Рокотова, Наталья: различия между версиями
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (обсуждение | вклад) м (Vlad50 переименовал страницу Рокотова Наталья в Рокотова, Наталья) |
||
(нет различий)
|
Версия от 17:28, 1 октября 2020
– Урусвати – Наталия Рокотова – умерла в 1830 г.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.08.1921
– Год смерти помещ[ицы] Рокотовой – 1830.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 31.01.1922
– Неужели помещ[ица] Н. Рок[отова] могла быть близка к несению поручен[ия?] – Но дух был велик.
– Чем дух был велик, как помещ[ица] укло[нилась]? – Уклонения бывают, но, зная их причину, не повлияют на достижения.
– Почему Н. Рокотова не исполн[ила] поручение? – Казалось рано. Урусвати, дух твой помнит, и решение правильно.
< ... >
На вопр[ос] Е. [Рерих], что ей кажется, что она рано овдовела, будуч[и] Н. Рок[отовой], в 1-й год заму[жества]. – Да, да.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 06.11.1922
Замечание о ничтожности предыдущего воплощения. – Дело Рокотовой было не малое. Вместо свободы мужей дайте место женщине. Матери Мира она преподнесла задачу крестьян – женщине она готовила судьбу.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 11.03.1923
– Кем был муж Рокотовой? – Помещик-лесовод, был раздавлен срубленным деревом.
– Когда я умерла? – В средних годах, 1831 г.
– Как странно, что я читала свою жизнь, описанную в нескольких рассказах и романах? – Многие истины насыщают пространство. Творчество получает часто искры из астральных клише.
– Дала ли я свободу своим крестьянам? – Дала.
– Как относился к этому мой сын? – Не одобрял.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.01.1928
– Правда ли, что Рокотова умерла от разрыва сердца? – Да.
– В имении? – Нет, в столице на рауте. Сын был против освобождения крестьян. Сын был офицером лейбгусарск[ого] полка. Французское воплощение было перед казанской царицей.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 02.03.1928
Хорошо, что собирательница цветов и насадительница лесов Рок[отова] уже почтила землю. Даже розы Рок[отовой] надолго сохранили имя. Воспоминание Кашмира. Занятие цветами очень характерно для завершения пути. Не умом, но духом понять значение растений. Ек[атерина] Сиен[ская] знала и почитала растения.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.08.1924