Курукшетра: различия между версиями
Vlad50 (обсуждение | вклад) (Новая страница: «Курукшетра — здесь, на Земле; Армагеддон представлен земным полем; древние священные би...») |
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 6: | Строка 6: | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=196}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=196}} | ||
[[Рама]] – чистейший уроженец древней [[Ариаварта|Ариаварты]], герой индусской эпической поэмы «[[Рамаяна]]», и никогда не покидал своей страны. Арийцы-индусы задолго до [[Рама|Рамы]] пришли из степей Средней Азии и через Афган спустились в долины Индии. Так, Рама не был друидом и никакого касания к кельтам не имел. Также и [[Кришна]] не учреждал браманизма. Все Великие Учителя принадлежали к касте кшатриев, считавшейся в древнейшие времена самой высокой. Существует много преданий, в которых именно брамины приходили учиться у кшатриев, а не наоборот. Лишь с падением высокого доблестного духа в народах, населявших древнюю Ариаварту, брамины захватили власть в свои руки. Тяжек был и есть этот захватный приоритет для Индии. [[Кришна]] был царского рода и сам был царём, и всё его Учение проникнуто благородным мужественным духом и кульминировало в форме прекраснейшей поэмы, посвящённой великой Битве на поле Курукшетра. Все легенды о Кришне как о пастухе, проводящем время в танцах и в игре на лютне, в обществе пастухов и пастушек, есть позднейшее развитие народной фантазии и получило начало среди племён дравидского происхождения. [[Дравиды]] принадлежат к [[Раса 4|Четвёртой расе]], и имеются намёки на то, что баски являются потомками племени дравидов, переселившихся в Европу. Так же точно, как и цыгане могут считать своей родиной Индию, из которой они были изгнаны. Рама-ариец сражался с потомками [[атлант|атлантов]] на острове Ланка, и его союзниками были воинственные племена дравидов, среди которых было сильно развито почитание обезьян. Почитание это явилось отголоском древнего знания о происхождении антропоморфической обезьяны от человека. Потому в народном творчестве знание переплелось с фантазией, и [[Хануман]], предводитель дравидов, получил облик обезьяны. | [[Рама]] – чистейший уроженец древней [[Ариаварта|Ариаварты]], герой индусской эпической поэмы «[[Рамаяна]]», и никогда не покидал своей страны. Арийцы-индусы задолго до [[Рама|Рамы]] пришли из степей Средней Азии и через Афган спустились в долины Индии. Так, Рама не был друидом и никакого касания к кельтам не имел. Также и [[Кришна]] не учреждал браманизма. Все Великие Учителя принадлежали к касте кшатриев, считавшейся в древнейшие времена самой высокой. Существует много преданий, в которых именно брамины приходили учиться у кшатриев, а не наоборот. Лишь с падением высокого доблестного духа в народах, населявших древнюю Ариаварту, брамины захватили власть в свои руки. Тяжек был и есть этот захватный приоритет для Индии. [[Кришна]] был царского рода и сам был царём, и всё его Учение проникнуто благородным мужественным духом и кульминировало в форме прекраснейшей поэмы, посвящённой великой Битве на поле Курукшетра. Все легенды о Кришне как о пастухе, проводящем время в танцах и в игре на лютне, в обществе пастухов и пастушек, есть позднейшее развитие народной фантазии и получило начало среди племён дравидского происхождения. [[Дравиды]] принадлежат к [[Раса 4|Четвёртой расе]], и имеются намёки на то, что [[баски]] являются потомками племени дравидов, переселившихся в Европу. Так же точно, как и цыгане могут считать своей родиной Индию, из которой они были изгнаны. Рама-ариец сражался с потомками [[атлант|атлантов]] на острове Ланка, и его союзниками были воинственные племена дравидов, среди которых было сильно развито почитание обезьян. Почитание это явилось отголоском древнего знания о происхождении антропоморфической обезьяны от человека. Потому в народном творчестве знание переплелось с фантазией, и [[Хануман]], предводитель дравидов, получил облик обезьяны. | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|5|073|09.08.1937}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|5|073|09.08.1937}} |
Текущая версия от 09:19, 1 декабря 2023
Курукшетра — здесь, на Земле; Армагеддон представлен земным полем; древние священные битвы Вавилона тоже имеют земные наименования. Самое духовное на Земле названо.
Так будем познавать неделимость Миров. Когда люди построят жизнь на величии Неделимости, они преобразят всё Бытие.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.03.1936
Источник: Учение Живой Этики - Аум, 196
Рама – чистейший уроженец древней Ариаварты, герой индусской эпической поэмы «Рамаяна», и никогда не покидал своей страны. Арийцы-индусы задолго до Рамы пришли из степей Средней Азии и через Афган спустились в долины Индии. Так, Рама не был друидом и никакого касания к кельтам не имел. Также и Кришна не учреждал браманизма. Все Великие Учителя принадлежали к касте кшатриев, считавшейся в древнейшие времена самой высокой. Существует много преданий, в которых именно брамины приходили учиться у кшатриев, а не наоборот. Лишь с падением высокого доблестного духа в народах, населявших древнюю Ариаварту, брамины захватили власть в свои руки. Тяжек был и есть этот захватный приоритет для Индии. Кришна был царского рода и сам был царём, и всё его Учение проникнуто благородным мужественным духом и кульминировало в форме прекраснейшей поэмы, посвящённой великой Битве на поле Курукшетра. Все легенды о Кришне как о пастухе, проводящем время в танцах и в игре на лютне, в обществе пастухов и пастушек, есть позднейшее развитие народной фантазии и получило начало среди племён дравидского происхождения. Дравиды принадлежат к Четвёртой расе, и имеются намёки на то, что баски являются потомками племени дравидов, переселившихся в Европу. Так же точно, как и цыгане могут считать своей родиной Индию, из которой они были изгнаны. Рама-ариец сражался с потомками атлантов на острове Ланка, и его союзниками были воинственные племена дравидов, среди которых было сильно развито почитание обезьян. Почитание это явилось отголоском древнего знания о происхождении антропоморфической обезьяны от человека. Потому в народном творчестве знание переплелось с фантазией, и Хануман, предводитель дравидов, получил облик обезьяны.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 5, п. 073, 09.08.1937