Крыжановская Вера Ивановна: различия между версиями
(Новая страница: «Ведь и книги Крыжановской сделали свое доброе дело. Наряду со страшной пошлостью книги э…») |
Нет описания правки |
||
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
Сегодня спрашивали, отчего так тяжко кончала Крыжановская? Конечно, это есть сокращение кармы. Кроме того, с точки зрения всей жизни, эти эпизоды не б олее как тесная, временная обувь. | |||
– Но ведь это слепая сестра автор этих книг? – Да. | |||
– Она писала автоматически? – Да. Да, конечно, отдельные видения соединялись неудачно. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.09.1928}} | |||
Ведь и книги Крыжановской сделали свое доброе дело. Наряду со страшной пошлостью книги эти содержат истинные жемчужины. Ведь самое важное, самое ответственное – это умение дать каждому ''по сознанию.'' Самое страшное – дать больше, нежели сознание собеседника может вместить. Дать неподготовленному сознанию слишком много – все равно что дать ребенку играть с заряженным револьвером. | Ведь и книги Крыжановской сделали свое доброе дело. Наряду со страшной пошлостью книги эти содержат истинные жемчужины. Ведь самое важное, самое ответственное – это умение дать каждому ''по сознанию.'' Самое страшное – дать больше, нежели сознание собеседника может вместить. Дать неподготовленному сознанию слишком много – все равно что дать ребенку играть с заряженным револьвером. | ||
Текущая версия от 03:59, 3 октября 2015
Сегодня спрашивали, отчего так тяжко кончала Крыжановская? Конечно, это есть сокращение кармы. Кроме того, с точки зрения всей жизни, эти эпизоды не б олее как тесная, временная обувь. – Но ведь это слепая сестра автор этих книг? – Да. – Она писала автоматически? – Да. Да, конечно, отдельные видения соединялись неудачно.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 01.09.1928
Ведь и книги Крыжановской сделали свое доброе дело. Наряду со страшной пошлостью книги эти содержат истинные жемчужины. Ведь самое важное, самое ответственное – это умение дать каждому по сознанию. Самое страшное – дать больше, нежели сознание собеседника может вместить. Дать неподготовленному сознанию слишком много – все равно что дать ребенку играть с заряженным револьвером.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 118