Данные о записи
тетрадь № 50 • том ЗУЖЭ № 17
Дата: | 18.06.1938 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Тайная Доктрина (ЕИР) (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Урусвати знает, что каждый добрый деятель подвергается нападениям сил тёмных.
Один такой деятель воскликнул: «Мне кажется, что становлюсь центром хаотического водоворота!» Слова эти не были лишены основания.
Можно напомнить некоторые химические опыты, когда капля сильного вещества производит видимость водоворота и является как бы центром всей массы, совершенно не равноценной по своему значению.
Но это будет лишь кратким состоянием, скоро ценная капля распространится и улучшит всю массу.
Совершенно то же происходит и в человеческих отношениях.
Массы бросаются на высокую индивидуальность и образуют своего рода водоворот, но придёт час, когда влияние личности превозможет хаос, и получится благодетельное влияние на широкие массы.
Можно часто сопоставлять человеческие отношения с химическими реакциями, и выводы будут весьма убедительны.
Часто люди впадают в отчаяние от гонения несправедливостей; пусть они поймут, что их присутствие возмутило хаос.
Сильный деятель поймёт, что лучше оказаться возмутителем хаоса, нежели сделаться частью этой массы непроявленной.
На жизненных примерах всех веков можно указать на многие столкновения хаоса с великими Индивидуальностями, и можно наблюдать, какое высокое влияние оставляли эти труженики на массы.
Мыслитель постоянно напоминал, что ярость хаоса есть высшее признание деятеля.[1]
Постепенно внедр[яйте мысль] о в[осстановлении] интереса к «Т[айной Доктрине]» в А[дъяре].
Там много памятников. Пусть прив[ыкают].
Спешу.
Сноски