Отход от Учения: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Ивановна Рерих''', http://ru.teopedia.org/hir/</div>
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 2: Строка 2:
==Книги Учения Живой Этики==
==Книги Учения Живой Этики==


Много раз вы услышите житейскую форму­лу – я отошел и затем приблизился. При этом умейте сказать – сколько возможностей утеряно во вре­мя  этого  вашего  танца!
Много раз вы услышите житейскую форму­лу – я отошёл и затем приблизился. При этом умейте сказать – сколько возможностей утеряно во вре­мя  этого  вашего  танца!


Тому нет счета, сколько человечество теряет от личных прыжков. Удаляется самомнением и приближается самолюбием. Эта знаменитая внутренняя работа напоминает чад фитиля. Умение скрывать истинную причину марша взад и вперед может натереть пол, но пузыри на подошвах потребуют болезненного  прокола.
Тому нет счета, сколько человечество теряет от личных прыжков. Удаляется самомнением и приближается самолюбием. Эта знаменитая внутренняя работа напоминает чад фитиля. Умение скрывать истинную причину марша взад и вперёд может натереть пол, но пузыри на подошвах потребуют болезненного  прокола.


Каждого отходящего спросите: «В чем обида?»
Каждого отходящего спросите: «В чем обида?»
Строка 27: Строка 27:
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=203}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=203}}


думайте, что даже самый неповоротливый сотрудник может дать свой камень постройке. Не нужно откидывать, пока не перейдена линия предательства. Судите по этому черному признаку.
думайте, что даже самый неповоротливый сотрудник может дать свой камень постройке. Не нужно откидывать, пока не перейдена линия предательства. Судите по этому чёрному признаку.


{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=310}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=310}}
Строка 43: Строка 43:
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=8 |раздел=235}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=8 |раздел=235}}


Придут и будут уверять, что даже самое высшее Учение их не удовлетворяет. Они хотят еще чего-то. Спросите их, какую личную выгоду они желают? – Не ошибетесь в вопросе. Неудовлетворения слишком часто от хотения личной выгоды. Сама Беспредельность не увлекает таких лицемеров. Они любопытствуют лишь из ярого искания телесных услаждений. Недолго будут они прилежать Учению, отойдут, как только почуют не телесное, но духовное. Самые ужасные предатели образуются именно из таких, не нашедших серебреников. Так ни Благодать, ни АУМ не тронут, не просветят – угольное сердце останется черным и испепелится.
Придут и будут уверять, что даже самое высшее Учение их не удовлетворяет. Они хотят ещё чего-то. Спросите их, какую личную выгоду они желают? – Не ошибетеёь в вопросе. Неудовлетворения слишком часто от хотения личной выгоды. Сама Беспредельность не увлекает таких лицемеров. Они любопытствуют лишь из ярого искания телесных услаждений. Недолго будут они прилежать Учению, отойдут, как только почуют не телесное, но духовное. Самые ужасные предатели образуются именно из таких, не нашедших серебреников. Так ни Благодать, ни АУМ не тронут, не просветят – угольное сердце останется чёрным и испепелится.


{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=26}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=26}}
Строка 49: Строка 49:
==Письма==
==Письма==


