Сатана: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Ивановна Рерих''', http://ru.teopedia.org/hir/</div>
Нет описания правки
Нет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
Сатана очень желает покончить с Землею, чтобы сосредоточиться на Тонком Мире, который не может быть уничтожен подобно Земле. Так Хозяин Земли по предательству теперь предает Землю. Плохой Хозяин, но такую природу Он воспитал в себе. Нам же Он доставил двойную работу, чтобы еще удержать и огни хаоса.
==Дневники==
Сатана очень желает покончить с Землёю, чтобы сосредоточиться на Тонком Мире, который не может быть уничтожен подобно Земле.<br>
Так Хозяин Земли по предательству теперь предаёт Землю.<br>
Плохой Хозяин, но такую природу Он воспитал в себе.<br>
Нам же Он доставил двойную работу, чтобы ещё и удержать Огни Хаоса.


{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.09.1933}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=10 |раздел=218}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=10 |раздел=218}}
– ''Владыка, мне кажется, что Вы пришли на Землю позднее, когда увидели то направление, которое начала принимать эволюция Земли под водительством своего [[Люцифер|Хозяина]].'' – Да.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.07.1936}}


[[Категория:Братство Тьмы]]
[[Категория:Братство Тьмы]]
[[Категория:Религиозные понятия]]
[[Категория:Религиозные понятия]]

Текущая версия от 15:34, 12 ноября 2020

Дневники

Сатана очень желает покончить с Землёю, чтобы сосредоточиться на Тонком Мире, который не может быть уничтожен подобно Земле.
Так Хозяин Земли по предательству теперь предаёт Землю.
Плохой Хозяин, но такую природу Он воспитал в себе.
Нам же Он доставил двойную работу, чтобы ещё и удержать Огни Хаоса.


Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.09.1933

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 2, 218


Владыка, мне кажется, что Вы пришли на Землю позднее, когда увидели то направление, которое начала принимать эволюция Земли под водительством своего Хозяина. – Да.


Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.07.1936