Атма: различия между версиями
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
мНет описания правки |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
Кто-то скажет, если осознание психической энергии заведёт на край Вселенной, нельзя ли обойти эту сложную энергию? Нельзя, истинно, нельзя обойти то, что само приближается к нам! | Кто-то скажет, если осознание психической энергии заведёт на край Вселенной, нельзя ли обойти эту сложную энергию? Нельзя, истинно, нельзя обойти то, что само приближается к нам! | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ| | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.02.1929}} | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=517}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=517}} | ||
This is identical with saying that the record (the true interpretation) was at that time no longer intelligible<ref>[https://en.teopedia.org/lib/HPB-SD(ed.1)_v.3_sec.16 The Secret Doctrine by H. P. Blavatsky. Vol. 3, Page 127. Section XVI. Peter a jewish kabalist, not an initiate.]</ref> (of the divine essence the help of Atma Vidya). [англ.: Это равносильно высказыванию, что запись (правильное истолкование) в то время уже перестала быть понятной<ref>[https://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.3_ч.1_отд.XVI Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.3 ч.1 отд.XVI. Пётр – еврейский каббалист, а не посвящённый.]</ref> (через Атма Видью).] | This is identical with saying that the record (the true interpretation) was at that time no longer intelligible<ref>[https://en.teopedia.org/lib/HPB-SD(ed.1)_v.3_sec.16 The Secret Doctrine by H. P. Blavatsky. Vol. 3, Page 127. Section XVI. Peter a jewish kabalist, not an initiate.]</ref> (of the divine essence the help of Atma Vidya). [англ.: Это равносильно высказыванию, что запись (правильное истолкование) в то время уже перестала быть понятной<ref>[https://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.3_ч.1_отд.XVI Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.3 ч.1 отд.XVI. Пётр – еврейский каббалист, а не посвящённый.]</ref> (через Атма Видью).] | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ| | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.09.1923}} | ||
Чтобы усилить уважение к сознанию, можно называть энергию Атма или психической, или жизнью, или священной, но значение её необходимо изучать; ведь этим каналом приближаемся к Фохату, или к атомической энергии. | Чтобы усилить уважение к сознанию, можно называть энергию Атма или психической, или жизнью, или священной, но значение её необходимо изучать; ведь этим каналом приближаемся к Фохату, или к атомической энергии. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ| | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.04.1931}} | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=7 |раздел=236}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=7 |раздел=236}} | ||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
Нужно суметь противоставить огненной стихии неопалимую Атму. | Нужно суметь противоставить огненной стихии неопалимую Атму. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ| | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.04.1931}} | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=7 |раздел=240}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=7 |раздел=240}} | ||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
Нужно понять, как дух и Атма содействуют, как электрон и протон. | Нужно понять, как дух и Атма содействуют, как электрон и протон. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ| | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.04.1931}} | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=7 |раздел=241}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=7 |раздел=241}} | ||
| Строка 34: | Строка 34: | ||
– ''Но Безант пишет, что Атма происходит и есть extrusion of the Monad into our fire-fold Universe''<ref>Extrusion of the Monad into our fire-fold Universe (англ.) – Вытеснение монады в нашу сложенную огнём Вселенную.</ref>. – Большая ошибка – употреблять выражение extrusion<ref>Extrusion (англ.) – вытеснение.</ref>. Атма и Атман – синонимы. | – ''Но Безант пишет, что Атма происходит и есть extrusion of the Monad into our fire-fold Universe''<ref>Extrusion of the Monad into our fire-fold Universe (англ.) – Вытеснение монады в нашу сложенную огнём Вселенную.</ref>. – Большая ошибка – употреблять выражение extrusion<ref>Extrusion (англ.) – вытеснение.</ref>. Атма и Атман – синонимы. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ| | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.07.1937}} | ||
==Письма== | ==Письма== | ||
Текущая версия от 06:40, 21 мая 2023
| ||||||||||||||||||||
Дневники
Учение Живой Этики
Изучая накопления психической энергии, можно заметить, что энергия действует наподобие пульса Космоса – приливы и отливы накопляют мощь. Не мудро ждать только приливов, иначе как построится накопление? Как тончайшая пряжа, создаётся ткань сотрудничества центров, объединённых огненной нитью. Как сложное сияние Вселенной, психическая энергия сияет Огнями. Атма можно назвать её.
