Практика: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Ивановна Рерих''', http://ru.teopedia.org/hir/</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 213: Строка 213:
  
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=5 |подраздел2=15}}
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=5 |подраздел2=15}}
 +
 +
Поспешить и опоздать – одинаково худо, но если выбирать, то поспешить все же лучше. Так же лучше пропустить, нежели добавить.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=6 |подраздел2=8}}
  
 
[[Категория:Практика]]
 
[[Категория:Практика]]

Версия 03:08, 25 апреля 2011

Учите других на явленных делах, но вы не должны чужим ставить поступки невежества в вину.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1921, 29.05


Надо в удвоенное стекло смотреть на все доброе и в десять раз уменьшать явление несовершенства, иначе останетесь прежними.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1921, 15.06


Меньше читай, но размышляй.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1921, 29.05


Каждое благое устремление помогает делу.

Важно посылать стрелы или через Меня или непосредственно, но должна быть благая посылка.

Можно посылать даже разбойнику.

Можете ради Моего дела требовать, но без гнева, но посылая творящую мощь блага.

Гнев порождает гнев, но Мои дети побеждают алое пламя синим лучом.

Синий луч тушит пламя.

Можете воздвигнуть храм энергией синего луча, и алою тучею истребите лучшие всходы в вас.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1921, 2.12


Считаю опасными школы сосредоточения в убийственной атмосфере; люди упорствуют в избранных ими желаниях, но ток часто слаб, и образ рождается только мозгом.

Для сильных видений нужны и почва, полная электричества, и сознание покоя.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 25.01


Всегда лучше оставить решение на утро.

Утро напитано праною.

После заката вредно напрягаться.

Отдачи вечер время,

Утро – познания час.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 22.12


И возьмите за обычай утром,

Начиная день, спросить себя,

Что можете прибавить к работе порученной.

Чтобы Имя Мое вошло во все дела ваши,

И вошло не препятствием, но утверждением.

Не отвлекая, не усложняя, но входя как часть ваших решительных мыслей.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1923, 27.01


Если работаете для человечества, надо менять места, ибо плотно дыхание людей.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1923, 26.02


Не злословьте и не проклинайте, ибо град проклятий больно бьет голову сказавшего их.

Умейте защитить Имя Мое и Дела Мои от предателей, ибо много случаев будет перед вами, когда можете положить конец клевете.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1923, 03.03


Уроном не надо считать уступку лукавым рукам. Последователь мудрости любит глядеть вперед надолго.

Удержите дурные наговоры улыбкою без раздражения.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть первая, 3, 4


Довольно о врагах говорить, когда подвиг может Свет великий зажечь.

Уединение донесет весть лучше толков толп.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть первая, 3, 5


В утренние часы трудитесь, вечером радуйтесь Именем Моим.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть первая, 5, 4


Как раньше чувствовали одиночество, так же теперь должны чувствовать знание духа. Напутствие на каждую новую ступень. Допустите хотение духа.

Упражняйте осмотрительность, сопоставляя с духовным сознанием. Спрашивайте себя, как хочет дух?

Ступень знания духа важна. Приступая к ней, кажется, что дух наиболее далек, но это только кажущееся; наоборот, дух стучится сильно. Важно прямо действовать, ухватить знание духа; как хочется, так и действовать. Применять можно на деталях – лучше, нежели рисковать громадами.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть вторая, 3, 13



Друзья! Четыре камня положите в основание действий ваших. Первый – почитание Иерархии. Второй – сознание единения. Третий – сознание соизмеримости. Четвертый – применение канона «Господом твоим».

Для утверждения первого – призовите всю любовь вашу. Припомните из детства вашего лучшие улыбки, самые яркие лучи Солнца и первую песнь птиц за окном.

Для второго – облекитесь в оружие дня, достаньте доспехи ваших действий и освежите восприятие глотком трезвой воды.

Для третьего – выберите в вашей рабочей комнате самую высшую и отвесную линию и назовите ее размером Плана. Все недовольства, раздражения и утомления прикладывайте мысленно к размеру мирового Плана и, сравнивая, не найдете даже малейшего места для призрачных настроений.

Для четвертого – представьте себе всю бесконечность звездного мира. Поистине, у Отца много домов. Который из них запятнаем? Вспоминая данный канон, представьте, как из запертого дома выходите на свет. Так придет к вам все, в чем нуждаетесь.

