Данные о записи
тетрадь № 50 • том ЗУЖЭ № 17
| Дата: | 07.08.1938 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Урусвати (+), Армагеддон (+), Всеначальная энергия (+), Свободная воля (+), Маятник жизни (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, как состязается свободная воля с глубинами Всеначальной энергии.
Может иногда казаться, что свободная воля действует безудержно, но поверх даже самого ужасного напряжения воли выступает некая сила, которая совершенно преображает посылки волевые.
Вопреки желанию разума, маятник жизни указывает иное непреложное решение.
Каждый добросовестный наблюдатель может удостоверить, что его мысль не имеет решающего значения.
Поверх воли, основанной на житейском опыте, выявляется иная глубокая мудрость, таящаяся в глубине сознания.
Если человек соприкасается с Высшим Миром, то касание это совершается не в области напряжения воли, но именно путём глубин сознания, где сгущается чистая Всеначальная энергия.
К сожалению, люди мало различают границу свободной воли и мощи Всеначальной энергии.
Они полагают, что физическое волевое воздействие будет наиболее доступно и действенно.
При всех механических увлечениях люди усиливают и увлечение свободной волей, но Мы уже говорили, насколько опасно такое увлечение.
Но свободная воля в сущности своей не может состязаться с Всеначальной энергией.
Такие поединки могут быть мучительны и даже губительны.
Значит, мы опять подходим к золотому равновесию.
Как прекрасна может быть подвижная свободная воля, которая научит распознавать, где мудрость, которой не следует противиться.
Познавая разумность сущего, человек опознаёт и глубины в себе самом.
Человек научится уважать в себе силу, которая ведёт его к лучшим следствиям.
Счастье человечества в том, что оно располагает Всеначальной энергией, и бедствие, что это благословенная сила не признана и проклята.
Можно себе представить ужас, когда человек отказывается от лучшего своего сокровища.
Если черноволосый станет утверждать, что он белокур, его сочтут безумцем, но так же нужно назвать того, кто извращает своё природное качество.
Люди проявляют некоторую осторожность к своему сердцу, ибо им указали, что оно представляет сосредоточие физической жизни.
Но недостаточно сказано о соотношении свободной воли с глубинами Всеначальной энергии, из этого происходят прискорбные состязания.
Вместо того, чтобы обе силы действовали гармонично, они состязаются в борьбе.
Одна из причин заболеваний планеты заключается в несоответствии сил человеческих.
Пусть об этом подумают.
Мыслитель упоминал о двух сущностях в человеке – о разуме и мудрости.[1]
Прошу очень беречь здоровье.
Можно наблюдать, насколько положение планеты отражается на внутреннем состоянии. Нельзя приписать всё муссону. Причина гораздо глубже. По всему миру много болезней, не имеющих названий.
Конечно, у всех причину нужно искать в центрах, но от этого не легче.
По всему миру вспыхивают пожары, и Мы неустанно тушим, таково свойство Армагеддона.
Наступают все сроки.
События сгущаются, и вы уже знаете.
Опасность – не бедствие.
Здесь всё кончается и тоже меняется.
Сноски