Кто-то скажет, если осознание психической энергии заведёт на край Вселенной, нельзя ли обойти эту сложную энергию? Нельзя, истинно, нельзя обойти то, что само приближается к нам!
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.02.1929
Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 517
This is identical with saying that the record (the true interpretation) was at that time no longer intelligible[1] (of the divine essence the help of Atma Vidya). [англ.: Это равносильно высказыванию, что запись (правильное истолкование) в то время уже перестала быть понятной[2] (через Атма Видью).]
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.09.1923
Чтобы усилить уважение к сознанию, можно называть энергию Атма или психической, или жизнью, или священной, но значение её необходимо изучать; ведь этим каналом приближаемся к Фохату, или к атомической энергии.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 12.04.1931
Источник: Учение Живой Этики - Иерархия, 236
Так снова подойдём к утерянным знаниям о веществе психической энергии, той таинственной Атме, которая у старой медицины находилась в пользовании продуктов желёз.
Нужно суметь противоставить огненной стихии неопалимую Атму.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 12.04.1931
Источник: Учение Живой Этики - Иерархия, 240
Нужно понять Атму как энергию пространства, очищенную непрестанным вращением, как великое пахтание.
Нужно понять, как дух и Атма содействуют, как электрон и протон.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.04.1931
Источник: Учение Живой Этики - Иерархия, 241
– Мне казалось, что Атма и Атман синонимы? – Именно.
– Но Безант пишет, что Атма происходит и есть extrusion of the Monad into our fire-fold Universe[3]. – Большая ошибка – употреблять выражение extrusion[4]. Атма и Атман – синонимы.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.07.1937
Письма
2. Атман и Атма также часто упоминаются как синонимы, экзотерически являя седьмой принцип, который есть вечная жизненная сила, разлитая во всем Космосе. Но эзотерически Атма есть шестой принцип в Природе, потому она часто называется Мировой Душой. <...> Теперь относительно Вашего утверждения о слиянии с Атманом в понимании Абсолюта привожу Вам строки, написанные мною по этому поводу одному из моих корреспондентов.
7. «Следует вдуматься глубже в понятие Абсолюта и его синонимы – Беспредельность, Абсолютный Разум или Мудрость, Абсолютное Сознание и Абсолютная Бытийность – и затем задать себе вопрос: можно ли достичь их? Потому, когда говорят о слиянии с Абсолютом или о Космическом слиянии, то это нужно понимать во всей относительности, ибо иначе что станет с Беспредельностью? Искра Божья, или Бог в нас (Монада), под воздействием сердечного устремления может настолько воспламениться, что, объединившись с Огнем Пространства, светом своим озарит и явит нам все накопленные нами духовные сокровища или высшие энергии в величественном ЧУВСТВОЗНАНИИ. Но озарение это происходит в полном соответствии с накоплениями в нашей чаше. Потому при каждом нашем новом усовершенствовании, при каждой высшей ступени в эволюции человечества, с каждым последующим кругом нашей планеты и озарения эти будут выше и прекраснее, и так в БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ...»
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 3, п. 081
Так, оккультная Троица – Свет, Тепло и Влага, или еще Водород, Кислород и Азот, но не совсем в том виде, как они проявляются на нашем земном плане. Также можно назвать Троицу как Атма-Буддхи и Манас, или Дух-Душа и Разум. Или Дух-Субстанция и Свет, или Дух-Материя и Сила и т.д. и т.д.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 3, п. 110
6. Буддхи – духовность, духовная душа, в отличие от человеческо-животной души, проводник, через который проявляется Атма.
7. Атма – Дух, или огненное начало, или энергия, разлитая повсюду в Космосе.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 3, п. 219
Так можно назвать Троицу как Атма, Буддхи и Манас, или Дух, Душа и Разум, или Дух, Субстанция и Свет, или Дух, Материя и Сила, и т.д. и т.д.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 8, п. 070
Сноски
- ↑ The Secret Doctrine by H. P. Blavatsky. Vol. 3, Page 127. Section XVI. Peter a jewish kabalist, not an initiate.
- ↑ Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.3 ч.1 отд.XVI. Пётр – еврейский каббалист, а не посвящённый.
- ↑ Extrusion of the Monad into our fire-fold Universe (англ.) – Вытеснение монады в нашу сложенную огнём Вселенную.
- ↑ Extrusion (англ.) – вытеснение.