Теперь об отходящих. Принимать их назад в Общество не следует. Они принесут великую смуту. Они предали самую основу Учения. Явились нарушителями священной Иерархии. Вы знаете, как рассматривались во всех древних Учениях отход от Учителя и замена Его другим. Раз нить связующая пресечена, никто не может соединить ее. Лишь сам отпавший, после многих и тяжких усилий и заслуг, конечно, не словесных намерений и обещаний, может вновь просить Учителя принять его, но мы от себя сделать этого не можем<ref>Сверху от руки написан второй вариант фразы: «Лишь сам отпавший, пройдя многие переживания и испытания в этой и в будущих жизнях, может снова начать приближаться к Иерархии Света».</ref>. Мы знаем случай, когда ученик, уже приблизившийся, произнес недопустимую формулу и оказал неуважение к звену, связующему его с Высшим Иерархом, и был отослан Владыкою на пять лет, причем был совершенно предоставлен самому себе без права какого бы то ни было обращения за помощью. И конечно, он мог быть принят вновь лишь в случае прохождения им тяжелого пути испытания. Следует очень предупредить подходящих к Учению и желающих духовных достижений, что совершенно необходимо бесповоротно решить в глубине своего сердца, отдает ли он себя всецело без всяких условий этому Высшему Руководству. Часто человек, стремящийся в своем желании немедленного продвижения и большего знания, бросается в поиски других Учений и Руководителей и в своем раздвоении теряет и ту ступень, на которой стоял. Необходимо твердо утвердиться на Одном Облике и затем помнить о всех звеньях Иерархии. Высший Иерарх имеет своих доверенных, и никто из приближающихся учеников не может перескочить или миновать это ближайшее звено без утери своего места в цепи. Но, конечно, все это относится к тем, кто серьезно хотят духовно совершенствоваться и идти путем Великого Служения. Остальные могут черпать из Учения, что им близко, не претендуя ни на ученичество, ни на руководство. Они могут даже не знать Источника Учения. Сказано, что многие будут читать Учение на сон грядущий, как успокоительные капли. Мы знаем таких, и они никогда не задумываются над Источником, давшим эти книги. Итак, желающие идти путем расширения сознания должны усвоить закон Иерархии, без понимания и соблюдения которого никакое духовное продвижение невозможно. Лестница Иакова – Великая Реальность и основа всего Мироздания.
Теперь об отходящих. Принимать их назад в Общество не следует. Они принесут великую смуту. Они предали самую основу Учения. Явились нарушителями священной Иерархии. Вы знаете, как рассматривались во всех древних Учениях отход от Учителя и замена Его другим. Раз нить связующая пресечена, никто не может соединить её. Лишь сам отпавший, после многих и тяжких усилий и заслуг, конечно, не словесных намерений и обещаний, может вновь просить Учителя принять его, но мы от себя сделать этого не можем<ref>Сверху от руки написан второй вариант фразы: «Лишь сам отпавший, пройдя многие переживания и испытания в этой и в будущих жизнях, может снова начать приближаться к Иерархии Света».</ref>. Мы знаем случай, когда ученик, уже приблизившийся, произнёс недопустимую формулу и оказал неуважение к звену, связующему его с Высшим Иерархом, и был отослан Владыкою на пять лет, причём был совершенно предоставлен самому себе без права какого бы то ни было обращения за помощью. И конечно, он мог быть принят вновь лишь в случае прохождения им тяжёлого пути испытания. Следует очень предупредить подходящих к Учению и желающих духовных достижений, что совершенно необходимо бесповоротно решить в глубине своего сердца, отдаёт ли он себя всецело без всяких условий этому Высшему Руководству. Часто человек, стремящийся в своём желании немедленного продвижения и большего знания, бросается в поиски других Учений и Руководителей и в своем раздвоении теряет и ту ступень, на которой стоял. Необходимо твёрдо утвердиться на Одном Облике и затем помнить о всех звеньях Иерархии. Высший Иерарх имеет своих доверенных, и никто из приближающихся учеников не может перескочить или миновать это ближайшее звено без утери своего места в цепи. Но, конечно, всё это относится к тем, кто серьезно хотят духовно совершенствоваться и идти путём Великого Служения. Остальные могут черпать из Учения, что им близко, не претендуя ни на ученичество, ни на руководство. Они могут даже не знать Источника Учения. Сказано, что многие будут читать Учение на сон грядущий, как успокоительные капли. Мы знаем таких, и они никогда не задумываются над Источником, давшим эти книги. Итак, желающие идти путём расширения сознания должны усвоить закон Иерархии, без понимания и соблюдения которого никакое духовное продвижение невозможно. Лестница Иакова – Великая Реальность и основа всего Мироздания.


{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|48}}
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|48}}

Версия от 06:09, 22 февраля 2017

Книги Учения Живой Этики

Много раз вы услышите житейскую форму­лу – я отошёл и затем приблизился. При этом умейте сказать – сколько возможностей утеряно во вре­мя  этого  вашего  танца!

Тому нет счета, сколько человечество теряет от личных прыжков. Удаляется самомнением и приближается самолюбием. Эта знаменитая внутренняя работа напоминает чад фитиля. Умение скрывать истинную причину марша взад и вперёд может натереть пол, но пузыри на подошвах потребуют болезненного  прокола.

Каждого отходящего спросите: «В чем обида?»

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 69


Кто же предательствующий? – Злословящий, умолчавший, присвоивший, лицемерный, отрицающий и ждущий погибели Учения. Тучи легко раздираются вихрем; так же действует незримый вихрь сознания.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 108


Когда ученик лишается Учителя, он должен передать Ему кольцо, полученное от Него. Не следует считать этот случай исключительным. Причина кармы одержания или слабость духа могут легко полагать границу между учеником и Учителем. Самоработство отосланного может привести к точке прерванного пути. Ученик должен понять явление спешности и повернуться к труду.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 124


Каждый, хотя бы один раз пожалевший о труде для Наших поручений, создает непроходимую преграду между собою и Нами.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 150


