Майтри: различия между версиями
(Новая страница: «– ''У каких достойных людей находилась дочь Б[удды]?'' – Моя семья – cкажу в виде легенды ч…») |
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показано 10 промежуточных версий 2 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Воплощения Рерих Е.И.}} | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|У каких достойных людей находилась дочь Б[удды]?}} – Моя семья — cкажу в виде легенды через день, не будем портить легенду. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.11.1927}} | |||
Глаза царевича-ребёнка рано открылись на чудеса мира. Ничто не ускользало от Его проникновенного взгляда. Царь сказал: «Проницательность есть венец Владыки, но крепость руки Его есть Его щит. Пусть укрепит руку на тетиве лука. Пусть дети знатных кшатриев состязаются с царевичем». Мать-царица прибавила: «Если проницательность есть венец Владыки и крепость руки – щит Его, то сияние Владыки есть милость и знание. Предпочту видеть моего потомка в окружении писавших Веды – Дэв Мудрости». | |||
Тогда старый мудрец обратился к царю, говоря: «Мать почитаемая и Ты, Владыка, повелите мне соединить ваши желания. Повелите представить вам ту, которую Мы зовём дочерью Великого Нага, которую Мы приняли в дом свой, и уже семилетие, как изумляемся её мудростью и крепости её стрелы. Поистине, она достойна руки, начертавшей мудрость Вед». | |||
«Приведи», – указал царь. Мудрый советник привёл молодое существо и сказал: «Майтри, пошли лучший привет нашему царю». | |||
Небывало было видеть семилетнюю девочку в белом одеянии с луком в руке и кинжалом за поясом. Убор тёмных волос тяжко не слушался обруча Нага, и глаза смотрели грустно и сурово. | |||
{{ | Царь приказал: «Майтри, если ты можешь пустить стрелу, то пронзи павлина». Майтри поклонилась царю, сказав: «Не могу лишать животное жизни, но позволь, царь, пронзить яблоко на вершине яблони». Указал царь Майтри быть при царевиче и много удивлялся мудрости, найденной на берегу озера. | ||
Много лет провёл царевич с Майтри, называя её то грозной, то сияющей, то воином, то прорицательницей мудрости Нагов. И дверь пути открыла Майтри. Когда же мощный Лев вернулся и рыком Истины покрыл горы, Майтри сохранила Ему лучшую ученицу – дочь Его сердца, и сказала: «Она прославит место трудов Твоих». Владыка Истины сказал: «Майтри, явленный Проводник и Держатель, Ты, сокрывший мудрость свою от толпы, Ты заступишь место Моё как Владыка сострадания и труда. Майтрейя поведёт народы к Свету, и стрела подвига принесёт яблоко Знания!» | |||
Сказанное верно так же, как у места прославления Учителя воздвигнется храм Знания. Сказанное так же верно, как ученица Благословенного зажжёт первый огонь в храме. Сказанное верно так же, как дочь сердца Благословенного отдаст имя своё храму Знания. Основание явления Истины закреплено трудами жизни. – Дано двадцать четвёртого ноября в Чертен Карпо. | |||
Воплощение йогини Майтри не называем женским воплощением, так же как воплощение Грозной Женщины относится к воинству [[Ассургина|Ассургины]]. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Чьей дочерью была Майтри?}} – Дочь мудрых родителей, знавших её будущее. Она отказалась для будущего, ибо отказавшийся будет венчан. Но образ Нового Мира ожидает подвига. Мир [[Майтрейя|Майтрейи]] наступит в срок Светил. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Почему ни в одной из легенд не упоминается этот облик?}} – Все дела йогинь не оповещаются, они покрыты тканью [[Матерь Мира|Матери Мира]]. | |||
<span style="color: grey;">'''Источник:'''</span> [[:t-ru-lib:Рерих Е.И. - Дневник 1927.11.23-24|Дневник Е.И. Рерих от 23-24.11.1927]] | |||
Майтри была найдена на берегу озера Нагов с запиской о значении её помощи будущему Учителю человечества. Родители её из чистого рода авторов Вед. Мать умерла в родах, отец ушёл в созерцание. Ставь вопросы. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Как умерла Майтри?}} – Ушла на север в горы, и никто не знал. Она созерцала будущее посева, ибо ей было дано видеть будущее и сроки. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.11.1927}} | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Где сейчас [[Яшодха]] – жена Вл[адыки] [[Будда|Будды]]?}} – На Венере. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|[[Ананда|Ananda]]?}} – На Юпитере. | |||
{{ | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|[[Рахуль]]?}} – На Юпитере. | ||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Значит, лишь я одна ещё хожу по Земле?}} — Осталась положить [[Камень]] Храма. Жаль, что они не отдали должное Отцу, могли осознать красоту. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|11.12.1927}} | |||
==В других разделах== | |||
* [[:t-ru-lib:Майтри|Библиотека]] [[t-ru-lib:Майтри]] | |||
[[Категория: Личности]] | |||
[[Категория: Посвящённые]] |
Текущая версия от 22:13, 26 декабря 2023
Воплощения Рерих Е.И. | |
---|---|
|
— У каких достойных людей находилась дочь Б[удды]? – Моя семья — cкажу в виде легенды через день, не будем портить легенду.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.11.1927
Глаза царевича-ребёнка рано открылись на чудеса мира. Ничто не ускользало от Его проникновенного взгляда. Царь сказал: «Проницательность есть венец Владыки, но крепость руки Его есть Его щит. Пусть укрепит руку на тетиве лука. Пусть дети знатных кшатриев состязаются с царевичем». Мать-царица прибавила: «Если проницательность есть венец Владыки и крепость руки – щит Его, то сияние Владыки есть милость и знание. Предпочту видеть моего потомка в окружении писавших Веды – Дэв Мудрости».
