Майтри: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Ивановна Рерих''', http://ru.teopedia.org/hir/</div>
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
''У каких достойных людей находилась дочь Б[удды]?'' – Моя семья – cкажу в виде легенды через день,  не  будем  портить  легенду.
''У каких достойных людей находилась дочь Б[удды]?'' – Моя семья – cкажу в виде легенды через день, не будем портить легенду.


{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.11.1927}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.11.1927}}


Глаза царевича­-ребенка рано открылись на чудеса мира. Ничто не ускользало от Его проникновенного взгляда. Царь сказал: «Проницательность есть венец Владыки, но крепость руки Его есть Его щит. Пусть укрепит руку на тетиве лука. Пусть дети знатных кшатриев состязаются с царевичем». Мать-­царица прибавила: «Если проницательность есть венец Владыки и крепость руки –щит Его, то сияние Владыки есть милость и знание. Предпочту видеть моего потомка в окружении  писавших  Веды  –  Дэв  Мудрости».
Глаза царевича­-ребёнка рано открылись на чудеса мира. Ничто не ускользало от Его проникновенного взгляда. Царь сказал: «Проницательность есть венец Владыки, но крепость руки Его есть Его щит. Пусть укрепит руку на тетиве лука. Пусть дети знатных кшатриев состязаются с царевичем». Мать-­царица прибавила: «Если проницательность есть венец Владыки и крепость руки – щит Его, то сияние Владыки есть милость и знание. Предпочту видеть моего потомка в окружении писавших Веды – Дэв Мудрости».


Тогда старый мудрец обратился к царю, говоря: «Мать почитаемая и Ты, Владыка, повелите мне соединить ваши желания. Повелите представить вам ту, которую Мы зовем дочерью Великого Нага, которую Мы приняли в дом свой, и уже семилетие, как изумляемся ее мудростью и крепости ее стрелы. Поистине, она достойна руки, начертав­шей  мудрость  Вед».
Тогда старый мудрец обратился к царю, говоря: «Мать почитаемая и Ты, Владыка, повелите мне соединить ваши желания. Повелите представить вам ту, которую Мы зовём дочерью Великого Нага, которую Мы приняли в дом свой, и уже семилетие, как изумляемся её мудростью и крепости её стрелы. Поистине, она достойна руки, начертав­шей мудрость Вед».
«Приведи», – указал царь. Мудрый советник привел молодое существо и сказал: «Майтри, по­шли  лучший  привет  нашему  царю».
«Приведи», – указал царь. Мудрый советник привёл молодое существо и сказал: «Майтри, по­шли лучший привет нашему царю».


Небывало было видеть семилетнюю девочку в белом одеянии с луком в руке и кинжалом за по­ясом. Убор темных волос тяжко не слушался об­руча  Нага,  и  глаза  смотрели  грустно  и  сурово.
Небывало было видеть семилетнюю девочку в белом одеянии с луком в руке и кинжалом за по­ясом. Убор тёмных волос тяжко не слушался об­руча Нага, и глаза смотрели грустно и сурово.


Царь приказал: «Майтри, если ты можешь пустить стрелу, то пронзи павлина». Майтри поклонилась царю, сказав: «Не могу лишать животное жизни, но позволь, царь, пронзить яблоко на вершине яблони». Указал царь Майтри быть при царевиче и много удивлялся мудрости, найденной на  берегу  озера.
Царь приказал: «Майтри, если ты можешь пустить стрелу, то пронзи павлина». Майтри поклонилась царю, сказав: «Не могу лишать животное жизни, но позволь, царь, пронзить яблоко на вершине яблони». Указал царь Майтри быть при царевиче и много удивлялся мудрости, найденной на берегу озера.


