Изменения

{{Подпись-ЕИР-ОО-1|08.04.1924 }}{{Подпись-ЕИР-ОО-2|08.04.1924 }}

{{Подпись-ЕИР-ОО-1|08.04.1924 }}{{Подпись-ЕИР-ОО-2|08.04.1924 }}

...Нина Павловна смешивает такура Гулаб Синга, героя книги Е.П.Блаватской «Дебри Индостана»<ref>[[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Письма из пещер и дебрей Индостана|Блаватская Е.П. - Письма из пещер и дебрей Индостана]].</ref>, с [[Учитель Кут Хуми|Учителем Кут-Хуми]]. Но в этой замечательной книге, конечно сильно приукрашенной богатой фантазией Е.П.Блаватской, выведен именно Облик Великого '''[[Учитель Мориа|Учителя М.]]'''. Правда, Учитель К.Х. в своих письмах к Синнетту иногда подписывался Лал Сингом, но Великие Учителя имеют много имён и в некоторых случаях подписывались одним общим именем. Конечно, никто из Великих Учителей ''никогда не курит,'' и легенда о трубке Владыки М.<ref> Сверху от руки написано: «Одного из Учителей».</ref> пошла с лёгкой руки Е.П.Блаватской. В одном из своих писем к Синнетту, описывая своё свидание с Великим Учителем в Сиккиме, она упоминает индусскую трубку, из которой курил Великий Учитель, но при этом забыла добавить, чем была наполнена эта трубка. Дело в том, что, спускаясь с Высот, Великий Учитель, конечно, испытывал всю тяжесть и давление атмосферы долин и потому для облегчения курил или вдыхал особый препарат ''из озона.'' Отсюда и легенда о трубке и курении.

...Нина Павловна смешивает такура Гулаб Синга, героя книги Е.П.Блаватской «Дебри Индостана»<ref>[[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Письма из пещер и дебрей Индостана|Блаватская Е.П. - Письма из пещер и дебрей Индостана]].</ref>, с [[Учитель Кут Хуми|Учителем Кут-Хуми]]. Но в этой замечательной книге, конечно сильно приукрашенной богатой фантазией Е.П.Блаватской, выведен именно Облик Великого '''[[Учитель Мориа|Учителя М.]]'''. Правда, Учитель К.Х. в своих письмах к Синнетту иногда подписывался Лал Сингом, но Великие Учителя имеют много имён и в некоторых случаях подписывались одним общим именем.

{{Подпись-ЕИР-Письмо|4|109|14.08.1936}}

{{Подпись-ЕИР-Письмо|4|109|14.08.1936}}