Подземный музей

Долго оставаться нельзя в нижних галереях, ибо воздух насыщен предохранительными газами. Разница в 25 этажей. (На моё замечание, что я так ясно и долго могла быть в галереях, посвящённых эпохе Христа.) Не забудем, что астральное тело вполне подвержено газам. Даже примитивные колдуны жгут вереск и вербену, первым отгоняют, вторым привлекают. Сами Мы погружаемся ниже 20-ти этажей с предохранителями.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.05.1924

Мы собираем зёрна правдивости, и хранилище получает значение основы. Таким образом можно корректировать фантастическое облако непонятых фактов. Луч Матери Мира может помочь убрать недостойные образы, но для положительных изысканий Наши собрания в жизни сохраняют лучшие пособия. Вот почему лучшие духи из Астрала мечтают прибегнуть к Нашим рабочим кельям. Так Мы сохраняем правдивые признаки всех явлений.

Нарастание галерей Музея основано на принципе практичности сохранения. Заложен Музей в очень древнюю эпоху. Подземелье Храма углублено в гранитном массиве. Имя Первого Устроителя известно. (Имя это было названо, но запрещено вписать в книгу.) Он заложил основание наподобие египетских пирамид. Русло древнего потока среди базальтовых наслоений дало возможность опустить значительно низ галерей. Там сосредоточены первые формы, перенесённые с Гималаев. Формы первых творений, которые хранились в пещерах.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 16.05.1924

Обратимся к Музею.
Уговор Щагия с Коганом:
«Когда пойдут воины, подобает им проходить покойно.
Не ему подобает ополчаться на селения.
Не ему подобает захватить коней.
Не ему подобает выпить молоко стада.
Не ему подобает ручаться за неправого.
Не ему подобает спалить поля.
Не ему подобает луки испытать в заповедных ловах.
Не ему подобает укрощать коней на майданах.
Не ему подобает нагружать поклажу на чужих умётах.
Не ему подобает поклоняться своим Нунам на нашем Яре.
Когда же орда пройдёт, тогда посланцы донесут, когда последнее знамя свернётся.
Так говорю Я, Коган Срединного Царства Уллусов царю Лобкаю, идущему повелением моего Великого Брата Чумурдара Щагия.
И кину жребий удачи на дела моего Брата».

Уговор написан в Лоб-Норе на коже и хранится в галереях движений народов. Потому посмотрим, как оседлые племена сделались кочевыми, гонимые песками, кончая эпоху обоготворения звёзд. Когда мощь Готлов могла пойти навстречу новым землям, покидая дом свой, тогда новое достижение должно быть отмечено. Народы сделались странниками и забыли о собственности клочка земли. Именно теперь надо вспомнить это, когда стираются границы и начинают легко ступать путники. И замыкаются круги жизни и, как разлетевшийся пух, снова соединяются вихрем в белое облако.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 17.05.1924

См. также

• Щагий