Равенство: различия между версиями
Нет описания правки |
мНет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
Кто-то не поймет вмещение равенства с Иерархией – равенство заключается в потенциале духа, и Иерархия – в незаменимости опытных накоплений. Потому справедливо сказать, что комплекс знаний будет вратами к Иерархии. Обратите внимание на выражение «комплекс», ибо одна специальность не может составить содержание Иерарха. | Кто-то не поймет вмещение равенства с Иерархией – равенство заключается в потенциале духа, и Иерархия – в незаменимости опытных накоплений. Потому справедливо сказать, что комплекс знаний будет вратами к Иерархии. Обратите внимание на выражение «комплекс», ибо одна специальность не может составить содержание Иерарха. | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=94}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=94}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.08.1927}} | ||
Даже лучшие добавления к понятию Братства лишь унижали его и делали труднодостижимым. Оно сопрягалось со свободою и равенством, такая троичность мыслилась в земном представлении, иначе говоря, в том состоянии, в котором ни свободы, ни равенства не существует. | Даже лучшие добавления к понятию Братства лишь унижали его и делали труднодостижимым. Оно сопрягалось со свободою и равенством, такая троичность мыслилась в земном представлении, иначе говоря, в том состоянии, в котором ни свободы, ни равенства не существует. | ||
Текущая версия от 23:55, 12 мая 2015
Кто-то не поймет вмещение равенства с Иерархией – равенство заключается в потенциале духа, и Иерархия – в незаменимости опытных накоплений. Потому справедливо сказать, что комплекс знаний будет вратами к Иерархии. Обратите внимание на выражение «комплекс», ибо одна специальность не может составить содержание Иерарха.
Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 94
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.08.1927
Даже лучшие добавления к понятию Братства лишь унижали его и делали труднодостижимым. Оно сопрягалось со свободою и равенством, такая троичность мыслилась в земном представлении, иначе говоря, в том состоянии, в котором ни свободы, ни равенства не существует.
Самая высокая свобода может быть осознана в Мире Надземном, где законы понимаются, как прекрасная непреложность. Там же и равенство зерна духа понимается, как единая мера щедрости и уравнения. Обычно земные статуи свободы снабжены крыльями или светочами, напоминая о высших сферах и состояниях.
Источник: Учение Живой Этики - Братство, часть 1, 3