Феномен: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 13: | Строка 13: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть первая |подраздел=6 |подраздел2=1}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть первая |подраздел=6 |подраздел2=1}} | ||
Полеты легкого тела бывают двоякими: или оно истекает из ног и бесцельно блуждает, или оно, проходя верхними центрами, летает по духовным задачам, мгновенно переносится через океаны, учит людей, напитывает ауры. Надо сказать, что лишь необычайное устремление и находчивость могут заставить сосредоточить касание на физическом предмете. Ибо дух обычно стремится воздействовать на дух, упуская из виду, что предметы могут быть отличными проводниками. | |||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть первая |подраздел=6 |подраздел2=20}} | |||
[[Категория:Феномены]] | [[Категория:Феномены]] |
Версия от 00:46, 16 апреля 2011
Даже Архат опуститься может злоупотреблением чуда.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть первая, 4, 12
Можно сказать, отчего решено отказаться от чудес. Путь чудес – самый далекий от гармонии. Или чудо пропало, тогда оно просто вредно; или оно вздергивает человека на ступень, которую не может держать окружающая атмосфера; или, попадая на глаза завистников, оно порождает зло.
Мужественно знать возможность проникнуть полный Свет и сознательно закрыть необычные проявления – значит приблизить гармонию. Идти путем расширения сознания – значит приблизиться к истинному действию.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть первая, 6, 1
Полеты легкого тела бывают двоякими: или оно истекает из ног и бесцельно блуждает, или оно, проходя верхними центрами, летает по духовным задачам, мгновенно переносится через океаны, учит людей, напитывает ауры. Надо сказать, что лишь необычайное устремление и находчивость могут заставить сосредоточить касание на физическом предмете. Ибо дух обычно стремится воздействовать на дух, упуская из виду, что предметы могут быть отличными проводниками.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть первая, 6, 20