Генконсульства в Урумчи А. Зинькевич, делопроизводитель Генконсульства СССР в Урумчи З. Яковлева.
Вышеизложенный список с подлинным духовным завещанием гражданина Рериха и с копией, выданной на руки завещателю, верен. Копию духовного завещания получил Николай Рерих.
Секретарь Генконсульства СССР в Урумчи П. Плотников». [5, л. 17]. - ↑ Листы сада М. 1925. Озарение.
- ↑ Сучжоу – Suzhou District – Google Карты.