Христианство: различия между версиями
Нет описания правки |
(+цитата из Писем, т.2) |
||
Строка 30: | Строка 30: | ||
}} | }} | ||
[[Категория:Учения]][[Категория:Христианство]] | Но все эти теософы, антропософы, псевдорозенкрейцеры и прочие не страшны, страшна нетерпимость наших церковников. «Истинно, труднее всего омыть тело Христа» – так было сказано Великим Учителем. Главная причина нетерпимости – ''невежество.'' Но продолжаться так не может, и воскресшая Новая Россия<ref>Сверху от руки написано: «воскресшее новое человечество».</ref> поставит новые запросы духу и проблемам Бытия, на которые отцы церкви должны будут ответить, ''если не хотят увидеть закат свой.'' Сознание народа растет и ширится, и нельзя снова загнать его в средневековые застенки. Западная церковь тоже волнуется, но, чтобы не утратить окончательно свое влияние (она поступает мудрее), она начинает прислушиваться к заключениям науки и даже восточным и теософским учениям. Некоторые из пастырей (мы знаем таких) даже допускают существование Великого Братства. Действительно, что есть Великая Иерархия Света, как не Лестница Иакова?! Другие из них прислушиваются к закону перевоплощения. Ведь само Евангелие, слова самого Христа так ясно утверждают этот закон! На недавнем собрании епископов в Соединенных Штатах предложено было изучать сочинения Великого Оригена<ref>В нашей Церкви труды этого Столпа истинного Христианства и посейчас находятся под остракизмом. ''(Примеч. Е.И.Рерих.)''</ref>, это большой шаг вперед, ибо изучение трудов этих ко многому подвинет и можно надеяться на расширение рамок церковных догм. Не забудем, что закон перевоплощения был отменен лишь в шестом веке на Константинопольском Соборе. А нас заставляют принимать как догму решения отцов церкви, серьезно обсуждавших вопрос, сколько духов могут уместиться на конце иглы, или же другой такой же перл – имеется ли душа у женщины? Причем эти почтенные отцы, создатели нашего сознания, не стеснялись заушать и таскать друг друга за бороды!! Ведь и сейчас живут люди интеллигентные, образованные и даже ученые в определенных областях, которые верят, что в День Страшного Суда они воскреснут в своем физическом теле!!! Именно на этом основании они так против кремаций. Чем объяснить такое само одурение, гипнозом или же атавизмом? Куда же дальше идти? | ||
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | |||
Но все же среди православных священников мы знаем вдумчивых и допускающих многое. Все они были друзьями Н.К. | |||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|8}} | |||
[[Категория: Учения]] | |||
[[Категория: Христианство]] |
Версия от 15:07, 14 декабря 2013
После учеников Оригена начала ложная вера духовенства расти.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 29.05
После Августина церковь начала погружаться во тьму средневековья, и Христос оказался запертым золотой преградой. Чтоб преломить ее, Сам Христос сходил даже среди умаленных Обликов, лишь бы опять явить величие общения единства. Мудрость древности хорошо усваивала волны надобностей мира.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть вторая, 3, 18
Пора сбросить бриллианты, оскверняющие святое изображение. Пора сжечь мощи, следуя завету Христа. Пора во Храм Духоразумения войти, посвящая силы, совершенствующие знание истинной мощи духа. Не в далеких лабораториях, не в кельях, но в жизни будете собирать правдивые записи, где Христос, не в складках хитона, но в красоте труда собирает ищущих свободу духа.
Сколько раз святые возвращались на Землю, ибо слишком выносили на толпу свое восхищение вместо строения жизни. Мы решительно против монастырей, как антитезы жизни; лишь рассадники жизни, общежития лучших выявлений труда найдут себе Нашу помощь. Так Радуемся, видя ваше строительство, и Знаем, насколько опыт в верных руках.
Именно, из жизни дойти надо. Именно, не нужна общепринятая религиозность. Нужны факты сознательного общения с Обителью Света. Вот мы желаем принести пользу, идем сознательно, без магии, к практическому источнику. В этой простоте заключается вся очередная тайна, еще так недоступная людям, бредущим по пояс в предрассудках. Невозможно им понять простоту, красоту и бесстрашие.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть вторая, 4, 3
Но все эти теософы, антропософы, псевдорозенкрейцеры и прочие не страшны, страшна нетерпимость наших церковников. «Истинно, труднее всего омыть тело Христа» – так было сказано Великим Учителем. Главная причина нетерпимости – невежество. Но продолжаться так не может, и воскресшая Новая Россия[1] поставит новые запросы духу и проблемам Бытия, на которые отцы церкви должны будут ответить, если не хотят увидеть закат свой. Сознание народа растет и ширится, и нельзя снова загнать его в средневековые застенки. Западная церковь тоже волнуется, но, чтобы не утратить окончательно свое влияние (она поступает мудрее), она начинает прислушиваться к заключениям науки и даже восточным и теософским учениям. Некоторые из пастырей (мы знаем таких) даже допускают существование Великого Братства. Действительно, что есть Великая Иерархия Света, как не Лестница Иакова?! Другие из них прислушиваются к закону перевоплощения. Ведь само Евангелие, слова самого Христа так ясно утверждают этот закон! На недавнем собрании епископов в Соединенных Штатах предложено было изучать сочинения Великого Оригена[2], это большой шаг вперед, ибо изучение трудов этих ко многому подвинет и можно надеяться на расширение рамок церковных догм. Не забудем, что закон перевоплощения был отменен лишь в шестом веке на Константинопольском Соборе. А нас заставляют принимать как догму решения отцов церкви, серьезно обсуждавших вопрос, сколько духов могут уместиться на конце иглы, или же другой такой же перл – имеется ли душа у женщины? Причем эти почтенные отцы, создатели нашего сознания, не стеснялись заушать и таскать друг друга за бороды!! Ведь и сейчас живут люди интеллигентные, образованные и даже ученые в определенных областях, которые верят, что в День Страшного Суда они воскреснут в своем физическом теле!!! Именно на этом основании они так против кремаций. Чем объяснить такое само одурение, гипнозом или же атавизмом? Куда же дальше идти?
< ... >
Но все же среди православных священников мы знаем вдумчивых и допускающих многое. Все они были друзьями Н.К.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 8