trusted
27 350
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 1:
Строка 1: − {{raw:t-ru-pool:Содержание слева}} Строка 416:
Строка 415: + + + + Строка 425:
Строка 428: + + + + + + + + +
Нет описания правки
{{Воплощения Мории}}
{{Воплощения Мории}}
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Учитель Мориа • Master Moria}}
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Учитель Мориа • Master Moria}}
==Дневники<br> • Письма<br> • Книги Учения Живой Этики==
==Дневники<br> • Письма<br> • Книги Учения Живой Этики==
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ| 26.10.1935}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ| 26.10.1935}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=11 |раздел=444}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=11 |раздел=444}}
...Нина Павловна смешивает такура Гулаб Синга, героя книги Е.П.Блаватской «Дебри Индостана»<ref>[[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Письма из пещер и дебрей Индостана|Блаватская Е.П. - Письма из пещер и дебрей Индостана]].</ref>, с [[Учитель Кут Хуми|Учителем Кут-Хуми]]. Но в этой замечательной книге, конечно сильно приукрашенной богатой фантазией Е.П.Блаватской, выведен именно Облик Великого '''[[Учитель Мориа|Учителя М.]]'''. Правда, Учитель К.Х. в своих письмах к Синнетту иногда подписывался Лал Сингом, но Великие Учителя имеют много имён и в некоторых случаях подписывались одним общим именем. Конечно, никто из Великих Учителей ''никогда не курит,'' и легенда о трубке Владыки М.<ref> Сверху от руки написано: «Одного из Учителей».</ref> пошла с лёгкой руки Е.П.Блаватской. В одном из своих писем к Синнетту, описывая своё свидание с Великим Учителем в Сиккиме, она упоминает индусскую трубку, из которой курил Великий Учитель, но при этом забыла добавить, чем была наполнена эта трубка. Дело в том, что, спускаясь с Высот, Великий Учитель, конечно, испытывал всю тяжесть и давление атмосферы долин и потому для облегчения курил или вдыхал особый препарат ''из озона.'' Отсюда и легенда о трубке и курении.
{{Подпись-ЕИР-Письмо|4|109|14.08.1936}}
Думаю, что все Изображения Великих Учителей могут висеть в одном помещении, возглавляемые Учителем Учителей.
Думаю, что все Изображения Великих Учителей могут висеть в одном помещении, возглавляемые Учителем Учителей.
{{Подпись-ЕИР-Письмо|6|004|08.01.1938}}
{{Подпись-ЕИР-Письмо|6|004|08.01.1938}}
Конечно, в книге «Пещеры и дебри Индостана»<ref> ''Блаватская Е.П.'' Из пещер и дебрей Индостана. СПб., 1912 (1-е изд. «Русский Вестник», 1880, 1884-1885).</ref> мастерски представлен Облик Такура Гулаб Лалл Синга, также и Учение изложено правильно, немного слишком сокращенно,..
<...>
Но Облик Учителя представлен в лучшем виде при существовавших тогда обстоятельствах в стране. Читая ещё в России эти страницы, Прекрасный, Мужественный и Суровый Облик Учителя заполонил мою душу и с тех пор жил и живёт в моём сердце как Высший Идеал, как Мечта Сокровенная — до самой встречи, сначала в Облике Надземного Нирманакайа, затем и в физическом теле в Лондоне. Вся моя жизнь отдана служению Тому, Кто отказался от всего и принял всё, всю великую тяготу Подвига сдвига сознания и расширения сознания в духе человечества, и тем явил спасение Мира.
Многие века и тысячелетия любила я исключительной любовью этот Величественный Облик, этот непревзойдённый Ум и Сердце, приносившие себя в жертву, только бы утвердить человечество на пути к знанию Высшему, основанному на Огнях Сердца!
{{Подпись-ЕИР-Письмо|9|183|17.11.1953}}
{{Сноски}}
{{Сноски}}