Диоклетиан: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Ивановна Рерих''', http://ru.teopedia.org/hir/</div>
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
==Дневники==
==Дневники • Письма==
 
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Диоклетиан • Рузвельт, Франклин Делано}}
''Кем была Екат[ерина] Сиеннская?'' – Римская мученица Валентина века Диоклетиана.
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
 
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Кем была Екат[ерина] Сиеннская?}} – Римская мученица Валентина века Диоклетиана.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.06.1923}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.06.1923}}


''Воплощение Е. Р[ерих]:''
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Воплощение Е. Р[ерих]:}}


Да, подруга Диоклетиана – III в.
Да, подруга Диоклетиана – III в.


Не докончила дело обращения его – друзья увезли в Палермо и Кирены.
Не докончила дело обращения его – друзья увезли в Палермо и Кирены.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.07.1923}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.07.1923}}


Авериан! Помнишь ли, как в сундуке был привезён в Кирены и основал там новую церковь? ''(Авериан – перевоплощение Шибаева).''
Авериан! Помнишь ли, как в сундуке был привезён в Кирены и основал там новую церковь? {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|(Авериан – перевоплощение Шибаева).}}


Скажи благодарствие спасительнице от рук Диоклетиана ''(Е. Рерих)''.
Скажи благодарствие спасительнице от рук Диоклетиана ''(Е. Рерих)''.


''Кем был Авериан?'' – Диакон.
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Кем был Авериан?}} – Диакон.
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.07.1923}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.07.1923}}


''Неужели Р[узвельт] был Диокл[етианом]?'' – Да.
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Неужели Р[узвельт] был Диокл[етианом]?}} – Да.
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.12.1933}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.12.1933}}


''Рузв[ельт] в бытность свою Диокл[етианом] уморил меня голодом?'' – Да.
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Рузв[ельт] в бытность свою Диокл[етианом] уморил меня голодом?}} – Да.
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.12.1933}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.12.1933}}


Урусвати опять помогла здоровью Рузв[ельта].
Урусвати опять помогла здоровью Рузв[ельта].


''Трудно предст[авить], что он был Диоклетианом.'' – Его характер не очень изменился.
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Трудно предст[авить], что он был Диоклетианом.}} – Его характер не очень изменился.
 
– ''Но его время отличалось особыми жестокими гонениями христ[иан]?'' – Не столько по личной жестокости, сколько по доносам и шаткости характера.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но его время отличалось особыми жестокими гонениями христ[иан]?}} – Не столько по личной жестокости, сколько по доносам и шаткости характера.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|31.12.1933}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|31.12.1933}}


===В других разделах ===
==В других разделах ==
* [[:t-ru-lib:Диоклетиан|Библиотека]] [[t-ru-lib:Диоклетиан]]
* [[:t-ru-hpb:Диоклетиан|Блаватская Е.П.]] [[t-ru-hpb:Диоклетиан]]
* [[:t-ru-hpb:Диоклетиан|Блаватская Е.П.]] [[t-ru-hpb:Диоклетиан]]



Версия от 16:27, 29 ноября 2023

Дневники • Письма

  1. перенаправление Шаблон:Стиль А-Заголовок

Кем была Екат[ерина] Сиеннская? – Римская мученица Валентина века Диоклетиана.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 23.06.1923


Воплощение Е. Р[ерих]:

Да, подруга Диоклетиана – III в.

Не докончила дело обращения его – друзья увезли в Палермо и Кирены.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.07.1923


Авериан! Помнишь ли, как в сундуке был привезён в Кирены и основал там новую церковь? (Авериан – перевоплощение Шибаева).

Скажи благодарствие спасительнице от рук Диоклетиана (Е. Рерих).

Кем был Авериан? – Диакон.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.07.1923


Неужели Р[узвельт] был Диокл[етианом]? – Да.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.12.1933


Рузв[ельт] в бытность свою Диокл[етианом] уморил меня голодом? – Да.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.12.1933


Урусвати опять помогла здоровью Рузв[ельта].

Трудно предст[авить], что он был Диоклетианом. – Его характер не очень изменился.

Но его время отличалось особыми жестокими гонениями христ[иан]? – Не столько по личной жестокости, сколько по доносам и шаткости характера.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 31.12.1933


В других разделах