Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Строка 11: Строка 11:  
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=7 |раздел=249}}
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=7 |раздел=249}}
   −
[[Категория:Этика]]
+
Не может быть международного соглашения и взаимного понимания без культуры. Не может народное понимание обнять все нужды эволюции без культуры. Потому Знамя Мира вмещает все тонкие понятия, которые приведут народы к понятию культуры. Человечество не умеет явить уважение к тому, что есть бессмертие духа. Знамя Мира даст понимание этого великого значения. Не может человечество процветать без знания величия культуры. Знамя Мира откроет врата к лучшему будущему. Когда страны на пути к разрушению, то даже малодуховные должны понять, в чем заключается восхождение. Истинно, спасение в культуре. Так Знамя Мира несет лучшее будущее.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=7 |раздел=321}}
 +
 
 +
первый признак культуры – отсутствие раздоров.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-Письмо|1|80}}
 +
 
 +
Неужели эти так называемые представители культуры не понимают, что каждое истинное произведение искусства говорит само за себя и несет великое знамя устремления духа к высшей красоте и потому ни в каких других целях не нуждается, ибо излучение красоты есть венец культуры.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-Письмо|1|81}}
 +
 
 +
Н.К. поместил в статью замечательное определение культуры, так, он говорит:
 +
 
 +
 
 +
:«Невежественный человек сначала должен стать цивилизованным, потом образованным, став образованным, он делается интеллигентным, затем следует утонченность и осознание синтеза, которое завершается принятием понятия культуры».
 +
 
 +
 
 +
Ни один узкий специалист, как бы ни была высока его специальность, не может называться носителем культуры. Культура есть синтез, культура прежде всего понимает и знает основы Бытия и пути строительства. Кто осознал основы Бытия?
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-Письмо|1|89}}
 +
 
 +
Знамя Мира, Единение Женщин во имя Новой Эры Культуры есть две гигантские исторические задачи
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-Письмо|1|94}}
 +
 
 +
Возрождение всегда там, где появляется интерес к духовной Культуре, разложение там, где цивилизация вытесняет понятие Культуры, занятая изготовлением всевозможных роботов. Этими вехами и нужно продвигаться, они указывают верное направление.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|30}}
 +
 
 +
Так, я помню, как Н.К. всегда хвалил культурный художественный язык и объяснения Дабо и страдал от этнографических, географических объяснений, даваемых его картинам. Если лектор начнет рассказывать только сторис<ref>Stories (англ.) – истории.</ref> и указывать географию и этнографию, выраженную в произведениях искусства, то что останется от самого искусства, ради которого существуют эти картины? Именно в этом заключается великая опасность, чтобы посетители не привыкли смотреть на Музей как только на картины новых, незнакомых им мест и со стороны интересных сторис. Мы ведь уже понимаем закон цементирования пространства, не правда ли? Потому совершенно необходимо подчеркивать именно ''художественную ценность'' этих картин, их мастерское исполнение, их замечательную концепцию, что так мощно выражено в произведениях Н.К. Но, увы, для этого нужно быть художником в духе, иметь тот культурный синтез, которым должны были бы обладать все художественные критики.
 +
 
 +
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|46}}
 +
 
 +
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
 +
 
 +
[[Категория: Этика]]

Навигация