Много лет провел царевич с Майтри, называя ее то грозной, то сияющей, то воином, то прорицательницей мудрости Нагов. И дверь пути открыла Майтри. Когда же мощный Лев вернулся и рыком Истины покрыл горы, Майтри сохранила Ему лучшую ученицу – дочь Его сердца, и сказала: «Она прославит место трудов Твоих». Владыка Истины сказал: «Майтри, явленный Проводник и Держатель, Ты, сокрывший мудрость свою от толпы, Ты заступишь место Мое как Владыка сострадания и труда. Майтрейя поведет народы к Свету, и стрела подвига принесет яблоко Знания!»
Много лет провёл царевич с Майтри, называя её то грозной, то сияющей, то воином, то прорицательницей мудрости Нагов. И дверь пути открыла Майтри. Когда же мощный Лев вернулся и рыком Истины покрыл горы, Майтри сохранила Ему лучшую ученицу – дочь Его сердца, и сказала: «Она прославит место трудов Твоих». Владыка Истины сказал: «Майтри, явленный Проводник и Держатель, Ты, сокрывший мудрость свою от толпы, Ты заступишь место Моё как Владыка сострадания и труда. Майтрейя поведёт народы к Свету, и стрела подвига принесёт яблоко Знания!»


Сказанное верно так же, как у места прославления Учителя воздвигнется храм Знания. Сказанное так же верно, как ученица Благословенного заж­жет первый огонь в храме. Сказанное верно так же, как дочь сердца Благословенного отдаст имя свое храму Знания. Основание явления Истины закреплено трудами жизни. – Дано двадцать четвертого ноября в Чертен­Карпо.
Сказанное верно так же, как у места прославления Учителя воздвигнется храм Знания. Сказанное так же верно, как ученица Благословенного заж­жёт первый огонь в храме. Сказанное верно так же, как дочь сердца Благословенного отдаст имя своё храму Знания. Основание явления Истины закреплено трудами жизни. – Дано двадцать четвёртого ноября в Чертен­ Карпо.


Теперь др[угое]. Воплощение йогини Майтри не называем женским воплощением, так же как воплощение Грозной Женщины относится к воинству Ассургины.
Теперь др[угое]. Воплощение йогини Майтри не называем женским воплощением, так же как воплощение Грозной Женщины относится к воинству Ассургины.


''Чьей дочерью была Майтри?'' – Дочь мудрых родителей, знавших ее будущее. Она отказалась для будущего, ибо отказавшийся будет венчан. Но образ Нового Мира ожидает подвига. Мир Майтрейи наступит  в  срок  Светил.
''Чьей дочерью была Майтри?'' – Дочь мудрых родителей, знавших её будущее. Она отказалась для будущего, ибо отказавшийся будет венчан. Но образ Нового Мира ожидает подвига. Мир Майтрейи наступит в срок Светил.


''Почему ни в одной из легенд не упоминается этот облик?'' – Все дела йогинь не оповещаются, они  покрыты  тканью  Матери  Мира.
''Почему ни в одной из легенд не упоминается этот облик?'' – Все дела йогинь не оповещаются, они покрыты тканью Матери Мира.


{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23-24.11.1927}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23-24.11.1927}}


Майтри была найдена на берегу озера Нагов с запиской о значении ее помощи будущему Учи­телю человечества. Родители ее из чистого рода авторов Вед. Мать умерла в родах, отец ушел в со­зерцание.  Ставь  вопросы.
Майтри была найдена на берегу озера Нагов с запиской о значении её помощи будущему Учи­телю человечества. Родители её из чистого рода авторов Вед. Мать умерла в родах, отец ушёл в со­зерцание. Ставь вопросы.


''Как умерла Майтри?'' – Ушла на север в горы, и никто не знал. Она созерцала будущее посева, ибо ей было дано видеть будущее и сроки.
''Как умерла Майтри?'' – Ушла на север в горы, и никто не знал. Она созерцала будущее посева, ибо ей было дано видеть будущее и сроки.


{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.11.1927}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.11.1927}}


''Где сейчас Яшодха – жена Вл[адыки] Будды?'' – На  Венере.
''Где сейчас Яшодха – жена Вл[адыки] Будды?'' – На Венере.


''Ananda?'' –  На  Юпитере.
''Ananda?'' – На Юпитере.


''Рахуль?'' – На Юпитере.
''Рахуль?'' – На Юпитере.


''Значит, лишь я одна еще хожу по Земле?'' – Осталась положить Камень Храма. Жаль, что они не отдали должное Отцу, могли осознать красоту.
''Значит, лишь я одна ещё хожу по Земле?'' – Осталась положить Камень Храма. Жаль, что они не отдали должное Отцу, могли осознать красоту.


