Мистерия: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 26: | Строка 26: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=520}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=520}} | ||
Сообщение мысленное тоже есть явление Безмолвия. Часто Мы к нему прибегаем. Перед завершением мысленного явления Мы посылаем луч Безмолвия. Лучи Безмолвия вызывают те сокровенные боли в Чаше. | |||
Есть лучи, посылаемые невидимо и неощутимо, самые проникающие в сердце; нужно с ними организму ассимилироваться; они вызывают вначале тоску, но равны чистому огню. Посылающий испытывает явление высшей радости, получающий явит ту же радость после ассимиляции. В самых сокровенных мистериях эти лучи назывались Агни Инвизибилэ, – так запомните! | |||
[[Категория:Мистерии]] | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=5 |раздел=81}} | ||
[[Категория:Религиозные понятия]][[Категория:Мистерии]] |
Версия от 14:21, 28 сентября 2011
Высший и последний акт всех мистерий отличался отсутствием обрядности. Часто Посвящающий говорил неофиту: «Вот ты пришел ко мне вооруженный Тайною. Но что Могу дать тебе, когда венец завершающий хранится в тебе самом? Садись, открой последние Врата. Я же молитвою облегчу тебе последнее вознесение».
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть вторая, 10, 1
Со времени Атлантиды и в обрядах друидов главный жрец совершал хождение против солнца, тогда как все прочие обходили круг по солнечному обращению. В этом заключался символ малого и великого познания. Малое познание увлекаемо обычными энергиями, но великое познание, предстоя течению космических сил, обычно рождает из хаоса новые энергии. Так мудро в солнечном культе обозначали степени человеческого восхождения. Как знаете, это были не отвлеченные символы, но устои реального действия, ибо центры, вращаемые против солнца, дают особую огненную энергию.
Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 428
«Чаша подвига» – называется часть одной древней мистерии. Сосуд четырехгранный наполнялся гранатовым соком. Внутренность сосуда была покрыта серебром и внешность – красной медью. Утверждение подвига сопровождалось возношением чаши. После сок выливался на четыре стороны, как готовность служить благу без ограничений.
Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 462
В таинствах Египта было действие, называвшееся «Заострение Меча». Испытуемый помещался в глубокой темноте; к нему приближался Великий Иерофант и открывал ему некоторые из Тайн, и свет озарял Иерофанта; затем все снова погружалось во тьму.
Затем подходил жрец, называвшийся Искусителем. Из тьмы голос Искусителя вопрошал: «Брат, что видел и слышал?» Испытуемый отвечал: «Меня почтил присутствием Великий Иерофант». – «Брат, убежден ли ты, что был Сам Великий?» – «Мои глаза видели и уши слышали». – «Но образ мог быть обманчив и голос может быть подложным».
Тогда испытуемый или испытывал смятение и был оставляем, или он исполнялся твердости и говорил: «Можно обмануть глаза и уши, но ничто не вовлечет в обман сердце. Вижу сердцем, слышу сердцем, ничто нечистое не коснется сердца, ибо заострен меч, мне доверенный».
Тогда снова приближался Великий Иерофант и показывал ему чашу, полную красного напитка, и говорил: «Прими и испей чашу свою, осуши ее, чтобы узреть тайну дна».
На дне было изображение распростертого человека, заключенного в круг змия, и надпись: «Ты сам, все отдавший и все принявший».
Так то же Учение во все времена, но тьма невежества заставляет забывать смысл его.
Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 520
Сообщение мысленное тоже есть явление Безмолвия. Часто Мы к нему прибегаем. Перед завершением мысленного явления Мы посылаем луч Безмолвия. Лучи Безмолвия вызывают те сокровенные боли в Чаше.
Есть лучи, посылаемые невидимо и неощутимо, самые проникающие в сердце; нужно с ними организму ассимилироваться; они вызывают вначале тоску, но равны чистому огню. Посылающий испытывает явление высшей радости, получающий явит ту же радость после ассимиляции. В самых сокровенных мистериях эти лучи назывались Агни Инвизибилэ, – так запомните!
Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 1, 81