Иезуиты

— Иезуит в Азии — Китае.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.06.1922

Есть три организации в мире:
первая — масоны, но она превратилась в надутую бутафорию;
вторая — иезуиты, которая есть устой капитализма;
третья — ламы, связанные по смыслу с коммунизмом.
Не трудно решить, которая из организаций пригоднее. Конечно, не будем брать дословно ламаизм, но как символ и движущая величина сейчас ламы лучшие сотрудники. Смело можно противоставить их иезуитам. По этой линии можно считать борьбу. Нужно ускорить вспышку между этими лагерями. Лукавство иезуитов преломится о молчание лам. Судите, кто легче поддаётся Нашему внушению. Только несчастьем можно опрокинуть мир тёмного Папства. Монблан уже осыпался. Маттерхорн треснул. Многие знаки пронесутся, и Рим поймёт поражение. Можно мощь проявить на готовой организации. Потому Новая Страна поставлена на помощи лам. Лишь прозвучит зов: Майтрейя! — мечи сами обнажатся.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.09.1925

— О каком несчастье слышала я? — Умер Наш враг иезуит-кардинал, и люди кричали: «Какое несчастье!»

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 01.05.1926

Укажу, как опасны иезуиты. Самое ярое действие можно приписать иезуитам. Главная опасность по линии буддизма. Совершенно неизбежно столкновение с ними (иезуитами). Чую многие клевёты.

Буква К[онрада] опять упражняется. Умейте идти с явленными преступниками, с ними безопасно.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 25.06.1926

Именно, враги Наши – Англия и иезуиты.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.07.1926

Суеверие и сектантство являются признаком очень низкого сознания. И того, и другого охотно уступаем иезуитам, ибо потенциал творчества ничтожен у тех, кому чужд принцип вмещения. Впрочем, иезуиты примут их на малую плату, ибо косность  и  у  Наших  врагов  не  поощряется.

Необходимо всячески обнаруживать суеверие и сектантство. Не стесняйтесь останавливаться на этих вопросах, тем самым будете уничтожать ложь и  страх.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 22.02.1927

Слежу за каждым вашим словом, теперь только пробиться через англичан и иезуитов.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.09.1927

Как-то раз вы назвали нас иезуитами; и, глядя на вещи вашими глазами, вы были, возможно, до некоторой степени и правы, расценив нас таким образом, поскольку внешне наши системы обучения не слишком отличаются. Но это только при взгляде извне. Как я уже однажды говорил — они знают, что то, чему они учат, есть ложь; мы же знаем, что то, что передаём мы, есть истина, только истина и ничего кроме истины! Они работают на усиление мощи и славы(!) своего ордена; мы — для мощи и конечной славы индивидуальностей, отдельных единиц, человечества в целом, и мы согласны — более того, вынуждены — оставлять наш Орден и его Владык полностью в тени. Они работают и напряжённо трудятся и обманывают ради земного могущества в этой жизни; мы работаем и напряжённо трудимся и позволяем нашим ученикам временно заблуждаться, чтобы этим самым предоставить им надёжное средство никогда не обманываться впоследствии и распознавать всё зло лицемерия и лжи, и не только в этой жизни, но и во многих последующих. Они — иезуиты — жертвуют внутренним принципом, духовным мозгом эго, чтобы тем сильнее напитать и развить физический мозг личного, недолговечного человека, принося всё человечество в жертву всесожжения своему Обществу — ненасытному чудовищу, питающемуся мозгом и жизненной энергией человечества и развивающему неизлечимый рак в каждой клетке здорового тела, которой оно коснулось. Мы же, критикуемые и непонятые Братья, стараемся привести людей к жертве их личности — преходящей вспышки — во благо всего человечества, следовательно и ради их собственных бессмертных эго, составляющих часть его, ибо человечество есть раздробленное единое целое, каковым оно однажды и станет. Их учат вводить в заблуждение, нас — выводить из него; они сами производят работу мусорщика — если не считать их нескольких несчастных искренних орудий — con amore, причём в своекорыстных целях; мы оставляем это нашим лакеям — дукпа, которые всегда к нашим услугам, — давая им carte blanche на определённый срок с единственной целью выявить всю внутреннюю природу чела, большинство уголков и закоулков которой остались бы тёмными и скрытыми навеки, если бы не представилась возможность испытать поочерёдно все эти закоулки. Обретёт или же упустит чела награду — зависит исключительно от него самого. Но вы должны запомнить, что наши восточные представления о «побуждениях», «правдивости» и «честности» значительно отличаются от ваших западных понятий. Как и вы, мы верим, что говорить правду нравственно и безнравственно лгать, но на этом всякое сходство заканчивается, и наши понятия расходятся в очень значительной степени.

Источник: Письма Махатм, Чаша Востока, письмо 21, перевод Е.И.Рерих.

Сноски

---

В других разделах

• Махатмы – Иезуиты
• Блаватская Е.П. – Иезуиты