Начертайте на первом камне – голубя. На втором – воина. На третьем – колонну. На четвертом – Солнце.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть вторая, 9, 10


Надо привыкать и днем и ночью исполнять Указы и проникаться Уставами.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть третья, 2, 4


Свойство быть невидимым часто спасительно. Свойство быть молчаливым часто спасительно. Свойство быть хранителем тайн почетно. Свойство быть явленным доверию почетно. Мощь молитвенного состояния духовно растительна.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть третья, 2, 8


Не живите на доходы от денег. Эта прибыль нечистая.

Лучшее перемещение благ – в обмене вещей или, в крайности, можно допустить в обмен на деньги, оборачиваемые непосредственно.

Не будьте недовольными, разве на самих себя. Не давайте сделать другим, что можете сделать сами, – этим уничтожите рабство слуг. Не повторяйте дважды, что можете сказать один раз. Не ходите одним путем, ибо даже камень порога износится. Не плавайте, где надо лететь. Не оборачивайтесь, где надо спешить. Не изорвите рта злоречием, где надо пройти молча. Не лучами покройтесь, но сталью подвига. Не седло нужно, где крылья растут. Не кулак, но молот гвоздь заколачивает. Не лук, но стрела достигнет цели. Не моим Господом, но твоим. Не чертою заградитесь, но огнем мысли.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть третья, 3, 5


Думайте, что ничто не принадлежит вам, тем легче не повредите вещи. Думайте, как лучше украсить каждое место, тем вернее убережетесь от сора. Думайте, насколько каждая новая вещь должна быть лучше старой, тем утвердите лестницу восхождения. Думайте, как прекрасно завтра, тем приучитесь обращаться вперед. Думайте, как жестоко явление животных, тем начнете жалеть низшее. Думайте, насколько мала Земля, тем улучшите понимание соотношений.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть третья, 3, 6


Теперь только запомните, что в случае опасности вы должны опоясать себя сознанием личной неуязвимости и затем посылать сознание навстречу Моему Лучу.

Мысленно представить, как искра ваша бежит к Моему току. Такая взаимность усиливает ток и хороша при уставании. Могут быть в пути разные случайности, когда взаимный ток особенно полезен. Лучше усиливать каждую возможность.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть третья, 4, 3


Избегайте однообразия, как в месте, так и в труде.

Именно однообразие соответствует величайшему заблуждению – понятию собственности.

Раб собственности теряет прежде всего подвижность духа. Таков раб перестает понимать, что каждый день труда должен быть окрашен особым качеством духа. Такой раб не может переменить место, ибо дух его будет безвыездно в своем доме земном.

Спросите себя, легко ли вам передвигаться? Легко ли вам переменять качество труда? Если легко, то, значит, вы можете понять ценность Общего Блага.

Если каждая поездка заставляет вас писать духовное завещание и перемена труда делает вас несчастным, значит надо принять лекарство. Следует тогда предписать самые опасные поездки и назначить смену самого разнообразного труда. Разовьется мужество и находчивость, ибо первопричина – страх.

Зародыш чувства собственности – тоже страх. Хотя бы чем-нибудь прикрепиться к Земле. Точно жалкая лачуга может явиться достаточным якорем для духа! Точно груда собственных вещей может защищать от молнии! Периодически вредные игрушки собственности отнимались от человечества, но отец лжи, страх, опять ткет свою паутину, и опять боязни измышления. Потому отменим страх. С ним уйдут собственность и скука. Сколько нового здоровья в разнообразии места и труда!

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть третья, 5, 6


За окном раздался зов. Один работник отмахнулся – не мешай, я занят! Другой обещал прийти, но забыл. Третий пришел после работы, но место уже было пусто. Четвертый при зове затрепетал и, сложив орудия, немедля вышел – я здесь! Это называется трепетом чуткости.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть третья, 5, 9


Нужно запомнить, что некоторые положения тела должны быть избегаемы или, по крайней мере, сменяемы. Согбенность мешает солнечному сплетению, если на вытянутых ногах. Закинутая голова мешает центрам мозга. Протянутые руки вперед отягощают центр аорты. Лежание на спине мешает центру кундалини, хотя и возбуждает его. Ясное мышление стремительно приходит, когда положение света изменено. Стоит повернуться к свету или отвернуться – воздействие будет ощутимо.

Прежде всего запомните, что каждое положение имеет свое преимущество, но если превратиться во флюгер для чужого ветра, то система восхождения будет нарушена.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть третья, 5, 15


Поспешить и опоздать – одинаково худо, но если выбирать, то поспешить все же лучше. Так же лучше пропустить, нежели добавить.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть третья, 6, 8