Огонь неопаляющий: различия между версиями
(Новая страница: «Напомню о явлении чудесного огня в Л[адаке]. Подобно огню Моисея не сожигал, но возвещал. …») |
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
Напомню о явлении чудесного огня в Л[адаке]. Подобно огню Моисея не сожигал, но возвещал. Можно назвать этот огонь | Напомню о явлении чудесного огня в Л[адаке]. Подобно огню Моисея не сожигал, но возвещал. Можно назвать этот огонь Ignis Celii (цел[ий]), иначе – Огонь Неба. Сила огня заключена в соединении огня [[Materia Lucida]] с огнём ауры, готовой на подвиг. Как спичка, касается аура огня, собранного Нами. Ни один учёный не может объяснить – огонь греет и не опаляет, что может быть очевиднее и необъяснимее? | ||
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Рерих Е.И. - Дневник 1926.03.24|Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.03.1926]] | |||
[[Категория: Огонь]] | [[Категория: Огонь]] | ||
Текущая версия от 22:11, 20 июня 2019
Напомню о явлении чудесного огня в Л[адаке]. Подобно огню Моисея не сожигал, но возвещал. Можно назвать этот огонь Ignis Celii (цел[ий]), иначе – Огонь Неба. Сила огня заключена в соединении огня Materia Lucida с огнём ауры, готовой на подвиг. Как спичка, касается аура огня, собранного Нами. Ни один учёный не может объяснить – огонь греет и не опаляет, что может быть очевиднее и необъяснимее?
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.03.1926