Путь ученичества: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 114: | Строка 114: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=201}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=201}} | ||
Не слова, но наполнение пространства толкает вас в непреложном приказе. Уничтожение страха поможет вам в трудный час. Особенно трудно преодолеть сознание одиночества. В мудрых сказаниях часто упоминается единоличная битва. Боец – он же разведчик, он же советчик, он же решитель, он же герой. | |||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=234}} | |||
[[Категория:Путь ученичества]] | [[Категория:Путь ученичества]] |
Версия от 02:02, 14 мая 2011
Не бойся настроений; как листья, они сменяются.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 26.02
Всегда путь добра – не песнопение, а труд и служение.
Если опрокинуть карму, она обернется на вас.
Страдания духа являют единственную лестницу кратчайшего пути.
Страдания десятилетия протекают в один день у избранных.
Лучше чаша горькая, нежели жизнь с горчинкой.
Заплатите по счетам в гостиницах – и с поклоном вынесут сундуки ваши на корабль.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 10.04
Щит Наш охранит вас от вторжения темных сил, но платить по старым счетам неизбежно.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 12.04
Уже знаете: доброта и ум не приводят к Нам – явление духовности необходимо.
Но это качество приходит в минуту готовности духа.
Ничто не может ускорить утверждение пути.
Даже зов бесплоден, потому не ищите последователей,
Но зато заботливо встречайте стучащихся.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 17.07
Скажу стучащимся: на пути вашем может встретиться духовности полный сосуд, сумейте распознать его.
Если познаете, стремитесь подойти как можно ближе.
Помните: духовность, как пламя, возгорается, как чудный магнит, приближает к себе.
И потому счастье сужденное не отклоните.
Можем Позвать, но этот зов не Повторяем опять.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 21.07
Насильно ли Веду вас? Насилие Нам не свойственно. Но если идем вместе, как же не подать совет!
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть первая, 2, 1
Теперь спросите: почему нужно одиночество последнего воплощения?
Это очень трудно объяснимое условие с точки зрения Земли, но непреложно и просто, как только переходите черту бытия Земли. Даже на обычном явлении подхода к пристани можно подметить подобное явление. Жизнь корабля прекращается, кончается явление пути, и пассажиры заняты вопросом выгрузки, и совместные недавние занятия кажутся несуществующими.
Как больше чувство организма, приближающегося к совершенно меняющему условию! Как чутье, течение устремления к средствам выражения последнего действия.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть вторая, 5, 18
Людям часто не хватает дисциплины духа и чувства меры.
Ключ к последующим достижениям – самая трудная ступень на пути. Потому многие начинающие считают путь Адепта каторгой.
Нелестное мнение, но Предпочитаю строгость указа духа.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть вторая, 9, 13
Когда люди уезжают, они чуют двояко: или что они долго жили на этом месте, значит, их аура как бы приросла к предметам; или люди чуют, как кончилось все около них, значит, аура волнуется в устремлении.
Очень важно различать эти два типа людей. Часто по внешнему признаку можно судить о самом главном делении.
Кто же Мои люди? Те, кто не чуют места дома своего. Те, кто не помнят драгоценности вещей. Кто любит идти в гору. Кто любит пение птиц. Кто ценит воздух часа утреннего. Кто действие почитает более, нежели время. Кто цветы понимает. Кто являет бесстрашие, не замечая его. Кто толков не любит. Кто ценит явление радости красоты. Кто понимает жизнь за пределами видимости. Кто чует, когда можно брать часть Амриты. Кто спешит исполнить пророчество.
Те Мои люди могут ту Мощь Мою расходовать.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть третья, 2, 18
Укажу качества взыскующих Общего Блага. Первое – постоянство устремления. Второе – способность вмещения, ибо плох общинник отрицающий, но ищущий правды достоин Общего Блага. Третье – уменье трудиться, ибо большинство не знает ценности времени. Четвертое – желание помочь без предрассудков и присвоения. Пятое – отказ от собственности и принятие на хранение плодов творчества других. Шестое – изгнание страха. Седьмое – бодрствование явить среди тьмы. Так нужно сказать тем, кто, обуянный страхом, покрывается отрицанием.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть третья, 4, 6
Часто спрашивают общинники: откуда приступы тоски, иногда ими испытываемые? Нужно знать, что без этих спазм тоски невозможно продвижение. После перехода пропасти чувствуете ослабление ножных мышц. При расширении сознания проходите много незримых пропастей. При узловых нарастаниях сознания получается скачок, и психические спазмы сокращают нервные центры. Не следует опасаться этих спазм, недолгий покой выправит эти сокращения.
Источник: Учение Живой Этики - Община, 184
Даже во время значительно углубленного сознания могут быть трудные часы. Может казаться, что связь с Учителем не существует, что Учитель не существует. Но знающий скажет: «Майя, отступи, знаю мою связь с Учителем». Может казаться многое личным помыслом, не входящим в Учение, – знающий скажет: «Майя, отступи, знаю основы Учения». Может казаться, что лишенный всех сотрудников должен тщетно поднимать тягости, – знающий скажет: «Майя, отступи, знаю, как по лицу Земли распространены истинные сотрудники».
Майя всех веков знает, когда прикоснуться к мозгу. Из глубин прежних опытов Майя вызывает тонкую пряжу колебаний и реальность покроет очевидностью, и заметет явление борозды достижений. Многоцветная Майя, пора узнать тебя, чтоб сказать в полной достоверности: «Майя, отступи!»
Источник: Учение Живой Этики - Община, 201
Не слова, но наполнение пространства толкает вас в непреложном приказе. Уничтожение страха поможет вам в трудный час. Особенно трудно преодолеть сознание одиночества. В мудрых сказаниях часто упоминается единоличная битва. Боец – он же разведчик, он же советчик, он же решитель, он же герой.
Источник: Учение Живой Этики - Община, 234