Чарнойа: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 7: | Строка 7: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.08.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.08.1924}} | ||
''– Какого характера был дворец раджи Ч[арнойя] в Ладаке?'' – Построен в характере зданий кашмирских. | |||
''– Какого времени?'' – Видела. | |||
''– Развалины Авантипура?'' – Да. | |||
{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.09.1928}} | |||
[[Категория: Личности]] | [[Категория: Личности]] |
Версия от 14:57, 7 октября 2015
[Не удалось загрузить шаблон для https://ru.teopedia.org/lib/Template:%D0%92%D0%BE%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8?action=raw: HTTP 404] Акбар кончал выявление единения в царском теле; тяжко было положение хлебопашца Ч[арнойи], ибо, пройдя разные пути, он отклонился от земли.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.08.1924
Ур[усвати] опять права, спрашивая о значении воплощения Ч[арнойи]. Конечно, не прямое земледелие имело смысл, не только назначение дойти в теле, но и дать ауре устояться среди природы. Наслоения внешних стрел в ауре Акбара были разнообразны, и, как настойка цветов, должна аура отстояться и, конечно, среди земных условий.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.08.1924
– Какого характера был дворец раджи Ч[арнойя] в Ладаке? – Построен в характере зданий кашмирских.
– Какого времени? – Видела.
– Развалины Авантипура? – Да.
{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.09.1928}}