Данные о записи
тетрадь № 50 • том ЗУЖЭ № 17
| Дата: | 09.09.1938 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Армагеддон (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, что главное преуспеяние заключается в согласии об основах.
Что может быть хуже сборища людей, знающих ритмы слова и числа, но несогласных об основах!
Мы особенно останавливаемся на основах жизни, ибо без осознания их всё остальное делается не только ненужным, но даже и вредным.
Мы вовсе не радуемся, когда слышим, что кто-то заучил тысячу ритуальных слов, наоборот, можно беспокоиться, что он начнёт твердить заученные слова и нежданно получит мощный ритм, который разрушит его.
Сурово Мы осуждаем такое легкомыслие.
Можно представить себе, как стража начнёт пускать стрелы по всем направлениям и, в конце концов, переранит друг друга.
Именно, можно переранить других, если начать твердить ритуальные слова, не будучи согласны[ми] об основах.
Мы достаточно говорили о единении, под ним Мы, прежде всего, разумеем согласие об основах.
Можно поднять единовременно клятвенные руки, но сущность клятвы может быть противоположна.
Такое единовременное явление нельзя назвать единением.
Оно лишь порождает смущение атмосферы.
Мыслитель постоянно говорил о гармонии в музыке.
Он полагал, что это познание поможет гармонии в жизни.[1]
Очень спешу.
Сноски