{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|11.12.1927}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|11.12.1927}}

Версия от 00:00, 14 ноября 2017

– У каких достойных людей находилась дочь Б[удды]? – Моя семья – cкажу в виде легенды через день, не будем портить легенду.


Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.11.1927


Глаза царевича­-ребёнка рано открылись на чудеса мира. Ничто не ускользало от Его проникновенного взгляда. Царь сказал: «Проницательность есть венец Владыки, но крепость руки Его есть Его щит. Пусть укрепит руку на тетиве лука. Пусть дети знатных кшатриев состязаются с царевичем». Мать-­царица прибавила: «Если проницательность есть венец Владыки и крепость руки – щит Его, то сияние Владыки есть милость и знание. Предпочту видеть моего потомка в окружении писавших Веды – Дэв Мудрости».

Тогда старый мудрец обратился к царю, говоря: «Мать почитаемая и Ты, Владыка, повелите мне соединить ваши желания. Повелите представить вам ту, которую Мы зовём дочерью Великого Нага, которую Мы приняли в дом свой, и уже семилетие, как изумляемся её мудростью и крепости её стрелы. Поистине, она достойна руки, начертав­шей мудрость Вед». «Приведи», – указал царь. Мудрый советник привёл молодое существо и сказал: «Майтри, по­шли лучший привет нашему царю».

Небывало было видеть семилетнюю девочку в белом одеянии с луком в руке и кинжалом за по­ясом. Убор тёмных волос тяжко не слушался об­руча Нага, и глаза смотрели грустно и сурово.

Царь приказал: «Майтри, если ты можешь пустить стрелу, то пронзи павлина». Майтри поклонилась царю, сказав: «Не могу лишать животное жизни, но позволь, царь, пронзить яблоко на вершине яблони». Указал царь Майтри быть при царевиче и много удивлялся мудрости, найденной на берегу озера.

Много лет провёл царевич с Майтри, называя её то грозной, то сияющей, то воином, то прорицательницей мудрости Нагов. И дверь пути открыла Майтри. Когда же мощный Лев вернулся и рыком Истины покрыл горы, Майтри сохранила Ему лучшую ученицу – дочь Его сердца, и сказала: «Она прославит место трудов Твоих». Владыка Истины сказал: «Майтри, явленный Проводник и Держатель, Ты, сокрывший мудрость свою от толпы, Ты заступишь место Моё как Владыка сострадания и труда. Майтрейя поведёт народы к Свету, и стрела подвига принесёт яблоко Знания!»

Сказанное верно так же, как у места прославления Учителя воздвигнется храм Знания. Сказанное так же верно, как ученица Благословенного заж­жёт первый огонь в храме. Сказанное верно так же, как дочь сердца Благословенного отдаст имя своё храму Знания. Основание явления Истины закреплено трудами жизни. – Дано двадцать четвёртого ноября в Чертен­ Карпо.

Теперь др[угое]. Воплощение йогини Майтри не называем женским воплощением, так же как воплощение Грозной Женщины относится к воинству Ассургины.

– Чьей дочерью была Майтри? – Дочь мудрых родителей, знавших её будущее. Она отказалась для будущего, ибо отказавшийся будет венчан. Но образ Нового Мира ожидает подвига. Мир Майтрейи наступит в срок Светил.

– Почему ни в одной из легенд не упоминается этот облик? – Все дела йогинь не оповещаются, они покрыты тканью Матери Мира.


Источник: Рерих Е.И. - [[:t-ru-lib:Рерих Е.И. - Дневник Ошибка: неправильное время|Записи Учения Живой Этики, 23-24.11.1927]]


Майтри была найдена на берегу озера Нагов с запиской о значении её помощи будущему Учи­телю человечества. Родители её из чистого рода авторов Вед. Мать умерла в родах, отец ушёл в со­зерцание. Ставь вопросы.

– Как умерла Майтри? – Ушла на север в горы, и никто не знал. Она созерцала будущее посева, ибо ей было дано видеть будущее и сроки.


Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 25.11.1927


– Где сейчас Яшодха – жена Вл[адыки] Будды? – На Венере.

– Ananda? – На Юпитере.

– Рахуль? – На Юпитере.

– Значит, лишь я одна ещё хожу по Земле? – Осталась положить Камень Храма. Жаль, что они не отдали должное Отцу, могли осознать красоту.


Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 11.12.1927