Тогда старый мудрец обратился к царю, говоря: «Мать почитаемая и Ты, Владыка, повелите мне соединить ваши желания. Повелите представить вам ту, которую Мы зовём дочерью Великого Нага, которую Мы приняли в дом свой, и уже семилетие, как изумляемся её мудростью и крепости её стрелы. Поистине, она достойна руки, начертавшей мудрость Вед». «Приведи», – указал царь. Мудрый советник привёл молодое существо и сказал: «Майтри, пошли лучший привет нашему царю».
Небывало было видеть семилетнюю девочку в белом одеянии с луком в руке и кинжалом за поясом. Убор тёмных волос тяжко не слушался обруча Нага, и глаза смотрели грустно и сурово.
Царь приказал: «Майтри, если ты можешь пустить стрелу, то пронзи павлина». Майтри поклонилась царю, сказав: «Не могу лишать животное жизни, но позволь, царь, пронзить яблоко на вершине яблони». Указал царь Майтри быть при царевиче и много удивлялся мудрости, найденной на берегу озера.
Много лет провёл царевич с Майтри, называя её то грозной, то сияющей, то воином, то прорицательницей мудрости Нагов. И дверь пути открыла Майтри. Когда же мощный Лев вернулся и рыком Истины покрыл горы, Майтри сохранила Ему лучшую ученицу – дочь Его сердца, и сказала: «Она прославит место трудов Твоих». Владыка Истины сказал: «Майтри, явленный Проводник и Держатель, Ты, сокрывший мудрость свою от толпы, Ты заступишь место Моё как Владыка сострадания и труда. Майтрейя поведёт народы к Свету, и стрела подвига принесёт яблоко Знания!»
Сказанное верно так же, как у места прославления Учителя воздвигнется храм Знания. Сказанное так же верно, как ученица Благословенного зажжёт первый огонь в храме. Сказанное верно так же, как дочь сердца Благословенного отдаст имя своё храму Знания. Основание явления Истины закреплено трудами жизни. – Дано двадцать четвёртого ноября в Чертен Карпо.
Воплощение йогини Майтри не называем женским воплощением, так же как воплощение Грозной Женщины относится к воинству Ассургины.
— Чьей дочерью была Майтри? – Дочь мудрых родителей, знавших её будущее. Она отказалась для будущего, ибо отказавшийся будет венчан. Но образ Нового Мира ожидает подвига. Мир Майтрейи наступит в срок Светил.
— Почему ни в одной из легенд не упоминается этот облик? – Все дела йогинь не оповещаются, они покрыты тканью Матери Мира.
Источник: Дневник Е.И. Рерих от 23-24.11.1927
Майтри была найдена на берегу озера Нагов с запиской о значении её помощи будущему Учителю человечества. Родители её из чистого рода авторов Вед. Мать умерла в родах, отец ушёл в созерцание. Ставь вопросы.
— Как умерла Майтри? – Ушла на север в горы, и никто не знал. Она созерцала будущее посева, ибо ей было дано видеть будущее и сроки.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 25.11.1927
— Где сейчас Яшодха – жена Вл[адыки] Будды? – На Венере.
— Ananda? – На Юпитере.
— Рахуль? – На Юпитере.
— Значит, лишь я одна ещё хожу по Земле? — Осталась положить Камень Храма. Жаль, что они не отдали должное Отцу, могли осознать красоту.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 11.12.1927