Хаос: различия между версиями
(Новая страница: «Только устремление с двух сторон даст нужное напряжение. При несогласованности энергий п...») |
Нет описания правки |
||
Строка 2: | Строка 2: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=5 |раздел=258}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=5 |раздел=258}} | ||
Карма действует как живоначальная мощь там, где утверждается течение светил. Течение кармы, идущее с эволюцией, называется явлением космического магнита. Творчество светил так определенно, что непреложное основание лежит, как тот импульс, который предназначает движение. Все сроки зависят от этих кармических предназначений. Течение светил и Высший Разум направляют все космические сроки, потому когда человечество не принимает возможностей, посланных космическим магнитом, то получается разрушение. Планета покрыта эманациями этих непринятых посылок, потому все творческие напряжения не выявлена так, как предназначено. Все дисгармонические процессы так зарождаются в пространстве. | |||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=5 |раздел=312}} | |||
[[Категория:Материя]] | [[Категория:Материя]] |
Версия от 14:26, 1 октября 2011
Только устремление с двух сторон даст нужное напряжение. При несогласованности энергий происходит явление взрыва. Все хаотические проявления есть не что иное, как несогласованность.
Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 1, 258
Карма действует как живоначальная мощь там, где утверждается течение светил. Течение кармы, идущее с эволюцией, называется явлением космического магнита. Творчество светил так определенно, что непреложное основание лежит, как тот импульс, который предназначает движение. Все сроки зависят от этих кармических предназначений. Течение светил и Высший Разум направляют все космические сроки, потому когда человечество не принимает возможностей, посланных космическим магнитом, то получается разрушение. Планета покрыта эманациями этих непринятых посылок, потому все творческие напряжения не выявлена так, как предназначено. Все дисгармонические процессы так зарождаются в пространстве.
Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 1, 312