Воздержание: различия между версиями
(Новая страница: «В верованиях и законах много осуждается невоздержание, но опять без объяснения. Практично...») |
Нет описания правки |
||
Строка 10: | Строка 10: | ||
Если бы люди на первой ступени хотя бы вспомнили о ценности жизненной субстанции, то этим значительно сократилась бы необходимость запретов. | Если бы люди на первой ступени хотя бы вспомнили о ценности жизненной субстанции, то этим значительно сократилась бы необходимость запретов. | ||
Запрещение должно быть опровергнуто – это закон устремления. Но незаменимая ценность будет охраняема – это закон сохранения. | Запрещение должно быть опровергнуто – это закон устремления. Но незаменимая ценность будет охраняема – это закон сохранения. | ||
Правдивее посмотрим на вещи – все незаменимое будет в первых местах сохраняемости. | Правдивее посмотрим на вещи – все незаменимое будет в первых местах сохраняемости. | ||
Строка 17: | Строка 19: | ||
Итак, представим себе воздержание, как Крылья! | Итак, представим себе воздержание, как Крылья! | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=5 |подраздел2=12}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=5 |подраздел2=12}}{{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|В дневниках к вышеприведённому добавлено:}} | ||
– ''Мы часто видим девств[енников], которые далеко не оправдывают своим духовн[ым] разв[итием] сохраняемость жизненн[ой] субстанции.'' – Несознательным отношением и мыслями, очень близкими действию. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.05.1925}} | |||
[[Категория:Этика]][[Категория:Практика]] | [[Категория: Этика]] | ||
[[Категория: Практика]] |
Текущая версия от 08:33, 7 февраля 2015
В верованиях и законах много осуждается невоздержание, но опять без объяснения. Практичность воздержания пищи и слов можно видеть на протяжении нескольких месяцев. Конечно, Мы по-прежнему против изуверства и истязаний, тело знает меру топлива. О половом воздержании надо сказать подробнее, слишком много места уделено этому вопросу современным мышлением.
Очень древние мистерии говорили: «Lingam есть сосуд мудрости», но со временем это знание превратилось в безобразные фаллические культы и религия начала что-то запрещать, неизвестно во имя чего.
Между тем следовало сказать просто: факт зарождения настолько чудесен, что нельзя обойти его обычными мерами.
Можно взвесить, можно разложить на малейшие частицы, но все же остается неуловимая и несказуемая субстанция, незаменимая так же, как жизненная сила зерна. В свое время Мы обратим внимание на некоторые поразительные качества этой субстанции, которая может быть зрима, но теперь должны согласиться, что такая необыкновенная субстанция должна быть очень ценной, и должна иметь какие-то важные качества – даже глупец это поймет.
Лучшее доказательство, конечно, опыт. Если мы сравним двух индивидуумов, из которых один тратит жизненную субстанцию, а другой сознательно бережет ее, то поразимся, насколько аппарат духа второго развивается чувствительнее. Качество работ становится совершенно другим, и количество замыслов и идей растет. Центры солнечного сплетения и мозга как бы подогреваются невидимым огнем. Поэтому воздержание не есть патологический отказ, но есть разумное действие. Дать жизнь – не значит выбросить весь запас жизненной субстанции.
Если бы люди на первой ступени хотя бы вспомнили о ценности жизненной субстанции, то этим значительно сократилась бы необходимость запретов.
Запрещение должно быть опровергнуто – это закон устремления. Но незаменимая ценность будет охраняема – это закон сохранения.
Правдивее посмотрим на вещи – все незаменимое будет в первых местах сохраняемости.
Конечно, можем ли бросать драгоценность в пространство? Конечно, эта сила приобщится к стихиям, откуда она с таким трудом извлечена, – вместо сотрудничества эволюции получаются отбросы, подлежащие переработке.
Итак, представим себе воздержание, как Крылья!
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть третья, 5, 12
[В дневниках к вышеприведённому добавлено: (ред.)]
– Мы часто видим девств[енников], которые далеко не оправдывают своим духовн[ым] разв[итием] сохраняемость жизненн[ой] субстанции. – Несознательным отношением и мыслями, очень близкими действию.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.05.1925