Равенство: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Ивановна Рерих''', http://ru.teopedia.org/hir/</div>
Нет описания правки
мНет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
Кто­-то не поймет вмещение равенства с Иерархией – равенство заключается в потенциале ду­ха, и Иерархия – в незаменимости опытных накоплений. Потому справедливо сказать, что комплекс знаний будет вратами к Иерархии. Обратите внимание на выражение «комплекс», ибо одна специальность не может составить содержание Иерарха.
Кто­-то не поймет вмещение равенства с Иерархией – равенство заключается в потенциале ду­ха, и Иерархия – в незаменимости опытных накоплений. Потому справедливо сказать, что комплекс знаний будет вратами к Иерархии. Обратите внимание на выражение «комплекс», ибо одна специальность не может составить содержание Иерарха.


{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=94}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=94}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.08.1927}}


Даже лучшие добавления к понятию Братства лишь унижали его и делали труднодостижимым. Оно сопрягалось со свободою и равенством, такая троичность мыслилась в земном представлении, иначе говоря, в том состоянии, в котором ни свободы, ни равенства не существует.
Даже лучшие добавления к понятию Братства лишь унижали его и делали труднодостижимым. Оно сопрягалось со свободою и равенством, такая троичность мыслилась в земном представлении, иначе говоря, в том состоянии, в котором ни свободы, ни равенства не существует.

Текущая версия от 23:55, 12 мая 2015

Кто­-то не поймет вмещение равенства с Иерархией – равенство заключается в потенциале ду­ха, и Иерархия – в незаменимости опытных накоплений. Потому справедливо сказать, что комплекс знаний будет вратами к Иерархии. Обратите внимание на выражение «комплекс», ибо одна специальность не может составить содержание Иерарха.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 94


Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.08.1927


Даже лучшие добавления к понятию Братства лишь унижали его и делали труднодостижимым. Оно сопрягалось со свободою и равенством, такая троичность мыслилась в земном представлении, иначе говоря, в том состоянии, в котором ни свободы, ни равенства не существует.

Самая высокая свобода может быть осознана в Мире Надземном, где законы понимаются, как прекрасная непреложность. Там же и равенство зерна духа понимается, как единая мера щедрости и уравнения. Обычно земные статуи свободы снабжены крыльями или светочами, напоминая о высших сферах и состояниях.

Источник: Учение Живой Этики - Братство, часть 1, 3