Изменения

Иногда приходится слышать, что не все публикуемые здесь статьи имеют отношение к теософии, что мы печатаем не тех авторов и т.п. Эта критика не нова, и не мы первые те, кто с ней сталкиваются. Потому ответ на темы заимствуем из статьи Блаватской «Что есть истина»:

Иногда приходится слышать, что не все публикуемые здесь статьи имеют отношение к теософии, что мы печатаем не тех авторов и т.п. Эта критика не нова, и не мы первые те, кто с ней сталкиваются. Потому ответ на темы заимствуем из статьи Блаватской «Что есть истина»:

:Даже друзья нашего журнала начинают находить в нем изъяны. Они не понимают, почему он не может быть чисто теософским журналом — иными словами, почему он отказывается быть догматическим и фанатичным? Почему вместо того, чтобы посвящать каждый дюйм своей площади теософическим и оккультным учениям, он предоставляет свои страницы «для публикации крайне разношерстных материалов и противоречащих друг другу доктрин»? На это самое распространенное обвинение мы ответим так же вопросом — а почему бы и нет? Теософия есть божественное знание, а знание есть истина, и потому каждый настоящий факт, каждое искреннее слово по необходимости должны быть неотъемлемыми частями теософии. Тот, кто достаточно сведущ в божественной алхимии или хотя бы в некоторой степени наделен благословенным даром воспринимать истину, сможет обнаружить и извлечь е ̧ как из справедливого, так и из ошибочного утверждения. Какой бы маленькой ни была крупица золота, затерянная в куче мусора, она всё равно остается благородным металлом, и её стоит извлечь, даже если это будет стоить дополнительных трудов. ... И коль скоро каждая философия и религия, какой бы несовершенной, неудовлетворительной, а порою даже и глупой она ни была, должна основываться на какой-нибудь истине или факте, читатель имеет возможность извлечь эту истину, сопоставляя и анализируя различные учения, излагаемые на страницах нашего журнала.

:Даже друзья нашего журнала начинают находить в нём изъяны. Они не понимают, почему он не может быть чисто теософским журналом — иными словами, почему он отказывается быть догматическим и фанатичным? Почему вместо того, чтобы посвящать каждый дюйм своей площади теософическим и оккультным учениям, он предоставляет свои страницы «для публикации крайне разношёрстных материалов и противоречащих друг другу доктрин»? На это самое распространённое обвинение мы ответим так же вопросом — а почему бы и нет? Теософия есть божественное знание, а знание есть истина, и потому каждый настоящий факт, каждое искреннее слово по необходимости должны быть неотъемлемыми частями теософии. Тот, кто достаточно сведущ в божественной алхимии или хотя бы в некоторой степени наделён благословенным даром воспринимать истину, сможет обнаружить и извлечь её как из справедливого, так и из ошибочного утверждения. Какой бы маленькой ни была крупица золота, затерянная в куче мусора, она всё равно остаётся благородным металлом, и её стоит извлечь, даже если это будет стоить дополнительных трудов. ... И коль скоро каждая философия и религия, какой бы несовершенной, неудовлетворительной, а порою даже и глупой она ни была, должна основываться на какой-нибудь истине или факте, читатель имеет возможность извлечь эту истину, сопоставляя и анализируя различные учения, излагаемые на страницах нашего журнала.

<div align=right>''“Lucifer”, vol. I, 1 6, Feb. 1888.''</div>

<div align=right>''“Lucifer”, vol. I, 1 6, Feb. 1888.''</div>

== См. также ==

== См. также ==

 

* [https://yadi.sk/d/4tzKaLWQuZ8ak/Русский/Теософия/Периодика Архив периодических теософский изданий]

* [https://yadi.sk/d/UMsReuQG4xhOI/%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F%20%28%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%B8%2C%20%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%B8%2C%20%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8%29/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F/_%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BA%D0%B0/ Архив периодических теософский изданий]

[[Категория: Современные теософские периодические издания]]

[[Категория: Современные теософские периодические издания]]