Молитва: различия между версиями
(Новая страница: «Трудно молиться, когда ум занят. Воля должна охранить место молитвы. {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |кн...») |
Нет описания правки |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
|подраздел=04.03 | |подраздел=04.03 | ||
}} | }} | ||
С древних времен в час смятения предлагалось твердить краткое воззвание и ударами повторений отражать волну воздействий. Затем это средство превратилось в бессмысленное повторение религиозных слов, – тем не менее принцип остается. Но иногда наш дух требует каких-то повторений или перечислений. | |||
В лучшие времена жречества были избраны слова Адонай, Истар, Аллелуйя, Аум. Также употреблялось повторение алфавита или цифр. Конечно, практически сила не в самих словах, но в создании волн. | |||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть первая |подраздел=9 |подраздел2=5}} | |||
[[Категория: Религиозные понятия]] | [[Категория: Религиозные понятия]] | ||
Версия от 23:38, 21 апреля 2011
Трудно молиться, когда ум занят.
Воля должна охранить место молитвы.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 04.03
С древних времен в час смятения предлагалось твердить краткое воззвание и ударами повторений отражать волну воздействий. Затем это средство превратилось в бессмысленное повторение религиозных слов, – тем не менее принцип остается. Но иногда наш дух требует каких-то повторений или перечислений.
В лучшие времена жречества были избраны слова Адонай, Истар, Аллелуйя, Аум. Также употреблялось повторение алфавита или цифр. Конечно, практически сила не в самих словах, но в создании волн.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть первая, 9, 5