Доброта: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
Строка 6: | Строка 6: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=67}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=67}} | ||
Большой вред получается, когда мы беремся судить о человеке на основании лишь его собственных слов о себе. Доброта без справедливости есть разложение. Лишь на суровой справедливости, водимой мужественным сердцем, можно строить. | |||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|84}} | |||
== См. также == | == См. также == | ||
Строка 13: | Строка 17: | ||
[[Категория:Этика]] | [[Категория:Этика]] | ||
[[Категория:Качества человека]] | [[Категория:Качества человека]] | ||
[[Категория:Добродетели]] |
Текущая версия от 14:23, 12 января 2014
Конечно, нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. Доброта есть суррогат справедливости. Духовная жизнь соизмеряется соизмеримостью.
Человек, не отличающий малое от большого, ничтожное от великого, не может быть духовно развитым.
Говорят о Нашей твердости, но она лишь следствие Нами развитой соизмеримости.
Источник: Учение Живой Этики - Община, 67
Большой вред получается, когда мы беремся судить о человеке на основании лишь его собственных слов о себе. Доброта без справедливости есть разложение. Лишь на суровой справедливости, водимой мужественным сердцем, можно строить.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 84