Тара: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}} | |||
==Книги Учения Живой Этики== | |||
Когда Тара Света озарит мир дальними мирами, тогда Она водворится как явление красоты. Когда Тара Сердца озаряет мир любовью, тогда Она утверждается явлением красоты. | Когда Тара Света озарит мир дальними мирами, тогда Она водворится как явление красоты. Когда Тара Сердца озаряет мир любовью, тогда Она утверждается явлением красоты. | ||
| Строка 36: | Строка 39: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=6 |раздел=716}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=6 |раздел=716}} | ||
Указываю на Тару, как на символ утверждения нашего Указа, да, да, да! | |||
Тара и Архат несут человечеству самый устремленный Завет. Так строится будущее. Так Мы утверждаем Наше устремление. | |||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=7 |раздел=2}} | |||
==Письма== | |||
Также отражается мировая мысль на появлении огней Тары<ref>Спасительница (санскр.) – женское божество буддийского пантеона. В данном контексте – Елена Ивановна Рерих</ref>. | |||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|1|44}} | |||
{{raw:t-ru-pool:Сноски}} | |||
== См. также == | == См. также == | ||
[[Рерих Елена Ивановна]] часто называется Тара в книгах Учения Живой Этики | [[Рерих Елена Ивановна]] часто называется Тара в книгах Учения Живой Этики | ||
Текущая версия от 17:15, 6 июля 2013
[Не удалось загрузить шаблон для https://ru.teopedia.org/lib/Template:%D0%A1%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0?action=raw: HTTP 0]
Книги Учения Живой Этики
Когда Тара Света озарит мир дальними мирами, тогда Она водворится как явление красоты. Когда Тара Сердца озаряет мир любовью, тогда Она утверждается явлением красоты.
Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 1, 196
Когда Тара пришла к утверждению на Земле, зазвучали три луча Владык. Те грани космических огней могут быть видимы на Таре чувствительным глазом.
Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 1, 201
Тара Знания намагничивает устремленных к знанию. Тара Красоты зовет устремленных к красоте. Тара Подвига зовет устремленных к подвигу. Тара Синтеза может собрать объединенных духов. Так слитое сердце исполняет завет Космического Разума.
Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 1, 208
Конечно, утверждение новой расы должно устремляться к принципу центра эволюции. Разновесие, которое теперь явлено на планете, должно неминуемо вызвать тот сдвиг: или продолжить участие психической энергии, или разрушение. Потому продолжение существования зависит от этой утвержденной силы. Так матерь Агни Йоги несет человечеству чашу спасения. Так Архат и Тара несут спасение в строительстве лучшего будущего. Так Мы закладываем новую расу и ступень высшего слияния.
Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 1, 231
Прямое соотношение существует между Агни йогом и явлением космических проявлений. Связь между явлениями так напряжена, что являет прямую линию. Также существует прямая связь между Агни йогом и мировыми событиями. Также отражается мировая мысль на появлении огней Тары. Когда синтез проявляет свою силу, то все космические события отражаются на организме, лучшем и вернейшем утвердителе космических и планетных проявлений. Если знать все огненные знаки на Земле, то срок жизни краток.
Эманации Земли Урусвати свидетельствовала, содрогаясь от тягости атмосферы. Кора земная содрогается, и новая ступень готовится творчеством объединения. Психодуховные рычаги будут устремлять шестую расу. Как стремительны течения! Возгораются огни, как огненные струи! Потому сердце Тары несет в себе все жизненные токи и отражает все явления человеческие.
Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 1, 233
Тонкие энергии устремляют все тела в новую сферу. Тонкие энергии трансмутируют творчество человека, и новое устремление дается явлением Агни йога. Так невидимо мощно входит творчество Тары в жизнь. Так луч Тары зовет в дальние миры.
Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 1, 249
Так переплетание красных и черных искр указывает на битву, но знающие об этой битве огненным устремлением к Нам приобщаются к серебру луча, разбивающего нагружение. Так Тары и Братья человечества, в устремлении к помощи человечеству, объединяются в битве.
Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 1, 307
Напряжения различных задач дают явление ответственности, и дух, являющий чуткость ответственности, заслуживает утверждения. Так Наша Тара несет ответственность за продвижение человеческого мышления и дает свой опыт для возрождения.
Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 2, 523
Тара Огня даст человечеству новую науку.
Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 2, 716
Указываю на Тару, как на символ утверждения нашего Указа, да, да, да! Тара и Архат несут человечеству самый устремленный Завет. Так строится будущее. Так Мы утверждаем Наше устремление.
Источник: Учение Живой Этики - Иерархия, 2
Письма
Также отражается мировая мысль на появлении огней Тары[1].
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 44
[Не удалось загрузить шаблон для https://ru.teopedia.org/lib/Template:%D0%A1%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B8?action=raw: HTTP 502]
См. также
Рерих Елена Ивановна часто называется Тара в книгах Учения Живой Этики
- ↑ Спасительница (санскр.) – женское божество буддийского пантеона. В данном контексте – Елена Ивановна Рерих