Рерих Е.И. - Дневник 1936.05.10

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 47   •   том ЗУЖЭ № 15

Дата: 10.05.1936
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Фуяма (+),
Райгородский (+),
Сандрачан (+),
Сатана (+),
Чёрная Ложа (+),
Нить Серебряная (+),
Армагеддон (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
10 мая 1936, воскресенье

Люди обычно избегают слова единение, они боятся его.
В то же время они много говорят о сочувствии, но забывают, что оба понятия тождественны – одно без другого немыслимо.
Так же точно и в другие понятия люди пытаются подставить менее ответственное.
Сочувствие может ограничиться словами, но единение должно вызывать действие.
Каждое действие уже пугает малодушных.
Они не хотят понять, что каж[дая] мысль сочувствия – уже сильное действие, если мысль подобающе выражена.
Но часто сочувствие ограничивается звуком пустым.
Таким образом, ни мысли творящей, ни действия не происходит.
Сочувствие убито безмыслием, единение разбито бездействием.
Человек опасается ответственности, но вместе с тем впадает в бессердечие.[1]

Т[еперь] др[угое].

Уже видите, насколько Сражение сильно, но нужно единение и здесь, и там.

Не печальтесь об отложении дел.
Мы найдём новых помощников.
Уже чувствуете, как поносят Ф[уяму].
Хотели бы вывести физически из строя, потому прошу всех беречь здоровье. Сейчас это самое главное.
Все эмигранты, все американцы и все большевики не стоят здоровья.
Не будем сожалеть о всяких трудностях, ибо Победа за Нами.

Выдержат ли наши адвокаты, они не имеют никакого стэндинга? – Выдержат, и Райгородский выдержит. Если те картины не свободны, то уже здесь немало.

Вл[адыка], кто отложил судоговорение? – Вызвано Чёрной Ложей – сражение идёт.

Мне казалось, что Вл[адыка] не против отложения? – Опасно было бы окончить дело до весны, ибо опасно Ф[уяме] ехать. Жара опасна, ибо давление велико.
Пусть подойдут и некоторые новые помощники.
Не думайте, что только Америка или эмиграция – Чёрная Ложа работает.

Вл[адыка], но не действ[уют] ли и больш[евики], ведь ясно, что ехать туда нам сейчас невозможно? – Они переродятся, и многое уже происходит. Когда скажу, тогда и поедете.

Вл[адыка], почему указывали Вы мне, что я должна ежедневно представлять серебрян[ую] нить, идущую из моего сердца к Вашему и обратно? Мне это лишь затрудняло простое сердечное обращение к Вам? – Каждый символ претворяется сердцем, и нить радужная постоянно вибрирует. Можно думать различно, но сейчас не нить, но канат полезен.
Сейчас нужно крепко стоять с Нами, ибо Битва велика.
Сегодня опасный день, ибо 11-е мая – день Сатаны.

Кто Сандрачан? – Один человек в Индии, о нем услышите.

Кто просит – сжальтесь надо мною? – Не слушай – один из следующих за вами.

Довольно.


Сноски