Безант Анни: различия между версиями
Строка 13: | Строка 13: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|31.12.1921}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|31.12.1921}} | ||
– Уколы Учителю не через Урусвати идут, но через явления счастья темных обвинителей Безант. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.03.1922}} | |||
==Письма== | ==Письма== |
Версия от 15:40, 30 мая 2014
Дневники
– Не ожесточайся, помни года Безант и ее путь!
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 19.08.1921
– Дух Безант явит правду счастья вашей поездки в Адиар.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.08.1921
– Безант, у нее нет подъема, но есть опыт.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 31.12.1921
– Уколы Учителю не через Урусвати идут, но через явления счастья темных обвинителей Безант.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.03.1922
Письма
Анни Безант начинает рядиться в Апостола Красоты, говорит, нисколько не смущаясь, папины слова, нигде не упоминая его имени и утверждая, что она уже много лет повторяет эти высокие истины.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 36
Конечно, из всех названных Вами лиц именно Безант, как крупный дух, при некоторых заблуждениях имела при жизни Е.П. Блаватской контакт с Иерархией, но после смерти последней контакт этот выражался в одном канале для проведения определенного одного Указа, в последние же годы он совершенно нарушился. Ересь о появлении Христа в теле Кришнамурти исходила от темных извратителей. Такое безобразие и преступное одержание противны всем основам Светлой Доктрины.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 51
Вы удачно заканчиваете Ваш Труд защитою Светлого Учения, набросав в кратких чертах несостоятельность и лживость доктрины Штейнера и коснувшись прискорбного заблуждения г-жи Безант. Это очень полезно, ибо нельзя допускать, чтобы ошибки свихнувшихся адептов полагались к порогу Учения Света.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 75