Данные о записи
тетрадь № 42 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 03.06.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Блаватская Е.П. (+), Упасика (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Некоторые слепые чуют внесение огня не по свету, но по звуку.
Они даже предпочтительно узнают звучание, нежели теплоту.
Можно произвести поучительное испытание не только над слепыми, но и над людьми с плотно завешенными[1] глазами.
Но, конечно, такая повязка может препятствовать общей чувствительности, потому показания слепых будут убедительнее.
Тем более, что слух у них обычно более обострён.
Они могут показать, что даже пламя свечи[2] звучит.
Мы очень утончили во многих отношениях чувства наши, но физическое лишение одного чувства обостряет другое.
Зрячие могут уловить песнь огня в печи, в костре, в пожаре, иначе говоря, в грубейшем проявлении.
И при этом люди лишь редко отличат звучание огня от шума сгорания материалов.
Но, тем не менее, можно знать о звучании огня.
Китайцы в древности пытались применить огненное звучание к струнным инструментам.
Император Огня в своём храме должен был быть сопровождаем огненным звучанием.
Также как Повелитель Вод мог сопровождаться стеклянными инструментами.
Такое утончение теперь забыто, конечно, но показывало большую наблюдательность к звучаниям Природы.
Полезно хотя бы вспомнить о таких почитаниях, основанных на тончайших вибрациях.
Истинно, не холодное разумение, но трепет сердца приблизит к огненному утончению.
Притом не огнепоклон[ни]чество, но почитание Агни, как начала связи с Высшим Миром, положим в основание.[3]
Сядем.
Понимаете, как Мы можем быть напряжены, когда явление мозга подобно Огню бушующему.
Но Наши враги и надеются на пределы физических возможностей, тем более нужно противостать им во всём терпении.
Действительно, трудно найти подвижников, не болевших особенными болями.
Не раз они не понимали, зачем приходится претерпевать такие боли, но напряжение огненное не может быть избегнуто при кратчайшем пути.
Может ли быть иначе, когда ноги на Земле, а голова в Огненном Мире![4]
Теперь др[угое].
Можно назвать для печати – Упасика.
Многие знают, притом много раз настоящее имя повторено.
При этом не забудем, что путь Учения особенный.
Невозможно представить, какие неожиданные люди принимают Учение.
Токи кармы приводят самых неожиданных помощников.
Теперь другое.
Работаю над наследством.
Пусть только не мешают, и всё будет прекрасно.
Но также необходимо хотя бы малое единение.
Можно сравнить, как Сам Водитель идёт на тайную разведку, но в Его же стане вместо молчания подымают драку.
Поступим как можно разумнее.
Учитель хочет большой успех.
Довольно.
Сноски
- ↑ В рукописи Архив ЕИР-АК: «завешанными».
- ↑ В рукописи Архив ЕИР-АК: «свечей».
- ↑ Мир Огненный ч.2, 11. 1934.
- ↑ Мир Огненный ч.2, 12. 1934.