Пралайа: различия между версиями
(Новая страница: «Даже в состоянии пралайи сущность материи продолжает двигаться. Невозможно себе представ...») |
Нет описания правки |
||
Строка 2: | Строка 2: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=5 |раздел=40}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=5 |раздел=40}} | ||
Во всем можно различать манвантары и пралайи. Решительно от мельчайших явлений до смены миров можно видеть этот величественный закон. Можно понять строгую прогрессию, связующую малейшее с величайшим. Также единообразно сменяются ощущения нашего организма и сознания. Мы можем или чувствовать постижение, или оказываться на краю пропасти незнания, как бы перед великой пустотою. Но на гребне познания мы будем помнить о незнании. Также перед пустотою будем сознавать, что это Майя Пралайи, ибо нет пустоты. | |||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=8 |раздел=140}} | |||
[[Категория:Время]] | [[Категория:Время]] |
Текущая версия от 16:51, 4 ноября 2011
Даже в состоянии пралайи сущность материи продолжает двигаться. Невозможно себе представить точку космической задержки. Невозможно отнести точку задержки, когда применим пример данной причины в разряд обычных явлений. Нет того замирания, о котором мечтают люди. И скорость движения не может быть явлена, как медленность затихания. Процесс, невидимый нам, не перестает быть процессом творческого огня.
Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 1, 40
Во всем можно различать манвантары и пралайи. Решительно от мельчайших явлений до смены миров можно видеть этот величественный закон. Можно понять строгую прогрессию, связующую малейшее с величайшим. Также единообразно сменяются ощущения нашего организма и сознания. Мы можем или чувствовать постижение, или оказываться на краю пропасти незнания, как бы перед великой пустотою. Но на гребне познания мы будем помнить о незнании. Также перед пустотою будем сознавать, что это Майя Пралайи, ибо нет пустоты.
Источник: Учение Живой Этики - Сердце, 140