Хуже тем, кто прикоснулся к Йоге, а после пытался вернуться к прежней жизни. Истинно, легче астралу возвращаться в тиски тела, нежели познавшему хотя бы крупицу знания вернуться во тьму предрассудков. Предупреждайте тех, кто хочет слушать о Йоге. Мы не можем вводить кого-либо в заблуждение.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 203


думайте, что даже самый неповоротливый сотрудник может дать свой камень постройке. Не нужно откидывать, пока не перейдена линия предательства. Судите по этому чёрному признаку.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 310


Часто Мы слышим жалобы на недействительность Нашего Учения. Обычно жалуются те, кто Учение не применяет. Разве поможет лекарство запечатанное? Кроме того, не многие могут похвалиться знанием Учения. Или они соображают его с ветхим своим мышлением, или читают урывками, не сочетая смысла. Нужно применять Учение прежде, нежели судить. Легкомыслие международно.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 399


Что же делать с теми, кто отступает от Учения? Оставьте их, не насилуйте их воли. Может быть, волны жизни опять принесут их к вашему берегу. Обычно всякое разделение болезненно, но строение сознания так различно, что препятствовать ему не мудро. Пусть стремится дух не насильно. Утеря ляжет на его ответственность.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 624


Если возьмем деодар, самый высокий, самый крепкий, сколько знаков от прежних, отпавших веток найдем на стволе. Не стал деодар слабее от этого, наоборот, эти ушедшие ветки оставили самые твердые знаки, о них даже сталь ломается. Ни одно Учение не ужасается об отпадающих. Оно знает, что должны отпадать нижние ветки.

Источник: Учение Живой Этики - Сердце, 235


Придут и будут уверять, что даже самое высшее Учение их не удовлетворяет. Они хотят ещё чего-то. Спросите их, какую личную выгоду они желают? – Не ошибетеёь в вопросе. Неудовлетворения слишком часто от хотения личной выгоды. Сама Беспредельность не увлекает таких лицемеров. Они любопытствуют лишь из ярого искания телесных услаждений. Недолго будут они прилежать Учению, отойдут, как только почуют не телесное, но духовное. Самые ужасные предатели образуются именно из таких, не нашедших серебреников. Так ни Благодать, ни АУМ не тронут, не просветят – угольное сердце останется чёрным и испепелится.

Источник: Учение Живой Этики - Аум, 26


Письма

Теперь об отходящих. Принимать их назад в Общество не следует. Они принесут великую смуту. Они предали самую основу Учения. Явились нарушителями священной Иерархии. Вы знаете, как рассматривались во всех древних Учениях отход от Учителя и замена Его другим. Раз нить связующая пресечена, никто не может соединить её. Лишь сам отпавший, после многих и тяжких усилий и заслуг, конечно, не словесных намерений и обещаний, может вновь просить Учителя принять его, но мы от себя сделать этого не можем[1]. Мы знаем случай, когда ученик, уже приблизившийся, произнёс недопустимую формулу и оказал неуважение к звену, связующему его с Высшим Иерархом, и был отослан Владыкою на пять лет, причём был совершенно предоставлен самому себе без права какого бы то ни было обращения за помощью. И конечно, он мог быть принят вновь лишь в случае прохождения им тяжёлого пути испытания. Следует очень предупредить подходящих к Учению и желающих духовных достижений, что совершенно необходимо бесповоротно решить в глубине своего сердца, отдаёт ли он себя всецело без всяких условий этому Высшему Руководству. Часто человек, стремящийся в своём желании немедленного продвижения и большего знания, бросается в поиски других Учений и Руководителей и в своем раздвоении теряет и ту ступень, на которой стоял. Необходимо твёрдо утвердиться на Одном Облике и затем помнить о всех звеньях Иерархии. Высший Иерарх имеет своих доверенных, и никто из приближающихся учеников не может перескочить или миновать это ближайшее звено без утери своего места в цепи. Но, конечно, всё это относится к тем, кто серьезно хотят духовно совершенствоваться и идти путём Великого Служения. Остальные могут черпать из Учения, что им близко, не претендуя ни на ученичество, ни на руководство. Они могут даже не знать Источника Учения. Сказано, что многие будут читать Учение на сон грядущий, как успокоительные капли. Мы знаем таких, и они никогда не задумываются над Источником, давшим эти книги. Итак, желающие идти путём расширения сознания должны усвоить закон Иерархии, без понимания и соблюдения которого никакое духовное продвижение невозможно. Лестница Иакова – Великая Реальность и основа всего Мироздания.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 48


Сноски


  1. Сверху от руки написан второй вариант фразы: «Лишь сам отпавший, пройдя многие переживания и испытания в этой и в будущих жизнях, может снова начать приближаться к Иерархии Света».


См. также