Лакшми
Дневники
• Письма
• Книги Учения Живой Этики
— Шарф покроет покрывалом Лакшми вас!
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 16.06.1921
– Можете новую, но срисованную Лакшми рисовать.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 17.06.1921
— Облик Кали сейчас ближе облика Лакшми. — Конечно. Да, воистину Мат[ерь] М[ира] во благости воительница. Да, слышала много раз о необходимости знамения боя.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.11.1924
Пураны писал Царь Шамбалы и Царица Шамбалы – Вишну Пурана, так сложилась Наша слитая жизнь.
Три тысячи лет до Махабхараты – Вишну и Лакшми.
Мы были Царь и Царица явленного государства на севере Индии в Пунджаббе.
Являю тебе всю любовь, сокровенная Свати.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.09.1934
Лакшми летит к вам.
Среди бурь пойдём; стезя подобна струне.
Явление ожидаем, но храните молчание.
За стенами явлено действо.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 23.11.1944
— Облик Кали сейчас ближе облика Лакшми. — Конечно. Да, воистину Мат[ерь] М[ира] во благости воительница. Да, слышала много раз о необходимости знамения боя.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.11.1924
Пураны писал Царь Шамбалы и Царица Шамбалы – Вишну Пурана, так сложилась Наша слитая жизнь.
Три тысячи лет до Махабхараты – Вишну и Лакшми.
Мы были Царь и Царица явленного государства на севере Индии в Пунджаббе.
Являю тебе всю любовь, сокровенная Свати.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.09.1934
Свет Абхидхармы означает в данном случае высшее сознание, Буддхи-Манас.
Дуккар многоокая и многорукая – так в Тибете называют Великое Божество Женского Начала. Она есть эквивалент индусской Кали и Лакшми, символ Матери Мира. Обычно на танках она изображается под Зонтиком, который есть символ собирания Влаги, или Высшей Благодати.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 3, п. 115, 24.06.1935
Главное отличие Махаяны от Хинаяны в том, что, кроме Готамы Будды, она признает Иерархию Света, возглавляемую многими Бодхисаттвами и Тарами. Среди этих Бодхисаттв, кроме Майтрейи, особенно популярны Бодхисаттва Авалокитешвара (Покровитель Тибета) и Бодхисаттва Манджушри (Покровитель Буддизма), конечно, имеются ещё многие другие. Среди Тар (женские божества) самой высокой считается многоокая и многорукая Дуккар, её отождествляют с Матерью Мира (Лакшми и Кали Индии), а иногда с Белой Тарой. Также почитаются и Тара Жёлтая и Тара Зелёная, названные так по цвету их Лучей. (Конечно, Вы уже понимаете, что Будды и Бодхисаттвы отвечают Белым Братьям, а Тары – Сёстрам.)
Последователи же Хинаяны, кроме Будды Готамы и одного Его Преемника Бодхисаттвы Майтрейи, не признают никакой другой Иерархии. Само собой разумеется, они не признают и авторитета Далай-Ламы или Таши-Ламы. Имеются ещё небольшие разницы, но они не так существенны.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 4, п. 041, без даты
Теперь о Матери Мира. На Востоке великое Женское Начало в Космосе называют Матерь Мира. Каждый народ чтит Матерь-Природу и даже Матерь-Землю. Материя Люцида, или Небесная Дева, как её называли средневековые алхимики, облекает своим сиянием все формы Мира Высшего. Без Материи Люциды ничто не могло бы иметь проявления, потому её и называют Матерью Мира. Все космические великие принципы имеют свои символы и свои олицетворения в проявленных Высоких Духах. Если нужны Строители для оплодотворения и оформления миров, неужели же можно думать, что Строители эти будут одного только начала?! Вся Природа восстаёт против такого недомыслия. Так существует Высокий Дух женского начала и не нашей земной эволюции, который пребывает на вершинах земной Иерархии Светлых Сил. С этим Духом связаны облики всех женственных Божеств, как Лакшми, Дурга, Изида, Астарта, Дуккар и прочие и прочие, хотя Дух этот уже не проявлялся в упомянутых образах, но лишь посылал свой Луч, чтобы сопутствовать своей Заместительнице на тернистом пути служения человечеству. Много тайн в мире.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 6, п. 074, 13.08.1938
Моя дорогая г-жа Чаудхури.
Пожалуйста, примите этот шарф в качестве маленького сувенира из долины Кулу. Пусть он будет магнитом, который притянет Вас к нашим горам. Очень хочется увидеть Вас среди нашего счастливого семейства. Прекрасно понимаем, как Вы скучаете без Вашей чудесной Девики. С каждым днём мы всё больше и больше любим её. Она – наша настоящая Лакшми.
Конечно, сентябрь и октябрь – самое лучшее время для посещения наших гор – надеемся, что увидим Вас здесь.
С наилучшими мыслями и пожеланиями от всех нас.
С любовью, Е.Рерих Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 7, п. 182, 10.06.1946
Тем временем желаю и мысленно шлю Вам все щедроты богини Лакшми.
Искренне Ваша, Елена Рерих
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 8, п. 155, 01.1950